中國傳統(tǒng)偵查和審判文化研究

出版時(shí)間:2009-11  出版社:法律出版社  作者:王立民 編  頁數(shù):403  
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前言

2005年,在學(xué)術(shù)界同行的幫助和支持下,筆者主持承擔(dān)了國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目:“中國傳統(tǒng)法律文化研究——以審判文化和裁判文化為中心”。當(dāng)時(shí)立項(xiàng)的想法是,在中國傳統(tǒng)法律文化研究方面,我們對立法文化即法典(法律文獻(xiàn))文化方面的梳理和研究已經(jīng)取得了許多成果,但是對中國傳統(tǒng)法律的運(yùn)作方面的文化研究,目前還沒有很好地展開,因此,我們就從這個(gè)角度設(shè)計(jì)了課題。課題進(jìn)行得很艱苦,期間也曾變換過一些課題組成員,但經(jīng)過三年半時(shí)間的努力奮斗,最后終于順利地完成了課題,我們的內(nèi)心非常高興,嘗到了勝利之后的愉悅。完成的書稿有100余萬字。經(jīng)全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室組織專家鑒定評審,對本課題予以一致通過,被正式批準(zhǔn)結(jié)項(xiàng),鑒定等級為良好。考慮到出一本書字?jǐn)?shù)太多,故和課題組成員商量后,決定每一個(gè)子課題出一冊書,共4冊,合起來總的還是一個(gè)完整的課題成果。

內(nèi)容概要

課題進(jìn)行得很艱苦,期間也曾變換過一些課題組成員,但經(jīng)過三年半時(shí)間的努力奮斗,最后終于順利地完成了課題,我們的內(nèi)心非常高興,嘗到了勝利之后的愉悅。

作者簡介

王立民,男,1950年生,浙江寧波人。現(xiàn)任華東政法大學(xué)副校長、教授、博士研究生導(dǎo)師和博士后合作導(dǎo)師。享受國務(wù)院特殊津貼。全國優(yōu)秀教師。已出版?zhèn)€人專著《上海法制史》、《唐律新探》、《古代東方法研究》和《法律思想與法律制度》等。主編著作30余部,參編近30部。在《法學(xué)研究》、《中國法學(xué)》、《法制日報(bào)》和《曙光》(日本)、《法學(xué)論集》(韓國)等中外報(bào)刊上發(fā)表論文270余篇,其他文章2001余篇。主持、參加國家項(xiàng)目3項(xiàng)、省部級項(xiàng)目10余項(xiàng)、福特基金項(xiàng)目2項(xiàng)。已獲上海市和司法部等的省部級學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng)項(xiàng)10余項(xiàng)?,F(xiàn)兼任中國法律史學(xué)會常務(wù)理事、教育部高等學(xué)校法學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會委員、中國司法考試協(xié)調(diào)委員會協(xié)調(diào)委員、中國國際律師培訓(xùn)中心副主任、上海市法制宣講團(tuán)高級講師等職。

