中國服刑人員權(quán)利保障研究

前言

　　時代的偉大實踐需要與之相適應的理論，而真正適合時代需求的理論又的的確確將會引導時代的社會實踐。可以說，自1978年黨的第十一屆三中全會以來，擁有較為悠久歷史的吉林大學法學理論學科，始終是在跟隨著中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐而不斷發(fā)展成熟的；可以說，在改革開放的三十年間，吉林大學的法學理論學科積極地發(fā)起、推動和參與了一系列對于我國整個法學的基礎(chǔ)理論發(fā)展和社會主義法治建設(shè)實踐都具有非常重大指導意義和實踐價值的法學的觀念變革、方法更新和理論進步的重大活動；可以說，吉林大學法學理論學科的發(fā)展本身就是我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)理論需求和理論發(fā)展的一個縮影，也是理論關(guān)注實踐、參與實踐、推動實踐、指導實踐的一個例證。

內(nèi)容概要

服刑人員享有權(quán)利是其主體資格的內(nèi)在表征，也是刑罰本質(zhì)的集中體現(xiàn)。以具有強大國際法效力、為世界各國普遍尊重與遵守的聯(lián)合國服刑人員待遇標準為參照，不難發(fā)現(xiàn)，中國服刑人員權(quán)利之免受酷刑權(quán)、適當生活水準權(quán)、勞動權(quán)、受教育權(quán)、接觸外界權(quán)、受減刑假釋權(quán)、政治權(quán)、宗教自由權(quán)和救濟權(quán)等核心性權(quán)利的保障，盡管取得了不少成績，但受制于文化、政治和經(jīng)濟等因素，總體看還有待于進一步提升。對此，應從提高服刑人員享有“應有人權(quán)”的社會認同度、強化“應有人權(quán)”向“法定人權(quán)”的轉(zhuǎn)化度和提升“法定人權(quán)”向“實有人權(quán)”的實現(xiàn)度三個層面來推進中國服刑人員權(quán)利保障事業(yè)，以響應中國政府兌現(xiàn)“人權(quán)入憲”之莊嚴承諾，并回應我國所面臨的早日加入《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》的國際壓力。

作者簡介

馮一文，浙江寧海人，法學博士，浙江省寧波市北侖區(qū)人民法院法官、寧波大學法學院兼職教授、校外兼職碩士生導師。學術(shù)方向為法理學、司法制度。從事司法實務些年，依然不能忘情于學術(shù)，自得其樂式讀書，反思批判式寫作，工作之余公開發(fā)表各類論文20余篇，其中CSSCI類6篇，各

