易經(jīng)數(shù)理秘笈

出版時(shí)間：2012-3 出版社：中央編譯出版社作者：梁致堂頁(yè)數(shù)：346
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內(nèi)容概要

　　《易經(jīng)數(shù)理秘笈》是一本家族內(nèi)部秘傳的絕學(xué)，原作者已經(jīng)去世，現(xiàn)在公開(kāi)出版，望讀者能窺破易經(jīng)的數(shù)理天機(jī)，重新煥發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇魅力。

作者簡(jiǎn)介

梁致堂，男，1921-1982，山西忻州人，1948年畢業(yè)于山西大學(xué)法律系。一生致力于中醫(yī)的臨床、教學(xué)與研究。

書(shū)籍目錄

序言 幾點(diǎn)聲明 前言 第一部分 易經(jīng)的數(shù)理基礎(chǔ) 一、閱讀《易經(jīng)》的幾個(gè)先決問(wèn)題 二、《易經(jīng)》總評(píng) 三、《周易》數(shù)解（廿一卦） 第二部分 中醫(yī)基礎(chǔ)理論 一、中醫(yī)的基本特點(diǎn) 二、中醫(yī)基礎(chǔ)理論的核心——陰陽(yáng)五行 三、中醫(yī)整體觀念的范疇 第三部分 中醫(yī)理論的數(shù)理依據(jù) 一、十二經(jīng)脈上合天道 二、十二之?dāng)?shù)紀(jì)律宇宙天體 三、天有十日 四、天地至數(shù) 五、三才涵義 六、五運(yùn)終天 七、天以六為節(jié)，地以五為制 八、六六之節(jié)，九九制會(huì) 第四部分 《內(nèi)經(jīng)》數(shù)理問(wèn)題的探索和推衍 先天本太虛河圖洛書(shū)著 子午律三才 四時(shí)蒙五行 測(cè)天八尺圭子午七相尋 三才衍義之一 三才衍義之二 三才衍義之三 三才衍義之四 五運(yùn)終天之一 五運(yùn)終天之二 五運(yùn)終天之三 五運(yùn)終天之四 亥當(dāng)天門(mén)八噬在中 五行五行寄“節(jié)”律光 一二肇儀三四生象 三才和數(shù)盡律六宮 七八生二少九六歸二老 第五部分 附圖及附件 附圖表 表1 太乙九宮圖 表2 六十四卦象數(shù)指掌方位圖 表3 紀(jì)日虛位“0”用矩（X/81）歸成一宗表 表4 十二支之12次方噬日（0）虛位以紀(jì)實(shí)氣數(shù)及宮位一覽表 表5 十二支掌紀(jì)數(shù)示意圖及表 附件 附錄 第六部分 補(bǔ)充材料 補(bǔ)充材料之一 關(guān)于內(nèi)經(jīng)三部九侯、七損八益、四時(shí)五行、五運(yùn)六氣和五六節(jié)制等等醫(yī)學(xué)理論數(shù)理的概括分析（附震卦數(shù)解一例） 補(bǔ)充材料之二 一、天地至數(shù)始一終九的概括分析——五行動(dòng)態(tài)模式／276 二、關(guān)于“四以法時(shí)，五以法音，六以法律”與“天地之本起于中”的闡述／280 三、組方成局（三合局）／284 四、附志：在應(yīng)用數(shù)學(xué)上關(guān)于五和七的特殊規(guī)律（即圓周之點(diǎn)（七）與半徑之弦（五）在12方位（及宮辰）中的對(duì)應(yīng)關(guān)系） 補(bǔ)充材料之三 12方位三個(gè)座標(biāo)的分析（按周次紀(jì)） 補(bǔ)充材料之四 象數(shù)與醫(yī)理、哲理、數(shù)理的關(guān)系 補(bǔ)充材料之五 九宮紀(jì)周天（360°）氣數(shù)一覽表說(shuō)明補(bǔ)充 編后重點(diǎn)小結(jié) 跋 附件 致呂炳奎會(huì)長(zhǎng)手書(shū)等 六堂兄致堂梁公傳略 感謝

