藝術(shù)日課書

內(nèi)容概要

《藝術(shù)日課書》由科林·吉爾伯特等所著，蒙娜麗莎、巴特農(nóng)神廟和松果之間有何共同之處？梵高為什么會(huì)撕裂自己的耳朵？誰(shuí)是卡拉瓦喬？咖啡何時(shí)從休閑飲品華麗變身為藝術(shù)媒介？節(jié)食時(shí)應(yīng)該穿什么顏色的衣服？
所有這些問題都可以在本書巾找到答案，十大主題循環(huán)展示，帶領(lǐng)你暢游綺麗多彩而發(fā)人深思的藝術(shù)世界，幫助你了解藝術(shù)的誕生、千百年來(lái)的發(fā)展以及它在當(dāng)今世界文化中的重要地位：365篇札記匯集了各種啟迪心智的主題和觀點(diǎn)，不論你的目標(biāo)是發(fā)展之前沒有得到充分培養(yǎng)的藝術(shù)興趣，或是溫習(xí)已經(jīng)了解的藝術(shù)知識(shí)，抑或是想從中得到啟發(fā)以創(chuàng)作小屬于自己的作品，閱讀本書都能使你獲益匪淺。

作者簡(jiǎn)介

作者：（美國(guó)）科林?吉爾伯特（Colin Gilbert） 等 譯者：黃劍

書籍目錄

前言
一、藝術(shù)101
藝術(shù)的基本要素：從基礎(chǔ)學(xué)起
線條、平面形狀與立體形狀：賦予你的作品以生命
明暗度：游走于明暗之間
質(zhì)感：用你的眼睛去觸摸
顏色是什么？許多東西的重要元素
色輪：理解顏色之間的關(guān)系
色彩的溫度：視覺
色彩心理學(xué)：聯(lián)覺萬(wàn)花筒
色彩設(shè)計(jì)：縮小你的調(diào)色盤
直線透視法：空間的幻覺（第一部分）
大氣透視法：空間的幻覺（第二部分）
反差：視覺并置
構(gòu)圖原理：設(shè)計(jì)的基本原理
優(yōu)秀構(gòu)圖的步驟：設(shè)計(jì)檢查表
正空間和負(fù)空間：優(yōu)秀構(gòu)圖的陰陽(yáng)互動(dòng)
打造完美畫室：充分利用你的工作空間
調(diào)色板：選擇你的調(diào)色板
畫筆：畫筆基礎(chǔ)知識(shí)
素描和繪畫的表面：畫紙和畫布的基本知識(shí)
素描簡(jiǎn)介：藝術(shù)基礎(chǔ)
畫你所見：超越你的想象
碳素鉛筆：發(fā)掘這款日常工具的潛能
彩色粉筆畫介紹：直接的藝術(shù)介質(zhì)
油畫簡(jiǎn)介：大師的介質(zhì)
油畫簡(jiǎn)史：從豬膀胱到金屬管
運(yùn)用底色：摸索第一層色彩的運(yùn)用
創(chuàng)作油畫或丙烯畫：從草圖到增亮
上色：妙筆生花
直接畫法：計(jì)劃最小化，效果最大化
露天繪畫：置身于自然風(fēng)光中
丙烯簡(jiǎn)介：何謂“萬(wàn)能”？
丙烯介質(zhì)：讓顏料為你所用
水彩畫入門：液體的光芒
水彩顏料：發(fā)掘顏料的特性
水彩畫技巧：掌握基礎(chǔ)知識(shí)
創(chuàng)建一本藝術(shù)家的速描本：個(gè)性化的藝術(shù)訓(xùn)練
藝術(shù)賞析：名作理解入門
二、藝術(shù)哲學(xué)
什么是美學(xué)？評(píng)價(jià)他人之評(píng)價(jià)
藝術(shù)是什么？詞匯學(xué)家的惡夢(mèng)
藝術(shù)家是什么人？你如何分辨？
藝術(shù)的目的：重點(diǎn)是什么？
藝術(shù)的價(jià)值：這值得嗎？
什么能使事物變得漂亮？除了Photoshop
創(chuàng)造性：創(chuàng)造性智慧的本質(zhì)
柏拉圖（公元前427—前347年）：藝術(shù)是模仿的模仿
