王道與霸道

內(nèi)容概要

　　《王道與霸道:中西文化的歷史分野與現(xiàn)實(shí)考量》共分為三部分。中國“王道”文化的精神特質(zhì)及其現(xiàn)代價(jià)值；西方“霸道”文化的思想特征與現(xiàn)實(shí)考量；以“王道”之理想培育“霸道”之精神，構(gòu)建和諧中國與和諧世界。還分析了中西文化各自的基本特點(diǎn)以及構(gòu)建和諧世界的積極意義與消極影響。

作者簡介

　　趙金科，男，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。主要從事思想政治理論課的教學(xué)與中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化、中國特色社會(huì)主義理論方面的研究工作。在全國中文核心期刊《齊魯學(xué)刊》等刊物上發(fā)表相關(guān)專業(yè)論文20余篇，與他人合著著作、參編教材8部。參與山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目等課題4項(xiàng)。曾獲得山東省文化科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，榮獲山東農(nóng)業(yè)大學(xué)“師德先進(jìn)個(gè)人”等榮譽(yù)稱號(hào)。
林美卿，女，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、院長、碩士生導(dǎo)師。山東省馬克思主義理論教育專業(yè)委員會(huì)委員。山東省馬克思主義研究會(huì)、山東省哲學(xué)教學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事；。主要從事馬克思主義理論課的教學(xué)和研究工作。主持山東省高等學(xué)?；A(chǔ)學(xué)科重點(diǎn)課程《馬克思主義基本原理》課程建設(shè)項(xiàng)目，主持山東省軟科學(xué)課題、參與國家社科基金項(xiàng)目等9項(xiàng)。在《山東社會(huì)科學(xué)》和《思想政治教育導(dǎo)刊》等刊物發(fā)表教學(xué)科研論文近30篇，曾獲得泰安市社會(huì)科學(xué)成果一等獎(jiǎng)、山東省水利廳科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。榮獲“山東省普通高等學(xué)?！畠烧n’優(yōu)秀教師”、“山東省思想政治教育先進(jìn)個(gè)人”等榮譽(yù)稱號(hào)。

書籍目錄

代序言
前言
第一篇 中國“王道”文化的精神特質(zhì)及其現(xiàn)代價(jià)值
　第一章 儒家“王道”文化之內(nèi)在情感與外在規(guī)范
　　第一節(jié) 孔子“王道”文化的基本特征及其精神維度
　　第二節(jié) 孟子“王道”思想文化的價(jià)值意蘊(yùn)
　　第三節(jié) 荀子“王道”思想的文化基質(zhì)
　第二章 儒家“王道”文化之思維方法與終極歸宿
　第三章 道家、墨家、佛教、兵家、中華武術(shù)等“王道”文化視閾
第二篇 西方“霸道”文化的思想特征與現(xiàn)實(shí)考量
　第一章 西方“霸道”文化之內(nèi)在情感與外在表現(xiàn)
　第二章 西方“霸道”文化之思維方法與現(xiàn)實(shí)歸宿
第三篇 以“王道”之理想培育“霸道”之精神，構(gòu)建和諧中國與和諧世界
　第一章 以“王道”之理想培育“霸道”之精神
　第二章 以和平發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展為指導(dǎo)
后記
主要參考文獻(xiàn)

圖書封面

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