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   （3）診斷 節(jié)錄《醫(yī)宗金鑒》四診心法要訣，引以為例： 肝病善怒，面色當(dāng)青，左有動(dòng)氣，轉(zhuǎn)筋脅痛，諸風(fēng)掉眩（諸暴強(qiáng)直皆屬于風(fēng)），疝病耳聾，目視琉琉，如將捕驚（肝虛膽怯之表現(xiàn)）。 心赤善喜，舌紅口干，臍上動(dòng)氣，心胸痛煩（心之居也），健忘驚悸，怔忡不安，實(shí)狂昏冒，虛悲凄然。 脾黃善憂(yōu)，當(dāng)臍動(dòng)氣，善思食少，倦怠乏力（脾主四肢），腹?jié)M腸鳴，痛而下痢，實(shí)則身重（脾主濕又主肌，濕在肌故重），脹滿(mǎn)便秘。 肺白善悲，臍右動(dòng)氣，灑淅寒熱（肺主皮毛），咳唾?lài)娞?，喘呼氣促，膚痛胸痹，虛則氣短，不能續(xù)息。 腎黑善恐，臍下動(dòng)氣，腹脹腫喘，溲便不利（腎開(kāi)竅二陰），腰背少腹，骨痛欠氣（腎主欠），心懸如饑（腎邪凌心），足寒厥逆（諸厥固瀉皆屬于下）。 目前最償行的臟腑辯證，內(nèi)容一天天增多起來(lái)，好象是個(gè)好現(xiàn)象，但究其實(shí)際，其中似有一定的流弊，即經(jīng)所謂“不知其要，流散無(wú)窮”?！夺t(yī)宗金鑒》這幾段不過(guò)四十句話(huà)，總計(jì)一百六十個(gè)字，基本上可以貫通五行歸類(lèi)表的精神和內(nèi)容，可謂執(zhí)簡(jiǎn)御繁矣。 （4）脈理 五臟本脈，各有所管，心浮大散，肺浮澀短，肝沉弦長(zhǎng)，腎沉滑軟，從容而和，脾中遲緩。 浮、大、滑、數(shù)、動(dòng)——陽(yáng)脈， 沉、微、澀、遲、弦——陰脈。

編輯推薦

《易經(jīng)數(shù)理秘笈》是一本家族內(nèi)部秘傳的絕學(xué)，原作者已經(jīng)去世，現(xiàn)在公開(kāi)出版，望讀者能窺破易經(jīng)的數(shù)理天機(jī)，重新煥發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇魅力。

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無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(93)
勉強(qiáng)可看(675)
一般般(115)
內(nèi)容豐富(4779)
強(qiáng)力推薦(391)

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)97條)

