大觀（第2卷）

前言

孟子日：“人有恒言，皆日‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！保ā睹献印るx婁上》）就中國的傳統(tǒng)文化而言，世界是有層次之分的。帝王者系乎“天下”，諸侯大夫系乎“國家”，庶民系乎“身家”。一方面，這寓示著天下國家的同構性；另一方面，這也寓示著古代中國的視野是籠蓋四野、無有涯際的“天下”，換做今天的語言，就是“全球秩序”。這個以自我為世界的“天下”視野構成了古代中國的世界認知與自我認知，并由此在東方構造了大不同于西方的朝貢體系——萬邦環(huán)事于中央帝國，中央帝國則以“中華治下的和平”回饋于萬邦。西方世界與中國的新接觸，必須被整合于此一體系下方可獲得理解。于是，西來的英法諸夷早初強迫著大清簽訂下的條約，在我們今人看來是不平等的，在大清看來也是“不平等”的，概此條約不過是對西夷“暫事羈縻”而已。然老大帝國自得的顢頇終究敵不過堅船利炮的攻擊，于是，國權漸失。外部力量的擠壓，迫使著帝國開始正視自身的轉型問題，近代財稅制度的建立、憲政國家的改革等等，也逐漸地提上了日程。惜乎帝國內在紛擾不斷，屢起屢仆。

內容概要

本書是關于研究國際政治的文集，書中收錄了：《碳金融：理論、制度與實踐》、《歐洲的環(huán)境政治：環(huán)境運動和協(xié)商政治》、《科技、法治與民主——氣候變化與美國法政文化》、《碳時代的世界秩序——“氣候外交與新帝國主義”北京會議發(fā)凡》、《會議主題相關論著舉要》等文章。     本書適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。

書籍目錄

一、世界觀察：氣候外交與新帝國主義　主持者言　氣候變化的國際法律機制　碳金融：理論、制度與實踐　碳空間與新帝國　歐洲的環(huán)境政治：環(huán)境運動和協(xié)商政治　科技、法治與民主——氣候變化與美國法政文化　碳時代的世界秩序——“氣候外交與新帝國主義”北京會議發(fā)凡　會議主題相關論著舉要二、專題論文　從“暫事羈縻”到“考究條約”——清政府應對和接受條約關系的考察　晚清海關二元體制的建立　他們從西方帶回了什么——1905～1906年清廷五大臣出洋考政始末　外爭國權：論北洋時期的多邊外交　挑戰(zhàn)與應對：在全球化語境中思考中國國家建設問題三、宏文與解讀　中國的崛起與西方的未來　中國崛起重構世界格局四、翰墨短簡　過一種正義的生活乃是人類最深的本性——柏拉圖和他的教育理想國　圣奧古斯丁眼中的國家　馬基雅維里的夢　《聯(lián)邦黨人文集》與美國憲政

章節(jié)摘錄

插圖：實際上，為爭取《京都議定書》生效而妥協(xié)達成的《馬拉喀什協(xié)定》，比《京都議定書》對附件一國家規(guī)定的減排義務已經大大弱化。荷蘭國家公共健康與環(huán)境國家研究所（RIVM）的一份研究報告從以下三個方面具體量化分析了減排義務弱化的程度及其經濟影響：（1）基準線的變化；（2）《馬拉喀什協(xié)定》規(guī)定的碳匯額度允許使用上限；（3）美國的退出。（四）《巴厘路線圖》2007年12月3日在印尼的巴厘島召開了第十三次締約方大會（COPl3）（通常稱“巴厘會議”）。巴厘會議通過了一系列決定，但其中最重要的成果是通過了《巴厘路線圖》。《巴厘路線圖》強調要加強國際長期合作，提升履行公約的行動，以充分、有效和可持續(xù)地履行公約，從而在全球范圍內減少溫室氣體排放，實現(xiàn)公約目標。路線圖重申要依照公約業(yè)已確定的原則，特別是“共同但有區(qū)別的責任”及各自能力的原則，綜合考慮社會、經濟條件以及其他相關因素，承擔減緩氣候變化的承諾或行動。《巴厘路線圖》是三項決定的綜合：一是旨在加強公約規(guī)定的義務的執(zhí)行，即“巴厘行動計劃”（Bali Action Plan）；二是《京都議定書》下發(fā)達國家第二承諾期談判特設工作組（英文簡稱AWG）關于未來談判的時間表；三是《京都議定書》第九條下關于對議定書的審查。

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《大觀(第2卷)》是由法律出版社出版的。

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