書籍目錄

總序上編:傳統(tǒng)偵查文化研究 第一章  傳統(tǒng)偵查的濫觴  一、史前社會中偵查萌生的原初樣態(tài)  二、雛形時(shí)期的中國傳統(tǒng)偵查  三、濫觴時(shí)期的偵查評述 第二章  中國傳統(tǒng)偵查模式的定型  一、成文法潮流催生傳統(tǒng)偵查的制度化  二、傳統(tǒng)偵查模式的定型  三、傳統(tǒng)偵查模式定型的法律文化分析 第三章  傳統(tǒng)偵查啟動(dòng):“立案”與“不立案”  一、“立案”考辨  二、傳統(tǒng)偵查中的“不立案”  三、傳統(tǒng)偵查啟動(dòng)的特征解讀 第四章  傳統(tǒng)偵查啟動(dòng)格局  一、傳統(tǒng)偵查啟動(dòng)體制中的告報(bào)  二、傳統(tǒng)偵查啟動(dòng)體制中的自首  三、傳統(tǒng)偵查啟動(dòng)體制中的“告奸”  四、中國封建社會的“官糾舉”體制 第五章  中國傳統(tǒng)偵查行為準(zhǔn)則淺析  一、傳統(tǒng)偵查行為的“法治”準(zhǔn)則  二、傳統(tǒng)偵查行為中的證據(jù)準(zhǔn)則  三、傳統(tǒng)偵查行為的邏輯準(zhǔn)則  四、傳統(tǒng)偵查行為有限公開準(zhǔn)則  五、傳統(tǒng)偵查行為的效率準(zhǔn)則  六、傳統(tǒng)偵查行為的協(xié)作準(zhǔn)則 第六章  傳統(tǒng)偵查措施類型研究(上)  一、中國傳統(tǒng)偵查中的常規(guī)措施  二、收集實(shí)物證據(jù)的現(xiàn)場勘查措施  三、收集言詞證據(jù)的常規(guī)偵查措施 第七章  傳統(tǒng)偵查措施類型研究(下)  一、中國傳統(tǒng)偵查中的刑事強(qiáng)制措施  二、中國傳統(tǒng)秘密偵查措施  三、中國傳統(tǒng)偵查基礎(chǔ)性措施 第八章  中國傳統(tǒng)偵查文化與傳統(tǒng)社會  一、中國傳統(tǒng)偵查文化與中國傳統(tǒng)政治  二、中國傳統(tǒng)偵查文化與中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)  三、中國傳統(tǒng)偵查文化與中國傳統(tǒng)文化 第九章  比較視野下的中國傳統(tǒng)偵查文化  一、中西方傳統(tǒng)偵查文化嬗變之規(guī)律  二、中國傳統(tǒng)偵查文化中的“兵刑淵源”  三、中國傳統(tǒng)偵查文化中的“民本主義”  四、中國傳統(tǒng)偵查文化中的“專制集權(quán)”  五、中國傳統(tǒng)偵查文化中的“禮法合一”  六、中國傳統(tǒng)偵查文化中的“工具主義”  七、中國傳統(tǒng)偵查文化“重經(jīng)驗(yàn)輕科學(xué)” 第十章  中國傳統(tǒng)偵查的衰微  一、租界內(nèi)的殖民化偵查  二、近代偵查的專業(yè)化  三、近代偵查的程序化  四、偵查近代化過程中的“警檢一體化”  五、近代偵查的法制化  六、近代偵查的文明化  七、近代偵查的科學(xué)化下編:傳統(tǒng)審判文化研究 第十一章  傳統(tǒng)審判文化概念及研究思路  一、“審判文化”與問題的提出  二、文獻(xiàn)梳理和研究思路 第十二章  中國傳統(tǒng)審判文化的特質(zhì)研究  一、傳統(tǒng)審判文化的思想基礎(chǔ)  二、傳統(tǒng)審判文化的基本精神  三、傳統(tǒng)審判文化的價(jià)值取向 第十三章  中國傳統(tǒng)審判制度與設(shè)施研究  一、審判制度概述  二、衙門、城隍與審判文化  三、傳統(tǒng)審判制度的特點(diǎn) 第十四章  中國傳統(tǒng)審判文化的裁翔技術(shù)研究  一、裁判技術(shù)、裁判藝術(shù)與審判文化  二、裁判主體的研究  三、裁判原則的研究 第十五章  與其他傳統(tǒng)審判文化的比較研究  一、中國與其他主要東方國家傳統(tǒng)審判文化的比較  二、中國與西方國家傳統(tǒng)審判文化的比較  三、形成中國與外國審判文化相似和相異之處的主要原因 第十六章  傳統(tǒng)審判文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型  一、傳統(tǒng)審判文化與社會變局  二、傳統(tǒng)審判文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之進(jìn)程  三、傳統(tǒng)審判文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之歷史借鑒結(jié)語:傳統(tǒng)審判文化的多元化與社會控制參考文獻(xiàn) 一、古籍、史料 二、現(xiàn)當(dāng)代著作 三、現(xiàn)當(dāng)代論文后記

