衣袂飄然曹溪風(fēng)

內(nèi)容概要

　　《六祖壇經(jīng)》涉及很多的公案、禪門的故事、人物，非常生動(dòng)，是以六祖惠能大師的生平事跡作為經(jīng)典的主線的。你不要問(wèn)這些人物、故事是從哪里來(lái)的，有沒(méi)有歷史的考據(jù)。我告訴大家，佛教，尤其是禪，不是歷史學(xué)，不是考古學(xué)，不是哲學(xué)，而是用來(lái)解脫生命生死的學(xué)問(wèn)與實(shí)踐方法。不要偏離主題去抓住細(xì)節(jié)不放，這對(duì)于我們學(xué)禪的人沒(méi)有任何的好處，反而會(huì)給我們帶來(lái)很多的障礙。

作者簡(jiǎn)介

　　易菁先生，出生于上世紀(jì)60年代一個(gè)書(shū)香門第家庭，系晚清軍機(jī)重臣張之洞的后代。上世紀(jì)90年代初皈依少林寺老方丈、近代禪門曹洞宗大德釋德禪門下，不僅獲其知識(shí)傳授，更繼承了大德以華夏文明濟(jì)世救眾的無(wú)我精神。自1998年在江蘇徐州創(chuàng)辦華夏傳統(tǒng)文化學(xué)校并擔(dān)任校長(zhǎng)至今，已出版《<大學(xué)>之道》《琉璃慧光：藥師經(jīng)講記》。

書(shū)籍目錄

前言
行由品第一
六種成就示緣起 開(kāi)宗明義直指心
金剛般若聞法音 初禮五祖顯佛性
祖令作偈覓傳人 神秀思量拂塵偈
惠能作偈世希有 無(wú)相偈頌震寰宇
無(wú)住生心證自性 頓教衣缽付傳人
殷切咐囑留讖語(yǔ) 迷時(shí)師度悟自度
眾人舍法奪衣缽 惠明舍衣現(xiàn)本性
韜光養(yǎng)晦十五載 不二之法立頓教
般若品第二
開(kāi)演般若波羅蜜 摩訶自性含萬(wàn)法
一切處行到彼岸 煩惱本來(lái)即菩提
智根差別有大小 迷悟不同現(xiàn)頓漸
萬(wàn)法盡在本心中 因緣化導(dǎo)歸自性
同見(jiàn)同行勿匿法 無(wú)相偈頌皆依修
疑問(wèn)品第三
梁武求福非修佛 祖示法身真功德
隨其心凈佛土凈 東方西方盡極樂(lè)
在家心凈即西方 依頌見(jiàn)性成佛道
定慧品第四
定慧等持體相用 一行三昧不住法
無(wú)念無(wú)相及無(wú)住 為宗為體及為本
坐禪品第五
自性不動(dòng)離二元無(wú)相坐禪不著境
懺悔品第六
自性五分法身香無(wú)相懺悔滅諸罪
自性四種宏誓愿無(wú)相三皈覺(jué)正凈
法報(bào)化現(xiàn)佛法僧清凈圓滿無(wú)量?jī)|
一頌頓滅積劫罪離諸法相心中洗
23
機(jī)緣品第七
諸佛妙理非文字懷會(huì)止藏應(yīng)讖言
法海悟徹心即佛定慧雙修等持門
法達(dá)誦經(jīng)未達(dá)法心迷經(jīng)轉(zhuǎn)悟轉(zhuǎn)經(jīng)
三身四智智通問(wèn)五八果上六七轉(zhuǎn)
智常存見(jiàn)未了悟祖破虛空性光現(xiàn)
志道不明寂滅樂(lè)圓明寂照大涅槃
行思印證紹佛法懷讓豁然闡禪宗
永嘉絕學(xué)閑道人一宿覺(jué)著證道歌
智隍禪定有出入能所俱泯性如如
方辯本因?yàn)樯扑芩苄苑鹦匝捎袆e
頓漸品第八
志誠(chéng)北來(lái)現(xiàn)二元祖闡三學(xué)歸一宗
放下屠刀行昌徹了悟真常圓妙音
神會(huì)戲論迷心性回向本源立教門
護(hù)法品第九
帝詔請(qǐng)祖師辭疾護(hù)法護(hù)國(guó)利群生
付囑品第十
付囑門人傳法要三十六對(duì)三科門
用離兩邊貫萬(wàn)法隨緣應(yīng)對(duì)不失宗
欲離世間顯法性慈悲演說(shuō)動(dòng)靜偈
衣脈不計(jì)單傳訓(xùn)頓悟華情果自成
法咐有道無(wú)心通娑婆一脈遞流傳
臨別復(fù)宣大法音寂寂蕩蕩萬(wàn)法空
金剛不壞示空有法寶綿綿憶祖師

