藝術(shù)的民主

內(nèi)容概要

本書是國(guó)內(nèi)最資深、前衛(wèi)的藝術(shù)批評(píng)家王春辰先生為當(dāng)今國(guó)內(nèi)藝術(shù)批評(píng)界貢獻(xiàn)的又一部力作，由作者近年來的隨筆集合而成。本書敏感地反思并重估了當(dāng)代藝術(shù)、繪畫、水墨、影像、藝術(shù)史觀五個(gè)主題，將對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值和發(fā)展產(chǎn)生影響。

作者簡(jiǎn)介

王春辰，副教授，美術(shù)史學(xué)博士、美術(shù)批評(píng)家及策展人，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)工作于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館，從事現(xiàn)代美術(shù)史及當(dāng)代藝術(shù)理論與批評(píng)研究。2012年美國(guó)密執(zhí)根州立大學(xué)布羅德美術(shù)館聘為特約策展人，策劃中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展。出版（《1940年以來的藝術(shù)》、《藝術(shù)的終結(jié)之后》、《美的濫用》、《裝飾新思維》、《繪畫現(xiàn)象學(xué)》、《藝術(shù)的闡釋》、《1985年以來的當(dāng)代藝術(shù)理論》、《藝術(shù)史的語(yǔ)言》、《蔡國(guó)強(qiáng)：我想要相信》、《后現(xiàn)代主義、后社會(huì)主義及其他》、《藝術(shù)簡(jiǎn)史》）等譯著；2009年獲得“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)獎(jiǎng)”（CCAA）并出版《藝術(shù)介入藝術(shù)》一書。另執(zhí)行主編《大學(xué)與美術(shù)館》叢刊，先后在首爾、明尼阿波利斯、紐約、東京、倫敦講學(xué)、演講。

書籍目錄

青年學(xué)者的學(xué)術(shù)生活 朱青生
當(dāng)代藝術(shù)是一種民主 王春辰
【第一部分 當(dāng)代之謎】
誰的當(dāng)代藝術(shù)？——中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的上下文與立場(chǎng)
現(xiàn)實(shí)主義的影響與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與亞洲振興
當(dāng)代中國(guó)與當(dāng)代藝術(shù)
學(xué)術(shù)問題與理論和歷史
當(dāng)代藝術(shù)的概念前提
當(dāng)代藝術(shù)的學(xué)術(shù)性如何界定
當(dāng)代藝術(shù)的實(shí)質(zhì)，不是資本問題
當(dāng)代藝術(shù)的社會(huì)文化學(xué)意義
中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)是什么問題
藝術(shù)的民主
不確定的時(shí)間與現(xiàn)實(shí)變形——關(guān)于當(dāng)代中國(guó)的藝術(shù)
誰在綁架當(dāng)代藝術(shù)
模糊的前衛(wèi)精神 ——后社會(huì)主義的混合藝術(shù)
藝術(shù)批評(píng)遺留問題，要繼續(xù)回應(yīng)
隱喻與觀念之爭(zhēng)
當(dāng)代藝術(shù)需要現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)
當(dāng)代藝術(shù)與當(dāng)代理論的聯(lián)動(dòng)——《1985年以來的當(dāng)代藝術(shù)理論》譯后記
藝術(shù)視覺的歷史與文本化——丹托藝術(shù)哲學(xué)的當(dāng)下閱讀
丹托藝術(shù)批評(píng)的評(píng)價(jià)
【第二部分 繪畫反思】
當(dāng)代中國(guó)的繪畫與批評(píng)
關(guān)于“新繪畫及其邊界”
繪畫是什么
現(xiàn)代性的林風(fēng)眠
“里希特”該結(jié)束了
一個(gè)真實(shí)的里希特
抽象與中國(guó)藝術(shù)的幾點(diǎn)疑問
有害的符號(hào)化
尋找繪畫的真實(shí)——《繪畫現(xiàn)象學(xué)》譯序
【第三部分 沉重水墨】
當(dāng)代藝術(shù)為什么水墨缺席
傷心水墨
冬天的水墨
當(dāng)代水墨的批評(píng)思考
水墨問題可以簡(jiǎn)化
水墨與中國(guó)畫的分類意義
水墨未定論——關(guān)于當(dāng)下水墨創(chuàng)作
該輪到水墨出場(chǎng)
再訪水墨創(chuàng)造力——關(guān)于姬子的墨道繪畫
雪跡心源的新探索——略談姬子的冰雪山水藝術(shù)
【第四部分 影像出擊】
造像與當(dāng)代影像藝術(shù)
影像的變局與反思——2008年中國(guó)當(dāng)代影像的回顧
中國(guó)新世紀(jì)的影像
新影像與新敏感——對(duì)2009年的影像期待
攝影觀念的三重天
擺拍與當(dāng)代影像
無表情美學(xué)影像
觀念與攝影
私密攝影：與自我記憶有關(guān)
當(dāng)代影像也要糾偏
【第五部分 史論觀想】
中國(guó)脈絡(luò)與藝術(shù)史的開始
藝術(shù)歷史與創(chuàng)造
歷史與藝術(shù)史
新舊美術(shù)史之辯
藝術(shù)史與語(yǔ)言——《藝術(shù)史的語(yǔ)言》閱讀釋義
歷史與批評(píng)
當(dāng)代藝術(shù)史是矛盾中的寫作——主體、原則與意義
【第六部分 雜說無礙】
今天的一流藝術(shù)家是什么
進(jìn)入藝術(shù)批評(píng)新的維度——關(guān)于巴特勒的《性別在燃燒》
當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)的國(guó)際性
中國(guó)當(dāng)前的藝術(shù)狀態(tài)
從本土文化中生長(zhǎng)當(dāng)代性——關(guān)于韓國(guó)“文化遺傳因子”藝術(shù)展
雕塑與當(dāng)代藝術(shù)
雕塑語(yǔ)言的當(dāng)代轉(zhuǎn)換
美學(xué)家為什么對(duì)當(dāng)代藝術(shù)沉默？
新美學(xué)熱與當(dāng)代藝術(shù)
藝術(shù)是一種信仰
觀念就是形式
批評(píng)的獨(dú)立與正義
邊緣與中心
生命藝術(shù)家就是藝術(shù)
“年輕”與當(dāng)代藝術(shù)
當(dāng)代藝術(shù)是一種賽跑
幻覺的命名癥——評(píng)所謂70后、80后或90后之類的稱謂
不可徒具形式模仿
視覺性與觀念性矛盾
藝術(shù)商品學(xué)
798是一種期待
北京畫家村
全國(guó)美展：一種學(xué)術(shù)想象

圖書封面

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無

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