亞里士多德（公元前384—前322年）：藝術(shù)靈感
奧古斯?。ü?54—430年）：將上帝帶到圖片中來(lái)
伊曼紐爾?康德（1724—1804）簡(jiǎn)介
格奧爾格?威廉?弗里德里希?黑格爾（1770—1831）：藝術(shù)的終結(jié)？
叔本華（1788—1860）：一條通往現(xiàn)實(shí)的捷徑
列夫?托爾斯泰（1828—1910）：藝術(shù)為本
弗里德里希?威廉?尼采（1844—1900）：上帝是存在的
貝奈戴托?克羅齊（1866—1952）：抒情的藝術(shù)
馬丁?海德格爾（1889—1976）：藝術(shù)創(chuàng)造了真理
讓-保羅?薩特（1905—1980）：創(chuàng)造美麗，尋找意義
人體：頌揚(yáng)我們的肉體
藝術(shù)中的自然：在我們周圍的事物中尋找簡(jiǎn)約
自然與藝術(shù)中的美麗圖案：黃金比例與斐波那契數(shù)列
動(dòng)物、藝術(shù)與意識(shí)：分界線在哪里？
藝術(shù)療法：用表達(dá)來(lái)逃避
感知和現(xiàn)實(shí)：沉浸在神秘的事物中
藝術(shù)與天主教：模仿上帝的藝術(shù)
藝術(shù)與猶太教：與神靈對(duì)話
藝術(shù)與穆斯林：展現(xiàn)上帝的完美
東方美學(xué)，嗯……
非洲審美藝術(shù)：崇尚精神世界
藝術(shù)與語(yǔ)言：交流和理解
藝術(shù)和政治：自由與掌控
古典美學(xué)：從真實(shí)洞穴到寓言性洞穴
中世紀(jì)美學(xué)：來(lái)自上帝的靈感
現(xiàn)代美學(xué)：贊揚(yáng)人性
后現(xiàn)代美學(xué)（第一部分）：解構(gòu)信仰
后現(xiàn)代美學(xué)（第二部分）：你竟然認(rèn)為藝術(shù)是主觀的！
進(jìn)一步學(xué)習(xí)的建議：如果你感興趣的話
三、藝術(shù)簡(jiǎn)史
舊石器時(shí)代的美術(shù)：藝術(shù)的起源
古埃及藝術(shù)：永恒的藝術(shù)
希臘和羅馬古典藝術(shù)
早期的基督教和拜占庭藝術(shù)：基督教象征豐收的羊角
中世紀(jì)藝術(shù)：跨文化現(xiàn)象
意大利文藝復(fù)興：古典價(jià)值觀的重生
北歐文藝復(fù)興：美存在于細(xì)節(jié)中
巴洛克藝術(shù)：世界的舞臺(tái)
奢華時(shí)代：洛可可藝術(shù)
新古典主義：非常理性
浪漫主義：視覺詩(shī)
現(xiàn)實(shí)主義：敢說(shuō)真話
前拉斐爾派：重拾過去的純真
拉斐爾（1483—1520）：藝術(shù)的超越性
象征主義：打開心靈之窗
印象主義：捕捉稍縱即逝的美
新藝術(shù)：裝飾工業(yè)
野獸派：釋放色彩
表現(xiàn)主義：焦慮的時(shí)代
立體派：藝術(shù)永遠(yuǎn)是唯一的
煙灰缸學(xué)派與八君子：最早的街頭藝術(shù)
未來(lái)主義：燃燒的生命
俄國(guó)藝術(shù)先鋒：抽象革命
達(dá)達(dá)主義：覺醒吧！
風(fēng)格派和新造型主義：尋找宇宙秩序
包豪斯：追逐世界新秩序
哈萊姆文藝復(fù)興：創(chuàng)造出新的身份
墨西哥文藝復(fù)興：重獲聲音
超現(xiàn)實(shí)主義：對(duì)潛意識(shí)解剖的解剖
抽象表現(xiàn)主義：畫作體現(xiàn)熱情
流行藝術(shù)：大眾文化的反映
極簡(jiǎn)主義：實(shí)體即藝術(shù)
表演藝術(shù)：藝術(shù)劇場(chǎng)