易經(jīng)的數(shù)理基礎(chǔ)、中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)理論的數(shù)理依據(jù)。
我看了一下，這本書(shū)非常好，但是沒(méi)太多易經(jīng)基礎(chǔ)的人看起來(lái)挺有難度，本人看了一部分后還是先放一邊，等我補(bǔ)足易經(jīng)基礎(chǔ)后再細(xì)細(xì)研究。易經(jīng)數(shù)理方面的好書(shū)還是太少了。
很久就希望買(mǎi)的關(guān)于易經(jīng)數(shù)理方面的書(shū)籍，現(xiàn)在終于如愿了，但是這個(gè)書(shū)要讀懂的話(huà)還得花很多功夫，不要緊，慢慢兒來(lái)吧！
里面用數(shù)理方法闡釋易經(jīng)。其實(shí)可以改名叫易經(jīng)數(shù)理方法，更加像教材，哈哈
通過(guò)中醫(yī)研究易經(jīng)也是一條路，很好的路。
以前有看一些這本書(shū)的內(nèi)容，還是蠻不錯(cuò)的。不過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)的前提是要具備一定的易經(jīng)基礎(chǔ)知識(shí)，不然讀起來(lái)會(huì)很難真正的讀懂里面的內(nèi)容，甚至?xí)`解里面的內(nèi)容。
好書(shū)，解開(kāi)多年對(duì)易經(jīng)的一個(gè)疑問(wèn)。好好研究，繼承發(fā)揚(yáng)祖國(guó)博大之文化！向作者致敬，善莫大焉，功莫大焉！
這本書(shū)好配著呂嘉戈先生的中國(guó)哲學(xué)方法和易經(jīng)新探，還要有一點(diǎn)易經(jīng)的基本概念
這本書(shū)揭示了《易經(jīng)》的很多鮮為人知的奧秘，對(duì)讀懂易經(jīng)、弄懂易理有很大幫助，是一本難得的好書(shū)！我非常滿(mǎn)意！
文辭不美，其傳不遠(yuǎn)。本書(shū)有很多對(duì)易經(jīng)感悟的閃光點(diǎn)，很多原創(chuàng)的證悟?？上俏睦磉壿嬌y!可惜可嘆。
易經(jīng)愛(ài)好者必備，條理分析明確。
大部分都是學(xué)數(shù)學(xué)的演算，似乎和經(jīng)義結(jié)合的太少……總的來(lái)說(shuō)是本好書(shū)，可以系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)易經(jīng)！
需要對(duì)照《易經(jīng)新探》來(lái)讀，還好一些。否則，上手不太容易。
絕對(duì)看不懂的，把易經(jīng)研究成這樣，我認(rèn)為是鉆了牛角了。周文王肯定看不懂。
當(dāng)你研究一個(gè)東西十幾年，寢食不離，略有小成，正在沾沾自喜的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)這不過(guò)是前人已經(jīng)知道的東西，只不過(guò)一直密藏沒(méi)有公開(kāi)，就是我讀這本書(shū)的感覺(jué)！楊雄為什么太玄數(shù)只用456789,123不用，這本書(shū)提了的，但還是沒(méi)有明說(shuō)，還在“密藏”，呵呵。唯一缺憾：黃赤白的夾角計(jì)算方法沒(méi)有，這對(duì)精確研究月地日關(guān)系重大。
極為難得的一本經(jīng)千年家族秘傳至今的以數(shù)解易、醫(yī)的好書(shū)；但要想真正讀董它需要有一定的耐心和毅力。
真理!大泄天機(jī).
內(nèi)容很難懂看來(lái)是基礎(chǔ)不夠
不是一下子就能明白的書(shū)，但是很有魅力的
需要耐心和基礎(chǔ)才有所得
我已經(jīng)算是博覽群書(shū)了，但是看著還是很吃力，基本不懂。
非常珍視，正在閱讀。
本書(shū)貌似很深?yuàn)W，本書(shū)很不錯(cuò)，內(nèi)容豐富而翔實(shí)，很喜歡~
呂嘉戈老師推薦，所以買(mǎi)的！不過(guò)真的是天書(shū)啊！最少5年研究才能讀懂，還是看看呂老師的《中國(guó)哲學(xué)……》把！
書(shū)籍不錯(cuò)，內(nèi)容很好，正版很贊。
可能本人對(duì)易的知識(shí)研究不深，內(nèi)容感覺(jué)有深難之度，有待再研究易理。
