出版時間:2010年3月 出版社:法律出版社 作者:[英]阿蒂西?塔西爾(Aatish Taseer) 頁數(shù):250 譯者:袁珊
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內(nèi)容概要
我的父親是穆斯林,我必須尋找到他,因為我不能生活在沒有他的黑暗之中。這段尋找之旅是一次伊斯蘭世界之旅,猶如朝覲的過程,從曾經(jīng)的圣城到今天的圣地。這又是一段回家之旅,去向我父親的國家,追尋我自己和伊斯蘭教的聯(lián)系,一直抵達(dá)父親的門前。
作者簡介
阿蒂西·塔西爾(Aatish Taseer),出生于英國,現(xiàn)為《時代周刊》記者。父親是穆斯林(巴基斯坦旁遮普省省長),母親是錫克教徒(印度資深記者)。塔西爾能流利地說法語、印地語、烏爾都語、旁遮普語和英語,現(xiàn)居倫敦和德里。
書籍目錄
第一部分 童年的困惑 父親的來信 “同一個伊斯蘭” 歷史的裂口 翻譯室 指甲油 布托的足跡 麥加重奏:“非穆斯林不得入內(nèi)”第二部分 歷史的陌客 決裂 會面 電話亭 簽證 延續(xù) 復(fù)興吧,現(xiàn)在 勇氣的盲區(qū) 芒果王 印相紙 海得拉巴 理念之國 信條 貝·布托遇刺之夜致謝
章節(jié)摘錄
然而年輕一代卻無法得到父輩的認(rèn)可,我站在父輩的觀點這一邊。一些年輕人穿著阿拉伯長袍,胡子的長度則按照伊斯蘭教的標(biāo)準(zhǔn)修剪。他們?nèi)鄙俑篙吥欠N本性中的幽默和大度;他們深深地仇恨西方世界,理由卻充滿不確定性。我曾見過一個年輕人,他正和父親一起將一只箱子搬進(jìn)他們的店鋪。他眼睛不大,目光卻很深邃,深黑的胡子蓄得很茂盛,身著一件灰色的長袍,頭戴一頂小小的白帽。這身行頭還真奪人眼球。我問他為什么打扮成這樣?! ∷淅涞赜糜⑽拇鸬?,“這是傳統(tǒng)的穿法?!薄 澳悄愀赣H穿的難道不是傳統(tǒng)服飾嗎?”我問道?! 笆堑模贿^我穿的是伊斯蘭式的?!薄 ∷母赣H顯得很尷尬?! ∥疑砼缘囊晃焕先诵α似饋??!拔覄偛鸥従颖г刮业膬鹤訌膩聿桓苫?,但是他反過來說‘那有什么,我兒子不但蓄胡子,還成了一名大毛拉?!薄@個笑話完全是講給我聽的,因為在印度,大毛拉這個詞帶有取笑和輕蔑的意味。 在比斯頓四處訪問的近一年間,我能夠感覺到英國的第二代巴基斯坦人,也就是成為大毛拉的這一代,都是在英國北部成長起來的。在小店偶遇的那對父子是這兩代人區(qū)別的一個縮影。雖然兩代人都算不上真正意義上的英國人,老一輩卻傾向于低調(diào)對待宗教身份,生活重心在于爭取經(jīng)濟(jì)上的成就。年輕一代則沒有這樣明確的立場:他們既不是英國人,也不是巴基斯坦人,不具有父輩那樣的經(jīng)濟(jì)動機(jī),超越國籍的伊斯蘭身份還遭到指責(zé),憤憤不平之感便也隨之而來?! ∫患冶憷甑睦习?,一個高大嚴(yán)肅的男人認(rèn)識投放炸彈的恐怖分子,他說,“他們都是在這里出生、長大的。大人們照看生計,養(yǎng)家糊口,小孩子的生活無憂無慮,也很無聊。他們無所事事,沒有幽默感也沒有歸屬感。” 那周的采訪結(jié)束后,我搭火車回家,一路上一直在思考這些人的故事。我從無根的個人身份想起(這和我個人的情況有些相似),一直想到我尚且陌生的伊斯蘭激進(jìn)主義。
媒體關(guān)注與評論
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