地景藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)：地球的發(fā)言
女性主義藝術(shù)：從邊緣化到藝術(shù)革命
美國(guó)民間藝術(shù)：人類的中心藝術(shù)
后現(xiàn)代和當(dāng)代藝術(shù)：一切皆藝術(shù)！
四、藝術(shù)家簡(jiǎn)介
萊昂納多?達(dá)?芬奇：全能的奇才
約翰內(nèi)斯?維米爾：光影大師
文森特?梵高（1853—1890）：藝術(shù)天才，受折磨的靈魂
安迪?沃霍爾（1928—1987）：十五分鐘名人，計(jì)時(shí)開始
桑德羅?波提切利（1444—1510）：再現(xiàn)美麗
倫勃朗?哈爾曼松?凡?萊因（1606—1669）：藝術(shù)經(jīng)營(yíng)
亨利?馬蒂斯（1869—1954）：創(chuàng)作和勇氣
米開朗基羅（1475—1564）：論崇高
弗朗西斯科?戈雅（1746—1828）：政治動(dòng)蕩記錄
瑪麗?卡薩特（1844—1926）：出生于美國(guó)
喬托?迪?邦多納（1267—1337）：開創(chuàng)先河
杰克遜?波洛克(1912—1956)：讓藝術(shù)“隨緣”
拉斐爾（1483—1520）：藝術(shù)的超越性
迭戈?委拉斯開茲（1599—1660）：御用畫家
保羅?塞尚（1839—1906）：時(shí)代先驅(qū)
愛德華?蒙克（1863—1944）：藝術(shù)中的“焦慮”
愛德華?馬奈（1832—1883）：傳統(tǒng)的非傳統(tǒng)
卡拉瓦喬（1571—1610）：體驗(yàn)巴洛克風(fēng)格
克勞德?莫奈（1840—1926）：永恒的印象
薩爾瓦多?達(dá)利 （1904—1989）：夢(mèng)幻素材
阿爾伯特?杜爾（1471—1528）：注定偉大
保羅?高更（1848—1903）：從股票經(jīng)紀(jì)人到符號(hào)藝術(shù)家
弗里達(dá)?卡羅（1907—1954）：生命萬(wàn)歲！
讓?奧古斯特?多米尼克?安格爾（1780—1867）：對(duì)歷史的熱愛
皮耶爾?奧古斯特?雷諾阿（1841—1919）：頌揚(yáng)美
喬治亞?歐姬芙（1887—1986）：打造美國(guó)現(xiàn)代主義
彼得?保羅?魯本斯（1577—1640）：巴洛克風(fēng)格與外交大家
瓦西里?康定斯基（1866—1944）：和諧的色調(diào)
托馬斯?庚斯博羅（1727—1788）：一位英國(guó)藝術(shù)家的肖像
杜布菲（1901—1985）：無(wú)邊無(wú)際的藝術(shù)
亨利?德?圖盧茲?勞特雷克（1864—1901）：世紀(jì)末巴黎的頹廢
馬塞爾?杜尚 （1887—1968）：現(xiàn)成的藝術(shù)家
揚(yáng)?凡?艾克（1390—1441）：家庭生活
讓-安東尼?華托（1684—1721）：藝術(shù)戲劇
奧古斯特?羅丹（1840—1917）：未完成的作品
提香（1488—1576）：繪畫中的詩(shī)歌
帕布洛?畢加索 （1881—1973）：反抗是有理由的
五、200字說(shuō)藝術(shù)
達(dá)?芬奇的名作：《蒙娜麗莎》（1503—1506）
文森特?梵高：《向日葵》（1888）
桑德羅?波提切利：《維納斯的誕生》（1485）
萊昂納多?達(dá)?芬奇：《最后的晚餐》（1495—1497）
讓?弗朗西斯柯?米勒：《拾穗者》（1857）
詹姆斯?艾博特?麥克尼爾?惠斯勒：灰黑配第一篇：《惠斯勒的母親》（1871）
