和平與戰(zhàn)爭

內(nèi)容概要

本書包括理論、社會學、歷史和人類行為學四個部分。阿隆在本書中提出了有別于一般國際關(guān)系理論的綜合性概念框架，包括戰(zhàn)略與外交，權(quán)力與手段，國家對權(quán)力、觀念和榮耀的目標追求，國際體系的力量格局，國際體系的同質(zhì)性與異質(zhì)性；深入考察了地緣政治、人口、經(jīng)濟制度、政體、人的本性等各種物質(zhì)和社會因素影響對外政策的多種方式；對二戰(zhàn)之后，特別是冷戰(zhàn)、核時代和全球歷史條件下的國際關(guān)系特征進行了全面和權(quán)威的解讀；并對國際關(guān)系的倫理、戰(zhàn)略以及人類對和平的追求進行了理性而又深刻的探尋。雷蒙?阿隆本人在書中表達了自己寫作這部巨著的意圖：“我的目標，是充分理解政治組織化的共同體之間的關(guān)系所隱含的邏輯。圍繞理解而進行的全部努力以一個問題而告終，這一問題將決定人類的未來。”
哈佛大學知名的歷史學者斯坦利?霍夫曼如此評價：雷蒙?阿隆的《和平與戰(zhàn)爭》（1962）一書，寫下了迄今為止最全面徹底、最令人信服的國家間政治理論。他在提醒讀者政治的非道德性的同時，并沒有忽視或可稱之為康德的哲學維度，忽視和平的道德必需與國家間“戰(zhàn)爭狀態(tài)”的現(xiàn)實之間的緊張關(guān)系。

作者簡介

雷蒙?阿?。≧aymond Aron，1905—1983），法國哲學家、社會學家和政治學家，也是法國20世紀最清醒的政治評論家，對20世紀的法國和國際政治思想都產(chǎn)生了重大影響。阿隆博學多才，才華橫溢，涉獵廣泛，在社會學、政治學、歷史學和國際關(guān)系學科等領(lǐng)域都卓有建樹。他一生筆耕不輟，發(fā)表過四十余部著作，最主要的作品包括《歷史哲學導論》、《克勞塞維茨》、《知識分子的鴉片》、《工業(yè)社會十八講》、《回憶錄》以及這本國際關(guān)系的經(jīng)典巨著《和平與戰(zhàn)爭：國際關(guān)系理論》等。

