多民族國家的族際政治整合

內(nèi)容概要

　　《國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫：多民族國家的族際政治整合》是作者本人主持的2008年國家社會科學(xué)基金重點項目《多民族國家族際政治整合研究》的最終成果。在本項研究過程中，作者先后發(fā)表了一些階段性成果，分別討論了民族國家的性質(zhì)和特點、民族國家與國族、族際政治的內(nèi)涵與特點、多民族國家族際政治整合的形成與實現(xiàn)機(jī)制、中國的民族國家構(gòu)建與族際政治整合、中國民族政策的價值取向與族際政治整合等基本的理論問題和現(xiàn)實問題。本書則對這些階段性成果進(jìn)行總結(jié)、概括和提升，從族際政治整合的基礎(chǔ)、族際政治整合的形成和特點、族際政治整合對多民族國家的意義、族際政治整合的價值取向和實現(xiàn)機(jī)制、中國王朝國家的族際政治整合與民族國家時代的族際政治整合、族際政治整合條件下的民族權(quán)利與義務(wù)、族際政治整合構(gòu)建等多個角度，對族際政治整合進(jìn)行整體性的研究，全面闡述了多民族國家族際政治整合的概念和基本理論，構(gòu)建了一個完整的族際政治整合理論體系。

作者簡介

　　周平同，1959年10月生，華東師范大學(xué)法學(xué)博士；現(xiàn)為云南大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，政治學(xué)系主任，政治學(xué)一級學(xué)科帶頭人；主要從事政治學(xué)理論、民族政治學(xué)、地方政府與邊疆治理等研究；先后主持國家社科基金重大項目、教育部重大攻關(guān)項目、國家社科基金重點項目和一般項目等十多個科研項目；著有《香港政治發(fā)展（1980-2004）》、《民族政治學(xué)》、《中國邊疆治理研究》等專著8部；發(fā)表學(xué)術(shù)論文124篇，其中7篇發(fā)表于《政治學(xué)研究》，1篇發(fā)表于《民族研究》，4篇被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載，1篇被《高校文科學(xué)術(shù)文摘》全文轉(zhuǎn)載，數(shù)十篇被人大復(fù)印報刊資料全文轉(zhuǎn)載；獲得過國家教學(xué)名師獎、國家教學(xué)成果二等獎、第四屆中國高校人文社科研究優(yōu)秀成果獎、國家民委社會科學(xué)研究成果獎、云南省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎、云南省教學(xué)成果特等獎等十多種獎勵；擔(dān)任中國政治學(xué)會常務(wù)理事、國家社科基金項目政治學(xué)學(xué)科評審組專家、教育部政治學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會委員、《政治學(xué)研究》編委等學(xué)術(shù)職務(wù)；享有國家教學(xué)名師、教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才”、2011中國杰出人文社會科學(xué)家、云南省有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專業(yè)人才、云南省有突出貢獻(xiàn)的社會科學(xué)專家等榮譽(yù)或稱號；被譽(yù)為中國民族政治學(xué)學(xué)科的創(chuàng)建者和奠基人。

書籍目錄

前言
第一章 多民族國家的族際政治
　第一節(jié) 民族共同體與國家共同體
　第二節(jié) 多民族國家的性質(zhì)和類型
　第三節(jié) 多民族國家與族際政治
第二章 族際政治整合與多民族國家的維持
　第一節(jié) 作為政治機(jī)制的族際政治整合
　第二節(jié) 族際政治整合對于多民族國家的意義
　第三節(jié) 民族國家時代的族際政治整合
第三章 族際政治整合的實現(xiàn)
　第一節(jié) 族際政治整合的目標(biāo)及價值選擇
　第二節(jié) 族際政治整合的實現(xiàn)機(jī)制
　第三節(jié) 族際政治整合的模式
第四章 族際政治整合中的政黨
　第一節(jié) 多民族國家政黨的民族屬性
　第二節(jié) 多民族國家的政黨與族際政治整合
　第三節(jié) 政黨的族際政治整合價值
第五章 族際政治整合的中國實踐
　第一節(jié) 族際政治整合的歷史回顧
　第二節(jié) 族際政治整合的當(dāng)代重構(gòu)
　第三節(jié) 族際政治整合的發(fā)展和完善
第六章 族際政治整合視閾中的民族與政治
　第一節(jié) 民族與國家的依存、互動與制約
　第二節(jié) 多民族國家的族際政治構(gòu)建
　第三節(jié) 多民族國家的國族建設(shè)
參考文獻(xiàn)
一、著作
二、論文

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：不過，在民族國家時代，族際政治主要產(chǎn)生和存在于多民族國家。許多民族構(gòu)成復(fù)雜的國家是在西歐民族國家的誘導(dǎo)和民族國家世界體系的壓力下建立民族國家的。它們在取得民族國家的形態(tài)后內(nèi)部仍然存在著多個民族，是名副其實的多民族國家。多民族國家內(nèi)部的族際政治互動，不論是對多民族國家本身，還是對世界格局都具有根本性影響，它構(gòu)成了民族國家時代族際政治的主要形態(tài)。二、族際政治的基本內(nèi)涵民族在發(fā)展的過程中形成基于民族利益并訴諸于政治權(quán)力的政治互動是不可避免的。隨著民族間的利益爭奪經(jīng)?；约懊褡逡庾R覺醒過程中對于民族利益的自覺追求日益普遍化，民族間的政治互動也日益普遍化、經(jīng)常化、多樣化，并對人類的政治生活、民族的發(fā)展和演變產(chǎn)生了突出且深刻的影響。而族際政治也正是在長期的發(fā)展過程中，才逐步形成了自己特有的內(nèi)涵。從政治形態(tài)的角度來看，族際間某些雖然具有一定政治色彩但其他方面的內(nèi)涵大于政治內(nèi)涵的互動，如民族同化、民族融合等，并不屬于族際政治的范疇；民族平等、民族團(tuán)結(jié)等思想和原則，對族際政治具有深刻的影響，但它們本身是指導(dǎo)族際政治的原則，甚至就是某種意識形態(tài)觀念，嚴(yán)格來說也不屬于族際政治的范疇。族際政治在形成和發(fā)展的過程中，逐步將能夠體現(xiàn)族際政治根本內(nèi)涵的特性表現(xiàn)出來，形成族際政治的特征。這些特征有以下幾個方面：首先，民族是族際政治中的基本行為主體。族際政治發(fā)生于民族之間，是族際互動的一種形式，因此，民族構(gòu)成了族際政治的基本主體。這是族際政治區(qū)別于其他政治形態(tài)的最根本的地方。當(dāng)然，也有這樣的情形：族際政治的一方為具體的民族，另一方則為國家或政府，甚至在某些特定情況下雙方皆為國家。但此時的國家并不是作為國際政治的行為主體，而是某個民族的代表者，因此，它與另一民族構(gòu)成的關(guān)系并不是國際關(guān)系，而是族際關(guān)系。這樣的情況并不能改變族際政治的基本主體是民族的事實。

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