米開朗基羅?波納羅蒂：《創(chuàng)造亞當(dāng)》（1508—1512）
埃德加?德加：《芭蕾舞女演員》（1877）
約翰?威廉姆?沃特豪斯：《奧菲利亞》（1894）
克勞德?莫奈：《英國(guó)議會(huì)大廈日落時(shí)分》（1904）
倫勃朗?哈爾曼松?凡?萊因：《自畫像》（1660—1663）
保羅?塞尚：《圣維多利亞山》（1900）
文森特?梵高：《星夜》（1889）
喬爾喬內(nèi)：《暴風(fēng)雨》（約1508）
米開朗基羅?梅里西?達(dá)?卡拉瓦喬：《年輕的酒神巴克斯》（約1597）
后印象派：探尋藝術(shù)真諦
弗朗西斯科?戈雅：《1808年5月3日》（1814）
保羅?高更：《你何時(shí)結(jié)婚？》（1892）
約翰內(nèi)斯?維米爾：《倒牛奶的女仆》（1658—1660）
埃德加?德加：《苦艾酒館》（約1875—1876）
奧古斯特?雷諾阿：《船上的午宴》（1880—1881）
威廉?克萊茲?海達(dá)：《瓦尼塔斯》（1628）
溫斯洛?荷馬：《揮鞭》（1872）
迭戈?委拉斯開茲：《教皇英諾森十世像》（1650）
亨利?德?圖盧茲?勞特雷克：《簡(jiǎn)?艾薇兒》（1893）
尼古拉斯?普桑：《福西昂的葬禮》（1648）
約瑟夫?瑪羅德?威廉?透納：《雨、蒸汽和速度——西部大鐵路》（約1844）
愛德華?馬奈：《女神游樂廳的吧臺(tái)》（1882）
拉斐爾?圣齊奧：《圣體辯論》（約1509—1510）
揚(yáng)?凡?艾克：《阿爾諾芬尼夫婦像》（1434）
喬治?修拉：《大碗島的星期日下午》（1884—1886）
文森特?梵高：《自畫像》（1889）
瑪麗?卡薩特：《床上的早餐》（1897）
古斯塔夫?克里姆特：《阿黛爾?布洛赫-鮑爾畫像》（1907）
倫勃朗?哈爾曼松?凡?萊因：《先知耶利米哀悼耶路撒冷的毀滅》（1630）
克勞德?莫奈：《睡蓮池上的橋》（1899）
托馬斯?庚斯博羅：《穿藍(lán)衣的少年》（約1770）
弗朗索瓦?布歇：《公園里的情人》（1758）
六、藝術(shù)展覽
奇物陳列室：現(xiàn)代博物館的起源
永久的收藏品：博物館的“心臟”
背后的故事：你想在博物館里工作嗎？
紐約：大都會(huì)藝術(shù)博物館
紐約：現(xiàn)代藝術(shù)博物館（MoMA）
洛杉磯郡藝術(shù)博物館：在奇跡中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)
芝加哥藝術(shù)學(xué)院：風(fēng)城的藝術(shù)
墨西哥城：國(guó)家宮
西班牙馬德里：普拉多美術(shù)館
法國(guó)巴黎：盧浮宮
英國(guó)倫敦：國(guó)家美術(shù)館
意大利羅馬梵蒂岡城：梵蒂岡博物館
希臘雅典：雅典衛(wèi)城博物館
俄國(guó)圣彼得堡：艾爾米塔什博物館
20世紀(jì)50年代的紐約城：“酷”的誕生
20世紀(jì)60年代的洛杉磯：“左”岸的燈光、空間和場(chǎng)景
這就是倫敦：20世紀(jì)八九十年代的英國(guó)青年藝術(shù)家
19世紀(jì)的巴黎“印象”：從干草堆到鐵軌
黑山學(xué)院：合作精神
走進(jìn)森林：紐約薩拉托加溫泉亞都畫家村
皮爾查客玻璃藝術(shù)學(xué)校：手工吹制藝術(shù)
朵蘭山藝術(shù)村：沒有電網(wǎng)的藝術(shù)村
藝術(shù)收藏：這是富人和名人的專利嗎？
富人名人的藝術(shù)收藏：世界級(jí)的藝術(shù)收藏
名人藝術(shù)品收藏者：麥當(dāng)娜的麥當(dāng)娜
什么是雙年展？終極的藝術(shù)體驗(yàn)
