西方法律思想史

內(nèi)容概要

本書是從古代、近代、現(xiàn)代三個(gè)歷史階段闡述西方法律思想史上重要法律思想的法學(xué)教材。全書側(cè)重于法理學(xué)范圍內(nèi)的法律觀念的演進(jìn)，在循序漸進(jìn)的介紹中進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)點(diǎn)，從古希臘、古羅馬、歐洲中世紀(jì)法律思想，到古典自然法學(xué)派、哲理法學(xué)派、歷史法學(xué)派、功利主義法學(xué)和早期分析法學(xué)，再到現(xiàn)、代分析法學(xué)、社會(huì)法學(xué)派、現(xiàn)代自然法學(xué)，為讀者扎實(shí)、全面而又簡(jiǎn)練的展現(xiàn)出西方法律思想的概貌。同時(shí)，本書也富于時(shí)代氣息，作者汲取近年來(lái)本學(xué)科的最新研究成果，以前沿視角閱讀賢哲大家。    本書自2004年2月初版以來(lái)，七次重印，廣受好評(píng)，此次作者修訂了第一版中的遺漏與不足，對(duì)各章內(nèi)容進(jìn)行了修訂、重撰、擴(kuò)充和增補(bǔ)，強(qiáng)化了可讀性，并更加凸顯了學(xué)術(shù)性。

書籍目錄

緒論上編  古代  第一章 古希臘的法律思想    第一節(jié) 古希臘的法律思想概述    第二節(jié) 柏拉圖的法律思想    第三節(jié) 亞里士多德的法律思想  第二章 古羅馬的法律思想    第一節(jié) 古羅馬的法律思想概述    第二節(jié) 西塞羅的法律思想    第三節(jié) 羅馬法學(xué)家的法律思想  第三章 歐洲中世紀(jì)的基督教神學(xué)法律思想    第一節(jié) 歐洲中世紀(jì)的基督教神學(xué)法律思想概述    第二節(jié) 奧古斯丁的法律思想    第三節(jié) 托馬斯·阿奎那的法律思想  第四章 歐洲中世紀(jì)后葉的世俗政治法律思想    第一節(jié) 歐洲中世紀(jì)世俗的法律思想概述    第二節(jié) 注釋法學(xué)    第三節(jié) 人文主義法學(xué)    第四節(jié) 中世紀(jì)晚期幾個(gè)代表人物的政治法律思想中編  近代  第五章 古典自然法學(xué)派    第一節(jié) 古典自然法學(xué)派概述    第二節(jié) 格老秀斯的自然法思想    第三節(jié) 霍布斯的自然法思想    第四節(jié) 斯賓諾莎的自然法思想    第五節(jié) 洛克的自然法思想    第六節(jié) 孟德斯鳩的自然法思想    第七節(jié) 盧梭的自然法思想    第八節(jié) 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的自然法思想  第六章 哲理法學(xué)派    第一節(jié) 哲理法學(xué)派概述    第二節(jié) 康德的法律思想    第三節(jié) 黑格爾的法律思想    第四節(jié) 拉德布魯赫的法律思想  第七章 歷史法學(xué)派    第一節(jié) 歷史法學(xué)派概述    第二節(jié) 薩維尼的法律思想    第三節(jié) 梅因的法律思想  第八章 功利主義法學(xué)和早期分析法學(xué)    第一節(jié) 功利主義法學(xué)和早期分析法學(xué)概述    第二節(jié) 邊沁的功利主義法學(xué)    第三節(jié) 密爾的功利主義法學(xué)    第四節(jié) 奧斯丁的分析法學(xué)下編  現(xiàn)代  第九章 社會(huì)法學(xué)派    第一節(jié) 社會(huì)法學(xué)派概述    第二節(jié) 耶林的法律思想    第三節(jié) 馬克斯·韋伯的法律思想    第四節(jié) 自由法學(xué)及埃利希的活的法理論    第五節(jié) 狄驥的社會(huì)連帶主義法學(xué)    第六節(jié) 龐德的實(shí)用主義法學(xué)    第七節(jié) 美國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)    第八節(jié) 霍貝爾的法人類學(xué)  第十章 現(xiàn)代分析法學(xué)    第一節(jié) 現(xiàn)代分析法學(xué)概述    第二節(jié) 凱爾森的純粹法學(xué)    第三節(jié) 哈特的現(xiàn)代分析法學(xué)    ……  第十一章 現(xiàn)代自然法學(xué)  第十二章 其他法學(xué)流派附錄一：西方法學(xué)派別名稱中西文對(duì)照表附錄二：西方法學(xué)家人名中文對(duì)照表附錄三：西方法律思想史大事年表后記