印刷很好，內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我的預(yù)期
內(nèi)容有些難懂，但是是一本好書(shū)，需要補(bǔ)充一些知識(shí)，也許才能理解。
內(nèi)容不錯(cuò) 慢慢學(xué)習(xí)
很強(qiáng)大的一本書(shū)，都來(lái)看看吧。你會(huì)喜歡的。
要尊重這本書(shū)
如果想探究易理醫(yī)理的原理源頭，建議讀這本書(shū)，有啟發(fā)，有道理，是我一直在尋找的書(shū)。
一直期待，終于買(mǎi)到了這本書(shū)。一定好好學(xué)習(xí)。
怎么開(kāi)篇講十二方位與九宮范疇章都找不到，怎么看啊，這樣就看不懂了
不錯(cuò)、深?yuàn)W
好高深啊，留著以后慢慢看
比較晦澀難懂
很不錯(cuò)的書(shū)，給了我新的視野!
看不懂，慢慢研究
評(píng)價(jià)只有一個(gè)字：好
幫別人買(mǎi)的，應(yīng)該還是不錯(cuò)的
說(shuō)明了易和數(shù)的關(guān)系！
書(shū)不錯(cuò),比較深?yuàn)W,要慢慢咀嚼
易從象來(lái)，數(shù)存于象，于是易即是數(shù)，數(shù)即是易。寰宇之理，莫不存于數(shù)，數(shù)以明場(chǎng)，場(chǎng)含信息，此本源也。
書(shū)貴，非專(zhuān)業(yè)人士不實(shí)用。適合骨灰級(jí)周易玩家。
得細(xì)研究，推薦
雖然難懂，但值得研究！
只看了序，就被吸引了，值得推薦
有點(diǎn)深，初學(xué)很難懂
深?yuàn)W，慢慢看
由數(shù)理解易，當(dāng)然也是正途，正所謂見(jiàn)仁見(jiàn)智，只要讀進(jìn)去就會(huì)有收獲。感覺(jué)是部好書(shū)，慢慢品之。
比較好，但與《易經(jīng)新探》有一定量?jī)?nèi)容重疊，最好不要一起買(mǎi)
真心看不懂呀，對(duì)易經(jīng)沒(méi)點(diǎn)研究的，還是不要買(mǎi)了，如果想買(mǎi)這本作為入門(mén)書(shū)就免了，看不懂，嗚嗚嗚嗚
易經(jīng)真的是博大精深。
易經(jīng)，博大精深，好好學(xué)習(xí)。
剛?cè)胧钟悬c(diǎn)讀不懂，但如果懂了，一定能成為易經(jīng)大家
對(duì)我來(lái)說(shuō)有些深?yuàn)W了，和其他的已經(jīng)理論也不是一個(gè)體系，不好理解
本人才疏學(xué)淺，這本書(shū)的內(nèi)容比較深?yuàn)W，很多讀不懂的東西，準(zhǔn)備先放起來(lái)，等自己提高了再閱讀。
此書(shū)須得有一定基礎(chǔ)之人方能看懂，對(duì)入門(mén)者不適合，一家之言，收藏！
因?yàn)樽约核接邢?，所以幾乎看不懂。文字晦澀，?nèi)容豐富。希望多讀幾遍能知道點(diǎn)。加油！
內(nèi)容很有價(jià)值，但是對(duì)普通大眾無(wú)用。普通人看，就像是不喜歡數(shù)學(xué)的文科生看高等數(shù)學(xué)A一樣的原理。
但極其晦澀難懂，讀下來(lái)需要很好的耐心
還沒(méi)來(lái)得細(xì)看,粗看,正是我想要的書(shū).
稍微不注意會(huì)把頭看暈，要適應(yīng)作者的寫(xiě)作方法后才能繼續(xù)看。
正在研讀之中，還不錯(cuò)
太深?yuàn)W了，基本不知道他在告訴我什么。
數(shù)理方面的一家之言
如題，內(nèi)容沒(méi)什么問(wèn)題
書(shū)內(nèi)容一般，與期望相差很遠(yuǎn)。
這本書(shū)看起來(lái)很深?yuàn)W，但是感覺(jué)作者的學(xué)術(shù)水平有限，但既然人家能研究幾十年其中肯定有價(jià)值的東西，后學(xué)當(dāng)努力
不是說(shuō)書(shū)不好，作者的研究有一定的專(zhuān)業(yè)性！對(duì)于我們這樣的初學(xué)愛(ài)好者實(shí)屬不易，完全看不懂。
內(nèi)容豐富贊一個(gè)
作者一家之言
并沒(méi)有書(shū)籍廣告寫(xiě)的那么神。