走進(jìn)威尼斯藝術(shù)節(jié)：水城的藝術(shù)
紐約：惠特尼雙年展
巴塞爾藝術(shù)：藝術(shù)王國(guó)的奧林匹克
軍械庫(kù)藝術(shù)博覽會(huì)：古老的遺址，全新的發(fā)現(xiàn)
復(fù)活的名畫：真人演繹名畫
將藝術(shù)帶到大街上：藝術(shù)巡游，戴奇項(xiàng)目
拍賣行：交易藝術(shù)
蘇富比拍賣行：從買書到弗朗西斯?培根
佳士得拍賣行：在拍賣錘下
一路向西——邦瀚斯與百特菲爾德拍賣行：從監(jiān)獄到拍賣行
七、各地藝術(shù)
魔法雕塑：格陵蘭島的傳統(tǒng)藝術(shù)
那些可愛的骨頭：墨西哥為已逝者而慶祝
祭臺(tái)浮雕和還愿物：祈禱的圣像
宣傳性藝術(shù)：古巴革命
阿皮樂拉斯：和平與抗議的針織品
六十年的性感：奧斯卡?尼爾耶的建筑風(fēng)格
安東尼?高迪（1852—1926）：西班牙國(guó)家寶藏
格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院：查爾斯?雷尼?麥金托什的遺產(chǎn)
假如墻壁能說(shuō)話：北愛爾蘭的政治壁畫
錫耶納賽馬節(jié)：意大利風(fēng)格的賽馬
基督誕生：基督誕生地意大利
塞德萊茨人骨教堂：人骨藝術(shù)
復(fù)活節(jié)彩蛋：烏克蘭復(fù)活節(jié)彩蛋繪畫藝術(shù)
達(dá)拉馬：瑞典的民間象征
圣像藝術(shù)：神像畫作
波斯細(xì)密畫：畫出來(lái)的詩(shī)歌
伊斯蘭書法：書法藝術(shù)
鹿石：蒙古游牧民族藝術(shù)
旗袍：集時(shí)尚、政治、文化于一身
龍門石窟：中國(guó)古代石頭的風(fēng)采
韓國(guó)河回面具舞蹈：表演著韓國(guó)歷史
“老虎與喜鵲”畫：來(lái)自韓國(guó)的新年禮物
水墨畫：日本水墨畫藝術(shù)
吊墜：形式與功能的完美結(jié)合
手繪的流行藝術(shù)：勞萊塢的廣告牌藝術(shù)
西藏沙畫：短暫的美麗
深入肌膚：波利尼西亞式的紋身藝術(shù)
陰影和光：印度尼西亞哇揚(yáng)戲
西非理發(fā)店店鋪招牌：風(fēng)格符號(hào)
圣羅林：拉利貝拉巖石教堂
非洲西部的肯特布：穿在袖子上的藝術(shù)
石頭的靈魂：津巴布韋的紹納雕刻
一座聯(lián)合房屋：帕勞島上象征禮儀的Bai房屋
不僅呈現(xiàn)在眼前：澳洲原著民點(diǎn)畫
第二層皮：南太平洋樹皮布
摩埃石像：復(fù)活節(jié)島上最引人注目的裝飾
八、另類藝術(shù)
被粘土、塑料和混凝土覆蓋的藝術(shù)品：阿爾貝托?布里的裂縫藝術(shù)
發(fā)生：從常規(guī)到超現(xiàn)實(shí)
安妮?泰恩托的復(fù)古拼貼畫：“……雞尾酒不再證明它的媽媽是對(duì)的”
中美洲的彩繪網(wǎng)球鞋：阿努阿爾?羅薩爾多和萬(wàn)物同一
源自教室的天分：一種能讓你為之付出一周的藝術(shù)
《血》：俄羅斯涂鴉藝術(shù)
碎玻璃藝術(shù)：巴里勒瓦的藝術(shù)
邊境墻上的壁畫：城市的鏡子
咖啡拉花：一種全球現(xiàn)象
織物的大規(guī)模擴(kuò)張：克里斯托和珍妮?克勞德的創(chuàng)意
棗椰和松針：現(xiàn)代手法，古老材質(zhì)
唐?巴尼亞：適應(yīng)的藝術(shù)
擋風(fēng)玻璃上的灰塵：司格特?韋德和臟車藝術(shù)
抹不去的線條：?jiǎn)讨?伍諾西奇三世的蝕刻素描畫
Gemüseorchester：維也納蔬菜樂團(tuán)
可以穿越的展品：詹尼?科倫坡的《彈性空間》
