中國(guó)傳統(tǒng)行刑文化研究

前言

2005年，在學(xué)術(shù)界同行的幫助和支持下，筆者主持承擔(dān)了國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目：“中國(guó)傳統(tǒng)法律文化研究——以審判文化和裁判文化為中心”。當(dāng)時(shí)立項(xiàng)的想法是，在中國(guó)傳統(tǒng)法律文化研究方面，我們對(duì)立法文化即法典（法律文獻(xiàn)）文化方面的梳理和研究已經(jīng)取得了許多成果，但是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法律的運(yùn)作方面的文化研究，目前還沒有很好地展開，因此，我們就從這個(gè)角度設(shè)計(jì)了課題。課題進(jìn)行得很艱苦，期間也曾變換過一些課題組成員，但經(jīng)過三年半時(shí)間的努力奮斗，最后終于順利地完成了課題，我們的內(nèi)心非常高興，嘗到了勝利之后的愉悅。完成的書稿有100余萬字。經(jīng)全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室組織專家鑒定評(píng)審，對(duì)本課題予以一致通過，被正式批準(zhǔn)結(jié)項(xiàng)，鑒定等級(jí)為良好。考慮到出一本書字?jǐn)?shù)太多，故和課題組成員商量后，決定每一個(gè)子課題出一冊(cè)書，共4冊(cè)，合起來總的還是一個(gè)完整的課題成果。

內(nèi)容概要

本書對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)行刑法律文化進(jìn)行研究，主要內(nèi)容涉及到三個(gè)層次：第一是行刑思想層次，對(duì)天罰思想、重刑思想、慎刑思想、刑有等級(jí)思想、肉刑存廢思想等行刑思想及各種思想的表現(xiàn)進(jìn)行研究；第二是行刑制度層次，對(duì)刑罰體系以及死刑、肉刑、流放刑、恥辱刑、勞役刑、財(cái)產(chǎn)刑、復(fù)合刑等“行刑實(shí)體法律制度”以及對(duì)“行刑適時(shí)”、“行刑公開”、“刑具使用”、“行刑變通”等“行刑程序法律制度”進(jìn)行研究；第三是行刑行為層次，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)行刑行為進(jìn)行研究。

作者簡(jiǎn)介

孟祥沛，1970年6月生，河南漯河人，法學(xué)博士，上海社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所副研究員。1991年畢業(yè)于南開大學(xué)法學(xué)系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位；2001年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院，獲法學(xué)碩士學(xué)位；2004年畢業(yè)于華東政法學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位。曾先后赴日本山梨學(xué)院大學(xué)、日本東京大學(xué)、法國(guó)馬賽三大、日本廣島大學(xué)等校進(jìn)行交流和訪問。出版專著《中日民法近代化比較研究》。

書籍目錄

總序第一章 概論　　一、行刑的概念　　二、行刑的分類　　三、行刑文化的內(nèi)容和特點(diǎn)　　四、本書研究的主要內(nèi)容第二章 中國(guó)傳統(tǒng)行刑思想及其表現(xiàn)　　一、概述　　二、天罰思想及其表現(xiàn)　　三、重刑思想及其表現(xiàn)　　四、慎刑思想及其表現(xiàn)　　五、刑有等級(jí)思想及其表現(xiàn)　　六、肉刑存廢思想及其表現(xiàn)第三章 中國(guó)傳統(tǒng)行刑制度研究　上篇：行刑實(shí)體法律制度　　一、死刑　　二、肉刑　　三、流放刑　　四、恥辱刑　　五、勞役刑　　六、財(cái)產(chǎn)刑　　七、復(fù)合刑　下篇：行刑程序法律制度　　一、行刑適時(shí)　　二、行刑公開　　三、刑具使用　　四、行刑變通第四章 中國(guó)傳統(tǒng)行刑行為研究　　一、死刑　　二、肉刑　　三、流放刑　　四、贖刑　　五、法外刑第五章 中國(guó)傳統(tǒng)行刑相關(guān)人研究　　一、行刑決定人　　二、行刑執(zhí)行人　　三、被行刑人第六章 刑訊用刑和監(jiān)獄行?！∩掀盒逃嵱眯獭　∫?、刑訊制度的歷史沿革　　二、司法實(shí)踐中的嚴(yán)酷刑訊　　三、刑訊原因分析　下篇：監(jiān)獄行刑　　一、囚禁人身　　二、佩戴戒具　　三、輕重分監(jiān)、男女分監(jiān)　　四、保證基本生活和衛(wèi)生、醫(yī)療條件　　五、貴賤異獄異罰　　六、行刑對(duì)象廣泛　　七、采取一定的憫囚措施　　八、行刑野蠻殘酷第七章 清末行刑制度的改革和中國(guó)傳統(tǒng)行刑文化的近代轉(zhuǎn)型　　一、行刑制度改革的歷史背景　　二、行刑制度改革的指導(dǎo)思想　　三、行刑制度改革的機(jī)關(guān)和立法成就　　四、行刑制度改革的內(nèi)容　　五、關(guān)于行刑制度改革的爭(zhēng)論與“禮法之爭(zhēng)”　　六、中國(guó)傳統(tǒng)行刑文化的近代轉(zhuǎn)型第八章 中國(guó)傳統(tǒng)行刑文化的特征　　一、發(fā)展過程從野蠻走向文明　　二、行刑文化充斥野蠻殘酷的內(nèi)容　　三、統(tǒng)治者為標(biāo)榜仁政而采取諸多恤刑慎殺措施　　四、刑有等級(jí)、貴賤異罰第九章 中國(guó)傳統(tǒng)行刑文化對(duì)當(dāng)代的影響　　一、“嚴(yán)打”刑事政策　　二、死刑過多過重問題　　三、法律上的特權(quán)階層　　四、司法實(shí)踐中的刑訊逼供　　五、刑罰輕緩化趨勢(shì)　　六、法律教化與犯罪人改造　　七、行刑中的人道主義措施第十章 中外傳統(tǒng)行刑文化比較　　一、清末中國(guó)人眼中的西方行刑狀況　　二、清末外國(guó)人眼中的中國(guó)行刑狀況　　三、中外傳統(tǒng)行刑文化的比較附一 中國(guó)傳統(tǒng)行刑文化史料研究附二 參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