首先，我淺薄地認(rèn)為易的本源在象數(shù)，義理是后加的，是將象數(shù)抽象化哲理化的結(jié)果。給看不懂的朋友一個(gè)建議，從第五部分看起，揣摩，研究。悟透了再?gòu)念^看起。最好把第五部分的圖表影印下來(lái)，隨時(shí)看看。若還覺(jué)得太深，建議看看馮昭仁的書(shū)先，樹(shù)立一個(gè)正確的易經(jīng)觀；我還沒(méi)讀透，讀得透的話(huà)想再看看天豪的萬(wàn)物由來(lái)。若想從中學(xué)到未卜先知的神通，神機(jī)妙算的本事就不要讀了。易經(jīng)是變化之書(shū)，是古人觀天象而演的成果。今人學(xué)易，是以天象推人事，是學(xué)習(xí)思維方式，這樣才能善易者不卜，在生活工作中建立較符合客觀規(guī)律的思維決策模型。另，二三四六部分不是純易理知識(shí)，都是以易經(jīng)解內(nèi)經(jīng)及醫(yī)理的。最后，向作者致敬，雖有些觀念限于時(shí)局，但老輩人的智慧與風(fēng)骨盡覽無(wú)遺。
書(shū)不是正版的,紙張用的很差。湊合著看。
推薦想深入研究易學(xué)的朋友購(gòu)買(mǎi).不推薦只想了解易學(xué)的朋友購(gòu)買(mǎi).本書(shū)是從數(shù)的方面解易,沒(méi)有一定的基礎(chǔ),看起來(lái)很吃力,需要了解多方面知識(shí).總之,該書(shū)很有新意,推薦購(gòu)買(mǎi).雖說(shuō)有些貴.這本書(shū)是中醫(yī)世家的家傳書(shū),說(shuō)明醫(yī)易同源.以數(shù)的形式.比較難讀.
初看了前后頁(yè)，作者簡(jiǎn)介為1921～1982. 實(shí)際應(yīng)為1912～1982.p336 頁(yè) 32+6 （陰日）應(yīng)為 32/6 .·
看過(guò)此書(shū)，易學(xué)屆其他書(shū)就不想再看了。
我自學(xué)周易已17年矣，斷準(zhǔn)無(wú)懸念，人生由是而改觀，只是拿到這本書(shū)之后，發(fā)現(xiàn)原來(lái)周易自學(xué)是一條永無(wú)止境的路徑。有心人，可買(mǎi)此書(shū)。無(wú)坐功之人，讀之將甚是為難。書(shū)是好書(shū)，就看得緣之人了。認(rèn)真推薦。
非常經(jīng)典、非常有價(jià)值的書(shū)。非常喜歡！向作者梁致堂先生致敬！向梁氏家族致敬！
易經(jīng)博大精深，本書(shū)祖?zhèn)髅胤?，深?yuàn)W難懂
對(duì)于中國(guó)古代的傳統(tǒng)象數(shù)知識(shí)的掌握要求很高，如果對(duì)于這些傳統(tǒng)知識(shí)沒(méi)有或掌握不牢最好不要買(mǎi)。就算買(mǎi)了也要花很多時(shí)間去學(xué)習(xí)最基本的傳統(tǒng)象數(shù)知識(shí)，這是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的過(guò)程。想想自己能不能做到，又值不值得！
菜鳥(niǎo)看不懂，我真的看不懂，如果你不像深入研究易經(jīng)，那就不要浪費(fèi)感情了，想我一樣買(mǎi)了沒(méi)有看不退了，留著了
首先得承認(rèn)，我看不懂。準(zhǔn)備慢慢看吧。但是如果對(duì)此有天分的人不妨買(mǎi)一本回去慢慢研究。
這樣的好書(shū)不多見(jiàn)。值得一讀。
對(duì)的起它的書(shū)名！一定水平才能看的
幫同事買(mǎi)的書(shū)，他說(shuō)很不錯(cuò)，正版，物流也快。
書(shū)的內(nèi)容十分神秘，需要很長(zhǎng)時(shí)間讀。
本書(shū)內(nèi)容不錯(cuò)，但是有些艱深，初學(xué)不易！
不知所云。紙張也不好。買(mǎi)了后就想退掉。
數(shù)學(xué)方面不夠系統(tǒng)教導(dǎo),義理方面也沒(méi)有讓人通透的感覺(jué).
沒(méi)太讀懂，太玄妙了，但是值得收藏
想看的時(shí)候就會(huì)看，希望物有所值吧。
中國(guó)文化的寶典、精髓
很好，值得研究
一個(gè)字好，正版書(shū)

易經(jīng)數(shù)理秘笈

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)97條)

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