章節(jié)摘錄

(三)小結(jié)中國傳統(tǒng)偵查活動(dòng)源于戰(zhàn)爭。首先,原始社會的糾紛解決方式相對簡單和野蠻,有時(shí)候小小的破壞和侵害秩序的行為可能導(dǎo)致戰(zhàn)爭,“一個(gè)案件往往會引起一場小的流血戰(zhàn)爭,如果處理不公平的話,還會成為一個(gè)部落反對另一個(gè)部落的戰(zhàn)爭的開端,而且當(dāng)戰(zhàn)爭開始后,一個(gè)親族如果被卷入,那么與之相關(guān)的部落成員就會立刻參加進(jìn)去。戰(zhàn)爭使部落的大部分人死于非命,戰(zhàn)爭雙方兩敗俱傷。相對地講,在原始社會中麻煩案件的不斷磨煉才使人們產(chǎn)生了建立司法制度的要求”。①中國的原始社會存在著大體相似的情形,對糾紛解決的合理需求催生了刑事司法活動(dòng),日益復(fù)雜的侵害氏族秩序的不軌行為也催生了調(diào)查犯罪的偵查活動(dòng)。其次,早期的偵查活動(dòng)與軍事活動(dòng)緊密相連——甚至交融在一起?!霸谙某?,氏族、部落的具體審判方式和訴訟結(jié)構(gòu)如何,不得而知。然而……中國古代的訴訟似乎與戰(zhàn)爭密切相連?!雹谠谥袊忌鐣┢诘乃从頃r(shí)代,為了懲治危害社會秩序的行為,雖然已經(jīng)設(shè)有兼理偵查的“士”,但這一官員還同時(shí)負(fù)責(zé)軍事征伐、刑罰執(zhí)行等任務(wù)。如中國偵查的鼻祖皋陶是黃淮地區(qū)一些部落聯(lián)盟的首領(lǐng),在負(fù)責(zé)偵查、審判、執(zhí)行等職能之外,他還承擔(dān)征戰(zhàn)“蠻夷猾夏,寇賊奸宄”的軍事任務(wù)。這一時(shí)期的懲罰主要針對異族進(jìn)行,而偵查活動(dòng)被裁判行為所包含,負(fù)責(zé)偵查的“士”又以軍事征伐為主要職責(zé)??傮w而言,中國的偵查沿著這樣一個(gè)道路萌生:刑起于兵,偵隸于刑。

后記

本書是何勤華教授主持的2005年度國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“中國傳統(tǒng)法律文化研究——以審理文化和裁判文化為中心”子項(xiàng)目的研究成果,同時(shí)也是王立民、倪鐵、洪佳期、唐紅林長期以來積累的關(guān)于中國傳統(tǒng)偵查文化、傳統(tǒng)審判文化研究的共同結(jié)晶。從立意到結(jié)構(gòu)安排,再到具體觀點(diǎn)論證,我們進(jìn)行了多次商討和不斷修正,王立民對本書的宏觀構(gòu)架和微觀安排等傾注了大量心血。本書由我們具體分工撰寫:王立民,第八章、第十五章;倪鐵,第一章到第七章、第九章、第十章;洪佳期,第十一章到第十四章、結(jié)語;唐紅林,第十六章。高殉博士為本項(xiàng)目的構(gòu)思、組織和協(xié)調(diào)等付出了努力,本書的順利完成與她的辛勤工作是分不開的。沈臻懿、陳波、魏有鑫、解濤、方曉、朱崢嶸和張艷鳳等同學(xué)協(xié)助處理了“傳統(tǒng)偵查文化研究”部分的大量文字工作,蔣蓓妮、李愛然、李梓、王惠等同學(xué)幫助搜集“傳統(tǒng)審判文化研究”的部分資料,在此一并表示謝忱。

媒體關(guān)注與評論

本叢書內(nèi)容比較豐富,橫跨多個(gè)學(xué)科,資料繁雜,涉及立法文化、司法文化、刑獄文化、禮法關(guān)系、民間法與習(xí)慣法、法律文本與考古文獻(xiàn)、官吏體制(清官文化)、民眾法意識等多個(gè)研究方向,全面展現(xiàn)與之相表里的中國傳統(tǒng)社會政治結(jié)構(gòu)、世界觀、認(rèn)識論和邏輯特征以及傳統(tǒng)中國的知識生產(chǎn)過程、人們的價(jià)值觀、法律觀和倫理特征等,并且以價(jià)值中立的態(tài)度,努力發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)法律文化中有價(jià)值的、有生命力的、能夠超越中西隔閡的法律文化元素。  ——何勤華

編輯推薦

《中國傳統(tǒng)偵查和審判文化研究》編輯推薦:顯赫一時(shí)的傳統(tǒng)偵查文化支撐起了封建時(shí)代相對平穩(wěn)的社會秩序,它對于綿延數(shù)千年的中華文明也起到了一定的保障作用。我們固然要充分認(rèn)識和發(fā)掘傳統(tǒng)偵查文化曾有的榮耀,但也要以批判式自省的態(tài)度認(rèn)真對待傳統(tǒng)偵查的時(shí)代局限。洋洋大觀的傳統(tǒng)法律文化為偵查啟動(dòng)提供了一些制度和理念基礎(chǔ)。傳統(tǒng)偵查啟動(dòng)較為突出地反映了它的"糾問式"特質(zhì),啟動(dòng)途徑呈現(xiàn)多元化特點(diǎn),這也充分體現(xiàn)了特定時(shí)代的犯罪控制理念。中國傳統(tǒng)偵查文化也滲透進(jìn)傳統(tǒng)文化,比較突出的是融入傳統(tǒng)法文化。傳統(tǒng)偵查文化與傳統(tǒng)法文化乃至傳統(tǒng)文化交織在一起。

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