不可控的藝術(shù)：具體美術(shù)協(xié)會(huì)的禪宗啟示
死亡之屋：一座房屋的轉(zhuǎn)變
合成物的重生：還原蠟紙的原始形態(tài)
沙、手和靈魂：宜蘭納?雅哈夫的視覺故事
虛無(wú)：進(jìn)入艾維斯?克萊因的虛無(wú)世界
沙美人魚：杰夫?舒爾曼和萊拉?富爾頓的沙灘雕塑
給大海畫畫：杰姆?德尼凡的徒手沙灘畫
觸覺畫：約翰?布朗比特的藝術(shù)
狂怒：阿爾曼的憤怒
化妝品的解讀：藝術(shù)從畫布走向臉蛋
大理石與頭發(fā)：莫納?哈透姆的全球化藝術(shù)創(chuàng)作
拖拉機(jī)就是畫筆：澳大利亞內(nèi)陸的蒙蒂人
荒漠中的廢品藝術(shù)：諾亞?普日佛的建筑和拼貼
俄國(guó)無(wú)家可歸的人：安德烈?阿布拉莫夫的攝影作品
形態(tài)塔：児玉幸子的磁藝術(shù)
后人類：人類與機(jī)器間的藝術(shù)合作
沙灘怪獸：泰奧?楊森的沙灘生物
電線上的鞋：集體潛意識(shí)的藝術(shù)表達(dá)
費(fèi)茨利和威斯的錄像：奇妙的發(fā)明和林地里的創(chuàng)造
流行文化中的古代藝術(shù)：溫迪丸山的茶室
九、藝術(shù)奇聞
會(huì)畫畫的動(dòng)物：泰國(guó)的大象藝術(shù)家
糟糕藝術(shù)博物館：保存我們的“大作”
照相暗室：誰(shuí)需要百萬(wàn)兆像素？
納斯卡線：古代秘魯人形石刻
華茲塔：三十年努力工作與智慧的結(jié)晶
微乎其微：微小的藝術(shù)，博大的智慧
大中之大：突破尺寸的界限
聯(lián)覺和藝術(shù)：“觀賞”音樂、“聆聽”畫作
藝術(shù)品售貨機(jī)：并非普通售貨機(jī)
博物館：權(quán)威機(jī)構(gòu)決定何為藝術(shù)會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果？
機(jī)械鏡：魔鏡、魔鏡、墻上的魔鏡……
紐約市的垃圾：每個(gè)人的垃圾都是財(cái)富
數(shù)據(jù)處理：藝術(shù)家的計(jì)算機(jī)編程語(yǔ)言
你被甩了：信息藝術(shù)
最暢銷商品：無(wú)價(jià)的世界名畫
火人狂歡節(jié)：黑巖沙漠中發(fā)生的事情將永遠(yuǎn)留在黑巖沙漠……
食物景象：肉山
漫畫的密語(yǔ)：用襯線和氣球交流
珊瑚城堡：石頭制成的杰作
麥田圈：外星人的藝術(shù)還是地球人的杰作？
達(dá)?芬奇的馬畫？不算是神秘的信息，但是很隱秘
無(wú)花果葉：遮蓋裸體
加德納盜竊案：歷史上最大的藝術(shù)盜竊案
股票、錢與藝術(shù)：基于金錢的藝術(shù)與錢的等價(jià)交換
變廢為寶？垃圾的價(jià)值
三明治：讓人垂涎的藝術(shù)
琥珀屋：失而復(fù)得的珍寶
超人：李偉和他的挑戰(zhàn)死亡藝術(shù)
大碗里的火：約翰?昂格爾的廢品堆放場(chǎng)藝術(shù)
藝術(shù)綜合癥——旅行者的忠告：不要去佛羅倫薩
數(shù)學(xué)+物理=藝術(shù)？以理性創(chuàng)造感性美
破碎的夢(mèng)：胳膊肘、名畫與律師
被盜的《蒙娜麗莎》：怎樣才能偷走世界上最著名的油畫？
監(jiān)獄藝術(shù)：展現(xiàn)柵欄后的創(chuàng)造力
縱欲賭城：罪惡與藝術(shù)之城
放射藝術(shù)：日常物品的內(nèi)部構(gòu)造
十、按部就班學(xué)藝術(shù)
練習(xí)1：跟隨艾德?泰德姆畫紅酒靜物畫
練習(xí)2：跟隨艾琳?索格畫蝴蝶
練習(xí)3：跟隨艾德?泰德姆畫蝸牛