章節(jié)摘錄

1.真正的法或“嚴(yán)格意義的法”、“適當(dāng)意義的法”不是什么自然法，而是國(guó)家制定的法律，即“國(guó)家法”。由于這種法律能為經(jīng)驗(yàn)所感知和真實(shí)存在著，所以又叫“實(shí)在法”或“實(shí)證法”（positive law）。至于其他所謂的“法”，如自然規(guī)律、自然法、榮譽(yù)法則等，只是有比喻意義，有些實(shí)則“實(shí)在道德”。2.實(shí)在法或國(guó)家法是由法律規(guī)則（rule of law）構(gòu)成的，是一個(gè)法律規(guī)則或法律規(guī)范的體系。所謂法律規(guī)則是指以規(guī)范性法律文件形式對(duì)人的行為模式所作的帶有普遍意義的明確規(guī)定。它有固定的邏輯結(jié)構(gòu)，能昭示人們于某一條件下應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么，以及由此產(chǎn)生的法律后果。分析法學(xué)家們還詳細(xì)論述了法律規(guī)則和法律規(guī)范的種類和結(jié)構(gòu)，包括微觀結(jié)構(gòu)和宏觀結(jié)構(gòu)，即每二規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)和每一個(gè)國(guó)家的法律規(guī)則體系的結(jié)構(gòu)。3.法律規(guī)則或法律規(guī)范是中性的，與價(jià)值元涉。也就是說(shuō)是一種純技術(shù)性和工具性的東西，或者說(shuō)與政治、道德等價(jià)值觀念無(wú)必然的和內(nèi)在的聯(lián)系。因此也不能從政治上和道德上進(jìn)行評(píng)價(jià)，即不存在什么道義與不道義、良與惡的問(wèn)題。他們認(rèn)為不能因某一法律與道德相悖就否認(rèn)它不是法律，由此他們提出“惡法亦法”的命題。這就是說(shuō)，法律不從屬于政治或道德，它有自己的獨(dú)立性，它應(yīng)超脫于政治斗爭(zhēng)，也不應(yīng)受社會(huì)輿論的影響。4.一個(gè)由立法機(jī)關(guān)制定的好的法律規(guī)則體系，即具備形式合理性的法律規(guī)則體系足以解決各種社會(huì)問(wèn)題，執(zhí)法者或法官只要遵循推理規(guī)則就可以很好地審理各種案件，也就是說(shuō)，執(zhí)法者只是法律推理的機(jī)器，不應(yīng)享有任何的執(zhí)法自由裁量權(quán)。韋伯對(duì)此作了形象的概括，他說(shuō)：“現(xiàn)代的法官是自動(dòng)售貨機(jī)，投進(jìn)去的是訴狀和訴訟費(fèi)，吐出來(lái)的是判決和從法典上抄下來(lái)的理由。”（三）活的法觀念“活的法”（living law，德文：lebendes recht）又叫“行為中的法”（law in action）或“事實(shí)上的法”（law as fact）。與之相對(duì)應(yīng)的是“紙上的法”（law in paper），“本本上的法”（law in book）或“國(guó)家法”。這個(gè)概念最初是由埃利希提出來(lái)的，后來(lái)由龐德、弗蘭克等人作了進(jìn)一步闡述。作為一種新的法律觀主要包括以下幾個(gè)方面：1.法扎根于社會(huì)之中，本質(zhì)上是一種社會(huì)秩序。如埃利希說(shuō)：“無(wú)論是現(xiàn)在或者是在其他任何時(shí)候，法律發(fā)展的重心不在立法，不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身?！?.真正的和主要的法律不是國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定的法律規(guī)則，而是社會(huì)立法中的秩序或人類聯(lián)合的內(nèi)在秩序。這種法律叫“活的法”。所謂“活的法”指“支配生活本身的法律，盡管這種法律并不曾被制定為法律條文?！?/pre>


后記
本教材是在2004年“普通高等教育‘十五’國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材”《西方法律思想史》（批準(zhǔn)號(hào)0301-82-BY-W）的基礎(chǔ)上修訂而成的。修訂的原因有二：其一是時(shí)間和實(shí)踐使我們發(fā)現(xiàn)了它的許多不足；其二是由于該教材又被批準(zhǔn)為“普通高等教育‘十一五’國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材”，這使我們有機(jī)會(huì)對(duì)它作一些修改和調(diào)整。受教育部批準(zhǔn)，本教材仍委托法律出版社組織出版，由西北政法大學(xué)的嚴(yán)存生教授任主編。本教材的參編人員及其分工情況如下（以編寫章節(jié)為序）：嚴(yán)存生（緒論；第四章第一、二、三、四、八節(jié)；第六章；第九章第一、四、五、七節(jié)；第九章第四、六節(jié)；第十一章第一、二、三、四、五節(jié)；第十二章第一、二、三、四節(jié)；全部附錄）溫曉莉（西南民族大學(xué)教授，第一章）宋海彬（西北政法大學(xué)副教授，第二章）李艷華（中南政法財(cái)經(jīng)大學(xué)副教授，第三章、第四章和第六章）周永坤（蘇州大學(xué)教授，第五章第五、六、七節(jié)）王海山（西北政法大學(xué)講師，第七章第一節(jié)）羅文波（山東大學(xué)副教授，第七章第二至四節(jié)；第十二章第六節(jié)）盧鵬（同濟(jì)大學(xué)副教授，第九章第二節(jié)）周偉文（華東政法學(xué)院副教授，第九章第二、三節(jié)）唐永春（黑龍江大學(xué)教授，第九章第六節(jié)）李桂林（華東政法大學(xué)教授，第十章）胡橋（浙江工商大學(xué)講師，第十一章第六節(jié)；第十二章第五、七節(jié)）本教材在編寫中得到了法律出版社、西北政法大學(xué)和各編寫人員單位的大力支持，特別是法律出版社的丁小宣分社長(zhǎng)為本教材的順利出版付出了大量心血，我們深為感動(dòng)，借此機(jī)會(huì)特致感謝！與此同時(shí)，在編寫中，我們參考和吸收了國(guó)內(nèi)近些年來(lái)西方法律思想史研究方面的許多新成果，在此致以由衷的謝忱！



編輯推薦
《西方法律思想史(第2版)》編輯推薦：普通高等教育國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材系列，普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材





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