章節(jié)摘錄

　　“自性無(wú)上佛道誓愿成”。佛說(shuō)法為無(wú)上道。何為無(wú)上？無(wú)上就是包容一切法，一切都為方便斷煩惱而說(shuō)，度了眾生就度了自己，度不了眾生也就度不了自己，普度心內(nèi)心外一切眾生?！　≡趺炊刃膬?nèi)的眾生呢？通過(guò)外化的眾生你可以看到心內(nèi)的眾生。比如說(shuō)有一個(gè)人對(duì)你發(fā)脾氣，你要看到是你心中有嗔恚，他就是你的一個(gè)投影。如果你的心中沒(méi)有嗔恚，他怎么跟你發(fā)脾氣呢？整個(gè)宇宙世界就是一個(gè)阿賴耶識(shí)。這時(shí)你拿什么度心內(nèi)、心外的一切眾生呢？忍辱啊，忍辱就是度嗔恚的。但如果你忍了一個(gè)人的辱，卻又到另外一個(gè)人那里去嘮叨，是沒(méi)有用的，忍的功德就正好給你放掉了。　　經(jīng)常有人在我面前說(shuō)，平時(shí)在單位受窩囊氣，或是單位里什么活都他干，老是抱怨。我聽(tīng)了以后，就給他編故事。我說(shuō)：“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，眾生真是難度，你受了委屈，我那天也是這樣的，然后我就跑到地藏菩薩那兒去說(shuō)。結(jié)果到了地藏菩薩那兒一看，地藏王菩薩正安忍著呢?！蹦阌X(jué)得是不是我們到地藏王菩薩那兒可以領(lǐng)個(gè)賞？沒(méi)有呀，都是自作自心呀！你忍辱是你得因果?！　‘?dāng)你以無(wú)我的心度了外在眾生的邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心，你也將自己心中的這一切給度了，自性佛道無(wú)上誓愿成。無(wú)上佛道是自心覺(jué)性中彰顯的，是本自具足的，是以前三度為因，最后自然結(jié)果的?！　∵@里，六祖將懺悔和發(fā)愿同時(shí)并舉，這是告訴我們?cè)谛扌兄胁粌H要懺悔，還要發(fā)愿，這兩者是一體的。發(fā)愿的能量，可以讓我們始終沿著正確的軌道前進(jìn)，就像鋪好了軌道，火車想出軌都不大容易，愿力會(huì)推動(dòng)著你。不管你是懈怠，還是猶豫，還是改變方向，愿的力量可以把你推向正軌，延續(xù)你的正法之緣?！　≡敢欢ㄒ獜淖约旱膬?nèi)心深處發(fā)出來(lái)。所謂的四弘愿是共愿，所有的菩薩都發(fā)的，但同時(shí)都又發(fā)各自的別愿。藥師佛因中十二愿度人天，成就了東方凈琉璃世界，阿彌陀佛四十八愿成就了西方極樂(lè)世界。愿力可以生天生地。不管是懺悔還是發(fā)愿都要發(fā)自內(nèi)心，所以自性自度，外在僅僅是緣，決定的因素是你自己。　　又煩惱無(wú)盡誓愿斷，將自性般若智，除卻虛妄思想心是也。又法門無(wú)量誓愿學(xué)，須自見(jiàn)性，常行正法，是名真學(xué)。又無(wú)上佛道誓愿成，既常能下心，行于真正，離迷離覺(jué)，常生般若，除真除妄，即見(jiàn)佛性，即言下佛道成。常念修行，是愿力法。　　六祖說(shuō)：“怎么度煩惱？除去妄想心即是度煩惱。何為法門無(wú)量誓愿學(xué)？見(jiàn)自性，行正法，就是真學(xué)。何為佛道無(wú)上誓愿成？能以謙下之心行于真性，行于正道，迷也不執(zhí)，覺(jué)也不執(zhí)，依般若真也除，妄也除，這樣才能見(jiàn)到佛性，言下即可以見(jiàn)道，不須他日。心中常念修行，就是愿力之法?！薄　槭裁催_(dá)摩祖師說(shuō)禪光在震旦，就是因?yàn)橹袊?guó)有儒道的文化基礎(chǔ)，所以給佛教的傳播提供了良好的社會(huì)思想基礎(chǔ)。這本經(jīng)是唯一一部屬于中國(guó)人的經(jīng)典，所以這里面儒家思想非常多，比比皆是。你不要離開(kāi)我們的文化背景和人性去談修行，不要用狂傲、高攀的心去對(duì)待修行，這叫高不可攀、高推圣境。你就把人的立意點(diǎn)立好，成佛是多簡(jiǎn)單??！　　所謂能以謙下之心行于真性，行于正道，這謙下之心必須是從內(nèi)心深處發(fā)出的。什么是傲慢心？傲慢心不一定表現(xiàn)在說(shuō)自己很好，批判別人也是一種傲慢，因?yàn)樗[含著“我很好”。法象照妖鏡，把人的心里精靈古怪的狀況照得很清楚。所以大家當(dāng)自省，時(shí)時(shí)刻刻要提防，不是別人，要提防自己。我們最大的敵人就是自己，一切的障礙來(lái)自于自己，不是外在?！　∵@里說(shuō)真也除妄也除，說(shuō)得真好，生怕你執(zhí)著。當(dāng)你執(zhí)著的一剎那，真即是妄。執(zhí)著就是妄心，不管執(zhí)著什么都是妄心，只要一執(zhí)著，虛妄便生起，所以叫你真也除妄也除，真才顯現(xiàn)。這樣才能見(jiàn)到佛心，言下即可以見(jiàn)道?！　　?/pre>




編輯推薦
　　這不僅僅是本壇經(jīng)心得，還是人生智慧之書(shū)，更是精彩曼妙的隨筆。易菁先生以女性獨(dú)有的特質(zhì)和證悟者的智慧，娓娓道來(lái)惠能大師的智慧人生與慈悲胸懷?！　×⒆闵恼鎸?shí)受用，達(dá)到明心見(jiàn)性，以般若入如來(lái)藏　用空性破諸煩惱?！读鎵?jīng)》以敘事的方式娓娓道采，看似皆是人生中的平常小事，然而其中便隱藏著了生脫的禪機(jī)，于生活中透禪機(jī)，在心性見(jiàn)如來(lái)藏，直指人心，了了常明。





圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(98)
勉強(qiáng)可看(714)
一般般(121)
內(nèi)容豐富(5056)
強(qiáng)力推薦(414)


 


    衣袂飄然曹溪風(fēng) PDF格式下載