練習(xí)4：跟隨艾琳?索格畫鸚鵡
練習(xí)5：跟隨艾德?泰德姆畫馬
練習(xí)6：跟隨艾德?泰德姆畫蘋果
練習(xí)7：跟隨艾琳?索格把火烈鳥涂成紅色
練習(xí)8：跟隨艾德?泰德姆畫企鵝
練習(xí)9：跟隨艾德?泰德姆畫吉他
練習(xí)10：跟隨艾琳?索格畫魚缸里的金魚
練習(xí)11：跟隨艾德?泰德姆畫熊貓
練習(xí)12：跟隨艾德?泰德姆畫留聲機(jī)
練習(xí)13：跟隨艾琳?索格畫彈珠機(jī)
練習(xí)14：跟隨艾德?泰德姆畫海馬
練習(xí)15：跟隨艾德?泰德姆畫海龜
練習(xí)16：跟隨艾琳?索格畫果汁甜酒
練習(xí)17：跟隨艾德?泰德姆畫圣代
練習(xí)18：跟隨艾德?泰德姆畫 TIKI TODEM
練習(xí)19：跟隨艾琳?索格畫長(zhǎng)頸鹿
練習(xí)20：跟隨艾德?泰德姆畫馬提尼酒
練習(xí)21：跟隨艾琳?索格畫馬
練習(xí)22：跟隨艾德?泰德姆畫菠蘿
練習(xí)23：跟隨艾德?泰德姆畫長(zhǎng)耳獵犬
練習(xí)24：跟隨艾琳?索格畫倉(cāng)鼠
練習(xí)25：跟隨艾德?泰德姆畫咖啡杯
練習(xí)26：跟隨艾琳?索格畫花園小精靈
練習(xí) 27：跟隨艾琳?索格畫小狗
練習(xí)28：跟隨艾德?泰德姆畫摩托車
練習(xí)29：跟隨艾德?泰德姆畫草裙舞娃娃
練習(xí)30：跟隨艾琳?索格畫小貓
練習(xí)31：跟隨艾德?泰德姆畫Mini Cooper
練習(xí)32：跟隨艾德?泰德姆畫復(fù)古椅子
練習(xí)33：跟隨艾琳?索格畫紅眼睛的樹蛙
練習(xí)34：跟隨艾德?泰德姆畫20世紀(jì)40年代的小轎車
練習(xí)35：跟隨艾德?泰德姆畫蘭花
練習(xí)36：跟隨艾德?泰德姆畫壽司
參考文獻(xiàn)
引文出處
圖片來(lái)源
撰稿人
致謝

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    塞德萊茨人骨教堂 人骨藝術(shù) 如果你在尋找可回收產(chǎn)品的終極設(shè)計(jì)方案，那么請(qǐng)暫且把宜家家居放在一邊，動(dòng)身前往前捷克共和國(guó)的人骨教堂。人骨教堂坐落于布拉格附近塞德萊茨的羅馬天主教圣徒教堂之下，其起源可追溯至13世紀(jì)。整座建筑從內(nèi)到外，完全由四萬(wàn)個(gè)人的尸骨裝飾而成。每根人骨——從股骨到腓骨——都是教堂內(nèi)建筑和家具的裝飾品。 獲得這么多人骨要?dú)w功于一位機(jī)智的修道士和耶路撒冷的一把土。修道院院長(zhǎng)于1278年因外交使命前往圣地，帶回了耶穌墓地（傳說(shuō)中耶穌被釘死的地方）的泥土，并將它撒在修道院的公墓里。于是，這里便成了廣受中歐富人和窮人們歡迎的墓地。14世紀(jì)爆發(fā)的瘟疫使得這個(gè)公墓的亡者數(shù)量增加了三萬(wàn)。 人骨教堂目前的設(shè)計(jì)可以追溯到1870年。那時(shí)，一位名叫弗蘭迪瑟克?瑞特（Frantisek Rint）的捷克木雕師受托收集所有的骨頭，并把它們組合成藝術(shù)品。他甚至用人骨在教堂的最后一張長(zhǎng)椅上擺出了他的名字。最吸引眼球的設(shè)計(jì)（如果不是最恐怖的話）要數(shù)掛在教堂中心的巨大的枝型人骨吊燈，它的四周圍繞著一圈從拱形天花板上懸垂而下的人骨花環(huán)。實(shí)際上，確實(shí)是亡者本身美化了這個(gè)亡者的長(zhǎng)眠之所。

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