書籍目錄

導論　一、問題的提出：對中國服刑人員權(quán)利保障的關(guān)注　二、中國服刑人員權(quán)利保障問題研究現(xiàn)狀分析　三、中國服刑人員權(quán)利保障問題研究方法第一章　人權(quán)理論與聯(lián)合國人權(quán)實踐視野中的服刑人員權(quán)利　一、服刑人員享有權(quán)利是其主體資格的內(nèi)在表征　　(一)服刑人員作為“人類”成員而享有權(quán)利　　　(二)服刑人員作為“社會共同體”成員而享有權(quán)利　　(三)服刑人員作為“政治共同體”成員而享有權(quán)利　二、服刑人員享有權(quán)利是刑罰本質(zhì)的應有之義　　(一)服刑人員享有權(quán)利是刑罰正義的集中體現(xiàn)　　(二)服刑人員享有權(quán)利是刑罰功利的必然要求　三、聯(lián)合國人權(quán)實踐中的服刑人員權(quán)利保障　　(一)聯(lián)合國服刑人員權(quán)利實踐的歷史回顧　　(二)聯(lián)合國服刑人員權(quán)利標準的法律效力第二章　中國服刑人員權(quán)利保障現(xiàn)狀　一、中國服刑人員免受酷刑權(quán)保障現(xiàn)狀　　(一)酷刑立法犯罪化嚴重不足　　(二)過度懲戒構(gòu)成殘忍、不人道或有辱人格之處罰　　(三)人格尊嚴受歧視構(gòu)成精神虐待　二、中國服刑人員適當生活水準權(quán)保障現(xiàn)狀　　(一)服刑人員的飲食條件　　(二)服刑人員的穿著條件　　(三)服刑人員的居住條件　　(四)服刑人員的醫(yī)療條件　三、中國服刑人員勞動權(quán)保障現(xiàn)狀　　(一)服刑人員勞動義務主導特征突出　　(二)服刑人員勞動權(quán)利內(nèi)容實現(xiàn)度低　四、中國服刑人員受教育權(quán)保障現(xiàn)狀　　(一)服刑人員受教育義務特征突出　　(二)服刑人員受教育內(nèi)容明顯滯后　　(三)服刑人員受教育方法單一保守　　(四)服刑人員受教育師資力量薄弱　五、中國服刑人員接觸外界權(quán)保障現(xiàn)狀　　(一)服刑人員的通訊權(quán)　　(二)服刑人員的會見權(quán)　　(三)服刑人員的婚姻家庭權(quán)　　(四)服刑人員的接觸新聞媒介權(quán)　六、中國服刑人員受減刑假釋權(quán)保障現(xiàn)狀　　(一)服刑人員受減刑假釋待遇獎勵化　　(二)服刑人員受減刑假釋標準不明確　　(三)服刑人員受假釋條件太嚴厲苛刻　　(四)服刑人員受減刑假釋程序不公正　七、中國服刑人員政治權(quán)與宗教自由權(quán)保障現(xiàn)狀　　(一)服刑人員的政治權(quán)　　(二)服刑人員的宗教自由權(quán)　八、中國服刑人員救濟權(quán)保障現(xiàn)狀　　(一)服刑人員的獲取律師幫助權(quán)　　(二)服刑人員的控告檢舉權(quán)　　(三)服刑人員的司法救濟權(quán)　　(四)服刑人員的獲取國家賠償權(quán)第三章　中國服刑人員權(quán)利保障制約因素　一、文化因素　　(一)傳統(tǒng)法律文化綿延至今間接影響服刑人員權(quán)利保障水平　　(二)現(xiàn)代人權(quán)文化尚未形成直接制約服刑人員權(quán)利保障水平　二、政治因素　　(一)過于強調(diào)監(jiān)獄的政治功能實現(xiàn)導致服刑人員權(quán)利保障被忽視　　(二)過于強調(diào)監(jiān)獄的國家權(quán)力主導致使服刑人員權(quán)利保障被虛化　三、經(jīng)濟因素　　(一)財政保障體制不順暢制約服刑人員權(quán)利保障水半　　(二)監(jiān)獄經(jīng)濟的逐利本質(zhì)影響服刑人員權(quán)利保障水平第四章　完善中國服刑人員權(quán)利保障　一、提升服刑人員權(quán)利神圣的觀念認同　　(一)促進社會人權(quán)觀念現(xiàn)代化　　(二)實現(xiàn)監(jiān)獄行刑觀念科學化　二、規(guī)范服刑人員權(quán)利體系的制度表達　　(一)完善服刑人員權(quán)利體系宣告制度　　(二)健全服刑人員權(quán)利受侵預防制度　　(三)重塑服刑人員權(quán)利受侵救濟制度　　(四)落實國際服刑人員權(quán)利保護制度　三、優(yōu)化服刑人員權(quán)利實現(xiàn)的保障體制　　(一)加強監(jiān)獄體制科學化建設(shè)　　　(二)加強監(jiān)獄行刑社會化建設(shè)　　(三)加強監(jiān)獄隊伍職業(yè)化建設(shè)　余論參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　與之相反相成的是，許多民眾往往將社會治安形勢惡化、犯罪猖獗的原因簡單歸結(jié)為處罰太輕、打擊不力，于是重判、多判則成為普遍的社會呼聲。自1983年以來，在全國范圍內(nèi)開展的一浪高過一浪的“嚴打”斗爭即是重刑主義觀念與社會現(xiàn)實需要的“完美”結(jié)合。在此情勢下，監(jiān)獄作為刑事制度的重要組成部分，理所當然要承擔起打擊、鎮(zhèn)壓與懲罰犯罪的重任。因此，監(jiān)獄對服刑人員的嚴懲重罰不僅成為其執(zhí)法活動的動因和原則，也成為社會民眾的一種心理期望甚至是直接訴求。②“中國民眾的傳統(tǒng)觀念中，犯罪和監(jiān)禁之間的聯(lián)系如此密切，以至于除了當處極刑的罪大惡極者外，一提到罪犯，人們往往會聯(lián)想到監(jiān)獄，犯罪就意味著坐牢房、蹲監(jiān)獄，似乎只有這樣，才能將罪犯繩之以法，社會正義才能得到伸張。”③“社會公眾對監(jiān)獄的比較普遍的心理是，把那些殺人、放火的害群之馬統(tǒng)統(tǒng)抓起來，關(guān)進監(jiān)獄，施以刑罰，以酷刑之苦報應犯罪之惡?！雹芟喾矗瑢τ谖覈谭ㄋ?guī)定的管制、緩刑、假釋、罰金等非監(jiān)禁措施，許多社會民眾并不理解，在經(jīng)濟、文化落后的農(nóng)村地區(qū)尤其如此。

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