出版時間:2009-12 出版社:法律出版社 作者:淳于聞,焦洪昌 著 頁數(shù):267 字數(shù):366000
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內(nèi)容概要
為了節(jié)省考生的時間,經(jīng)過廣泛調(diào)研,充分借鑒司法考試高分通過者的經(jīng)驗,按照備考規(guī)律及應(yīng)試要求,約請全國司法考試輔導(dǎo)領(lǐng)域名師,以課堂講授為基礎(chǔ),對應(yīng)試知識進一步系統(tǒng)歸納,整理整合,編寫體例簡潔清晰,彰顯實用效果。 本書主要內(nèi)容如下:一、導(dǎo)讀,簡介學(xué)科構(gòu)架,指點復(fù)習(xí)方法與應(yīng)試技巧;二、內(nèi)容提要及體系表,提示重要內(nèi)容,明晰學(xué)科體系,對最新修正、修改和重要法律法規(guī)、司法解釋的相關(guān)條文對比列表或加以說明,參照記憶;三、重點講解;四、實例演練。
書籍目錄
法理學(xué) 導(dǎo)讀——枯燥的法理學(xué)可以這樣學(xué) 第一講 社會主義法治理念 第二講 法的本體 一、法律部門與法律體系 二、法的淵源 三、法的要素 四、法的概念 五、法的效力 六、法律關(guān)系 七、法律責(zé)任 八、法的價值 第三講 法的運行 一、立法 二、法的實施 三、法適用的一般原理 四、法律推理 五、法律解釋 第四講 法的演進 一、法的起源 二、法的發(fā)展 三、法的傳統(tǒng) 四、法的現(xiàn)代化 五、法治理論 第五講 法與社會 一、法與社會的一般理論 二、法與經(jīng)濟 三、法與政治 四、法與道德 五、法與宗教法制史 第一講 中國法制史 一、西周至秦漢、魏晉時期的法制 二、唐宋至明清時期的法制 三、清末、民國時期的法律 第二講 外國法制史 一、羅馬法 二、英美法系 三、大陸法系憲 法 導(dǎo)讀——如何備考司法考試中的憲法 第一講 憲法基本理論 一、憲法的概念 二、憲法的歷史發(fā)展 三、憲法的基本原則 四、憲法的作用 五、憲法的淵源與憲法典的結(jié)構(gòu) 六、憲法規(guī)范 七、憲法效力 第二講 國家的基本制度(上) 一、人民民主專政制度 二、國家的基本經(jīng)濟制度 三、國家的基本文化制度 第三講 國家的基本制度(下) 一、人民代表大會制度 二、選舉制度 三、國家結(jié)構(gòu)形式 四、民族區(qū)域自治制度 五、特別行政區(qū)制度 第四講 公民的基本權(quán)利與義務(wù) 一、概述 二、我國公民的基本權(quán)利 三、我國公民的基本義務(wù) 第五講 國家機構(gòu) 一、國家機構(gòu)概述 二、全國人民代表大會及其常務(wù)委員會 三、中華人民共和國主席 四、國務(wù)院 五、中央軍事委員會 六、地方各級人民代表大會和地方各級人民政府 七、人民法院與人民檢察院 第六講 憲法的實施及其保障 一、憲法的修改 二、憲法的解釋 三、憲法的實施保障司法制度和法律職業(yè)道德 第一講 司法制度和法律職業(yè)道德概述 第二講 審判制度與法官職業(yè)道德 第三講 檢察制度與檢察官職業(yè)道德 第四講 律師制度與律師職業(yè)道德 第五講 公證制度與公證員職業(yè)道德
章節(jié)摘錄
3.法律推理是一種尋求正當(dāng)性證明的推理。法律推理所要回答的問題主要是:規(guī)則的正確含義及其有效性即是否正當(dāng)?shù)膯栴},行為是否合法或是否正當(dāng)?shù)膯栴},當(dāng)事人是否擁有權(quán)利、是否應(yīng)有義務(wù)、是否應(yīng)負法律責(zé)任等問題?! 。ǘ┓赏评淼姆N類 [考查頻率] ☆(2006年,不定項) 法律人在法律適用中經(jīng)常運用的推理主要有以下幾種: 1.演繹推理?!。?)演繹推理是從大前提和小前提中必然地推導(dǎo)出結(jié)論或結(jié)論必然地蘊涵在前提之中的推論,其經(jīng)典的方法是三段論?! ∷^大前提,是因為該命題代表整體;所謂小前提,則代表整體中的人或事?! 。?)當(dāng)代中國是以制定法為法律淵源主體的國家,制定法中各種具體規(guī)定,是人們進行法律推理的大前提。所以演繹推理在法律推理中被廣泛運用?! ?.歸納推理。與演繹推理不同,歸納推理是從個別到一般的推論。為了保證結(jié)論的可信度和確定性,法律人在法律適用中運用歸納推理必須遵守下列規(guī)則:除了所舉事例或案例具有足夠的代表性,累計經(jīng)驗中的事例或案例的數(shù)量越大,推論所得的結(jié)論正確的或然性就越高?! ?.類比推理。與歸納推理不同,類比推理是從個別到個別的推論,而不是從個別到一般的推論?! 【唧w來說,類比推理是根據(jù)兩個或兩類事物在某些屬性上是相似的,從而推導(dǎo)出它們在另一個或另一些屬性上也是相似的。在法律推理中,類比推理的結(jié)論的可接受性,除了依賴于重要性或相關(guān)性的判斷,還要求盡可能地多分析情況,盡可能地尋找相似性與不同性?! ?.設(shè)證推理。設(shè)證推理是對從所有能夠解釋事實的假設(shè)中優(yōu)先選擇一個假設(shè)的推論?! ≡O(shè)證推論是一種效力很弱的推論,但它是法律人在其工作中必然運用到的一種方法。因為任何法律人在聽到或看到一個案件事實后,馬上就會憑自己的“法感”或“法的前理解”假設(shè)一個對該案件的處理結(jié)果,然后根據(jù)這個假設(shè)尋找法律,最后確定一個合理的、有效的法律決定。但是它的推論結(jié)論同樣是不確定的,這就意味著:設(shè)證推理是歸納的、有效的法律決定。但是它的推論結(jié)論同樣是不確定的,這就意味著:設(shè)證推理任的態(tài)度。
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