常識(shí)

前言

我想我知道你是誰(shuí)。2001年“9·11”事件之后，你認(rèn)為我們的國(guó)家已經(jīng)向好的方向改變了。但之后的幾個(gè)月證明并非如此。我們內(nèi)部開(kāi)始分裂，“9·11”事件后，黨派爭(zhēng)吵一度在人們踴躍獻(xiàn)血的隊(duì)伍和教堂祈禱儀式中消失，但現(xiàn)在又復(fù)活了。有時(shí)候你會(huì)和朋友就政治話題爭(zhēng)吵，不是因?yàn)槟闶且粋€(gè)政治活動(dòng)家，而是你認(rèn)為這些事情確實(shí)很重要。你有強(qiáng)烈的信仰，且思想開(kāi)明，是一個(gè)熱心腸的人。你想每天做正確的事。你努力工作，你總是很盡力，而且你按照規(guī)矩辦事。你有信用卡，也有支付能力。你有一個(gè)家，而且你能償付房貸。也許你買(mǎi)了一臺(tái)不必需的平板電視機(jī)，但你從不貿(mào)然行事。你并沒(méi)有太多儲(chǔ)蓄，你的退休金已大量縮水。你也許會(huì)去教堂，但大多數(shù)周末，你并不想去——你寧愿睡上一覺(jué)，或者與孩子們一起玩耍。因?yàn)槟愫軣┙烫枚Y拜結(jié)束后停車(chē)場(chǎng)塞車(chē)的狀況。你有孩子，而且和所有家庭一樣，你有自己的問(wèn)題——但你已經(jīng)在解決了。你始終希望你的孩子沒(méi)有注意到大多數(shù)時(shí)間你做家長(zhǎng)時(shí)的虛張聲勢(shì)。你感覺(jué)每天沒(méi)有足夠的時(shí)間和家人在一起，家里每個(gè)人都在為生活四處奔忙。你知道物質(zhì)東西不重要，但你也會(huì)困惑，當(dāng)孩子沒(méi)有某種品牌的鞋、沒(méi)有最流行的電子游戲、沒(méi)能報(bào)名參加五個(gè)不同的運(yùn)動(dòng)隊(duì)時(shí)，你會(huì)覺(jué)得作為一個(gè)家長(zhǎng)很失敗。

內(nèi)容概要

“如果你認(rèn)為，現(xiàn)在是時(shí)候了，是原則應(yīng)該高于黨派，人格高于競(jìng)選承諾，常識(shí)高于一切的時(shí)候了，我請(qǐng)求你閱讀手中的這本書(shū)……”    在過(guò)去的任何時(shí)代，美國(guó)人民都激發(fā)自己發(fā)揮自己最大的潛能。他們對(duì)自己的自信有著無(wú)比的信心。他們知道世間凡事有因必有果。同時(shí)他們?yōu)閲?guó)家的問(wèn)題找到符合常識(shí)的解決方案。    有一位美國(guó)人，托馬斯·潘恩，他是一位因?qū)懽鳌冻ＷR(shí)》而改變了美國(guó)歷史的普通人。1776年，潘恩用《常識(shí)》這本名著，通過(guò)直接而無(wú)可駁斥的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)他的公民同胞們?nèi)Q定國(guó)家的未來(lái)，美國(guó)的自由。    幾近兩個(gè)半世紀(jì)之后，那些自由再次命懸一線?，F(xiàn)在格倫·貝克重申潘恩強(qiáng)有力的論述，目的只有一個(gè)：激勵(lì)美國(guó)人民看清最近兩屆政府舒適的政策，兩黨壟斷的政治以及不合邏輯的行為，挽救一個(gè)偉大的國(guó)家。

作者簡(jiǎn)介

格倫·貝克，《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)作家，美國(guó)知名脫口秀“格倫·貝克計(jì)劃”主持人及?？怂闺娨暸_(tái)新聞名嘴。
    1776年，托馬斯·潘恩的作品引發(fā)了一場(chǎng)革命。今天，與你一道，一場(chǎng)新的思想革命就在此刻開(kāi)始……

書(shū)籍目錄

作者的話序言第一章 改造和重新定義美國(guó)第二章 金錢(qián)：民眾真正的鴉片第三章 政治武器的選擇：美國(guó)稅法第四章 政治階層的優(yōu)特和特權(quán)第五章 進(jìn)步主義的毒瘤第六章 是朝陽(yáng)還是落白？

章節(jié)摘錄

他們給出的回答就是“我們將來(lái)會(huì)還清債務(wù)”。如果你健康、年輕，剛剛踏人職場(chǎng)，這種說(shuō)法倒說(shuō)得過(guò)去。但美國(guó)已經(jīng)不再健康、國(guó)民人口趨于老齡化，有的公司在賦稅重壓下奄奄一息、有的則被華盛頓的政客們接管——而這些人除了律師事務(wù)所之外從未經(jīng)營(yíng)過(guò)企業(yè)或做過(guò)其他工作。令人悲哀的是，我們大部分人勤奮工作，按規(guī)矩辦事，只希望分配公平——但我們累了。我們厭倦了憤怒、厭倦了受騙，或者坦率地說(shuō)，我們厭倦了疲憊。但我們是這個(gè)時(shí)代自由的守護(hù)者，別人已讓我們失望，所以我們的責(zé)任就是面對(duì)殘酷的事實(shí)，做正確的事情，而不去計(jì)較個(gè)人得失。為了獲得上帝賦予的生命、自由以及追求幸福的權(quán)利，已經(jīng)有二十代富有犧牲精神的美國(guó)人為之奮斗。但是我們還有能力修復(fù)我們的共和國(guó)嗎？還有足夠多的公民愿意為自由付出艱苦勞動(dòng)嗎？我們是否成了一個(gè)寧愿被照顧、被喂養(yǎng)、受別人施舍衣物和住房的民族？我們被告知，我們最好的選擇是一個(gè)家長(zhǎng)制的國(guó)家？不幸的是，事實(shí)暗示我們選擇了后者。

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