書籍目錄

中文版序  被時光埋沒的智慧    崔立如
交易版序言   丹尼爾?J馬哈尼、布里恩?C安德森
美國版序言
導言 理解的概念層次
第一部分  理論
概念與體系
第一章  戰(zhàn)略和外交或?qū)ν庹叩慕y(tǒng)一性
一、絕對戰(zhàn)爭和現(xiàn)實戰(zhàn)爭
二、戰(zhàn)略和戰(zhàn)爭目標
三、贏還是不輸
四、作戰(zhàn)實施和戰(zhàn)略
五、外交和軍事手段
第二章  權(quán)力和力量或?qū)ν庹呤侄?br />一、力量和兩種權(quán)力
二、權(quán)力要素
三、和平年代和戰(zhàn)爭年代的權(quán)力
四、權(quán)力測量的不確定性
第三章  權(quán)力、榮耀和觀念或?qū)ν庹吣繕?br />一、永恒目標
二、歷史目標
三、進攻性與防御性
四、外交—戰(zhàn)略行為的不確定性
第四章  國際體系
一、力量關(guān)系的格局
二、同質(zhì)和異質(zhì)體系
三、跨國社會和國際體系
四、戰(zhàn)爭合法化還是非法
五、承認和侵略的模棱兩可性
第五章  多極體系和兩極體系
一、均衡政策
二、多極均衡政策
三、兩極均衡政策
四、希臘城邦國家的兩極體系
第六章  和平與戰(zhàn)爭的辯證邏輯
一、和平的類型和戰(zhàn)爭的類型
二、戰(zhàn)爭的利害關(guān)系與和平的原則
三、好戰(zhàn)的和平
四、對抗的辯證邏輯
第二部分  社會學
決定因素和常量
導論
第七章  空間
一、地理環(huán)境
二、麥金德模型
三、從地緣政治構(gòu)想到意識形態(tài)
四、科學時代的空間
第八章  人口
一、人數(shù)的不確定性
二、理想的穩(wěn)定與人口及政治的不穩(wěn)定
三、法國的經(jīng)驗
四、人口過度和戰(zhàn)爭
五、從石油時代到原子和電子時代
第九章  資源
一、四種教義
二、教義的歷史解釋
三、帝國主義和殖民化
四、資本主義和帝國主義
五、資本主義和社會主義
第十章  國家和政體
一、政治體制
二、國家常量
三、民族國家和民族主義
四、軍事組織和政體
第十一章  尋找變化模式
一、民族國家的命運
二、文明的命運
三、定量探究
四、人類歷史的意義
第十二章  作為制度的戰(zhàn)爭的根源
一、生物和心理根源
二、社會根源
三、戰(zhàn)爭的社會類型
四、樂觀和悲觀的神話
第三部分  歷史
熱核時代的全球體系
導論
第十三章  有限的世界或全球體系的異質(zhì)性
一、共同性和異質(zhì)性
二、歐洲集團和同盟
三、體系和子體系
四、民族領(lǐng)土國家的命運
第十四章  威懾戰(zhàn)略
一、三種模式
二、“多”與“少”的含義
三、威懾對抗的階段
四、威懾如何發(fā)揮作用
五、嚴格計算不可能
第十五章  大佬或集團內(nèi)部的外交
一、大西洋集團
二、蘇聯(lián)集團
三、經(jīng)濟組織
四、集團內(nèi)部的沖突
五、集團之外伙伴的沖突
第十六章  歐洲的僵局或集團之間的外交
一、從單方面威懾到恐怖平衡
二、國家威懾力量還是集體威懾力量
三、常規(guī)武器和戰(zhàn)術(shù)原子武器
四、軍事結(jié)晶化
第十七章  勸導和顛覆或集團和不結(jié)盟國家
一、統(tǒng)一為不結(jié)盟，中立和中立主義
二、美元外交和盧布外交
三、顛覆的辯證邏輯
四、中立的辯證邏輯
第十八章  敵對的伙伴
一、兩強和他國的對話
二、敵對和友愛
三、聯(lián)合國
四、統(tǒng)一為沖突對抗與縷清和解
第四部分  人類行為學
外交—戰(zhàn)略行為的二律背反
導論
第十九章  尋求道義（一）：理想主義和現(xiàn)實主義
一、從理想主義幻想到審慎
二、權(quán)力政治的理想主義
三、從德國權(quán)力政治到美國權(quán)力政治
四、蒲魯東和力量的權(quán)利
第二十章  尋求道義（二）：信念和責任
一、原子武器和道義
二、兩種抉擇和禁止核試驗
三、小國的選擇
四、超級大國的選擇
第二十一章  尋求戰(zhàn)略（一）：軍備還是裁軍
一、以恐懼求和平
二、以裁軍求和平
三、尋求穩(wěn)定
四、敵人之間協(xié)定的局限性
第二十二章  尋求戰(zhàn)略（二）：生存就是征服
一、利害關(guān)系
二、目標
三、評估危險
四、和平戰(zhàn)略
第二十三章  超越權(quán)力政治（一）：由法律求和平
一、和平主義論
二、從國際聯(lián)盟到聯(lián)合國憲章
三、國際法的本質(zhì)缺陷
四、國家間戰(zhàn)爭和國家內(nèi)部戰(zhàn)爭
五、國際法的進步或衰落
第二十四章  超越權(quán)力政治（二）：由帝國求和平
一、主權(quán)的模棱兩可性
二、主權(quán)和主權(quán)轉(zhuǎn)移
三、國家和聯(lián)邦
四、聯(lián)邦和帝國
結(jié)語   理性的戰(zhàn)略與合乎情理的政策
索引
雷蒙?阿?。?905—1983）斯坦利?霍夫曼792
譯者附言
【精彩篇章】
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