（一）以行刑行為的合法性為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的分類根據(jù)行刑行為的合法與否，行刑可以分為合法行刑與非法行刑。所謂合法行刑，是指有行刑權(quán)的機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定執(zhí)行刑罰。所謂非法行刑，也稱法外行刑，是指非法執(zhí)行刑罰，它包括行刑主體不合法、行刑客體不合法、行刑對(duì)象不合法、行刑方式不合法等多種類型。（二）以行刑主體為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的分類根據(jù)執(zhí)行行刑的主體不同，行刑可以分為官刑和私刑。所謂官刑，是指朝廷或官府等國(guó)家機(jī)關(guān)使用的刑罰。官刑并非都屬于合法行刑，因?yàn)樗淮碇黧w合法，而合法主體也可能存在行刑方式違法或行刑對(duì)象違法等因素從而構(gòu)成非法行刑。所謂私刑，是指家族、家庭內(nèi)部或某些社會(huì)組織內(nèi)部使用的非官方的刑罰。從嚴(yán)格意義上來說，私刑都屬于法外刑。但我國(guó)古代社會(huì)，統(tǒng)治者為維護(hù)宗法制度，在一定程度上承認(rèn)家長(zhǎng)、族長(zhǎng)在家庭和家族內(nèi)部的處罰權(quán)，因此，私刑又具有相對(duì)的合法性。（三）以行刑對(duì)象為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的分類根據(jù)行刑對(duì)象的不同，行刑可以分為針對(duì)已決犯的行刑、針對(duì)未決犯的行刑和針對(duì)其他訴訟參與人的行刑。所謂針對(duì)已決犯的行刑，是指行刑機(jī)關(guān)對(duì)已經(jīng)定罪量刑的犯罪人執(zhí)行司法機(jī)關(guān)對(duì)其判處的刑罰。所謂針對(duì)未決犯的行刑，是指行刑機(jī)關(guān)對(duì)未經(jīng)定罪量刑的犯罪嫌疑人執(zhí)行各種刑事強(qiáng)制措施，如收押監(jiān)禁、佩戴戒具、合法刑訊等；針對(duì)其他訴訟參與人的行刑是指針對(duì)針對(duì)上述兩種對(duì)象以外的其他參與訴訟的人執(zhí)行刑事強(qiáng)制措施，如針對(duì)原告、證人等實(shí)施刑訊等。

媒體關(guān)注與評(píng)論

本叢書內(nèi)容比較豐富，橫跨多個(gè)學(xué)科，資料繁雜，涉及立法文化、司法文化、刑獄文化、禮法關(guān)系、民間法與習(xí)慣法、法律文本與考古文獻(xiàn)、官吏體制（清官文化）、民眾法意識(shí)等多個(gè)研究方向，全面展現(xiàn)與之相表里的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)政治結(jié)構(gòu)、世界觀、認(rèn)識(shí)論和邏輯特征以及傳統(tǒng)中國(guó)的知識(shí)生產(chǎn)過程、人們的價(jià)值觀、法律觀和倫理特征等，并且以價(jià)值中立的態(tài)度，努力發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)法律文化中有價(jià)值的、有生命力的、能夠超越中西隔閡的法律文化元素。　　——何勤華

編輯推薦

《中國(guó)傳統(tǒng)行刑文化研究》編輯推薦：作為國(guó)內(nèi)第一本對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)行刑文化進(jìn)行系統(tǒng)研究的專著，《中國(guó)傳統(tǒng)行刑文化研究》從行刑思想、行刑制度、行刑行為、行刑相關(guān)人等諸多層次入手，全面揭示中國(guó)傳統(tǒng)行刑文化的內(nèi)容和特征，探討清末行刑制度的改革和中國(guó)傳統(tǒng)行刑文化的近代轉(zhuǎn)型，剖析中國(guó)傳統(tǒng)行刑文化對(duì)當(dāng)代的影響，并比較中外傳統(tǒng)行刑文化的差異。

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