象數(shù)易學與應用（上下冊）

出版時間：2012-3 出版社：中央編譯出版社作者：張延生
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內(nèi)容概要

　　本書主要介紹中華文化精髓中的“易學“文化，上冊廣征博行，對易學基礎知識加以闡述，全面而易于理解地將深奧的傳統(tǒng)文化易學進行解讀。下冊貼近生活，對于易學在現(xiàn)實生活中的應用，易學系統(tǒng)，易學知識與中華醫(yī)學等現(xiàn)實故事中，有生動而翔實的描寫。

作者簡介

　　張延生，教授，工程師。男，漢族，1943年3月出生于陜西省延安市瓦窯堡，山東省滕縣人，1969年畢業(yè)于北京航空學院發(fā)動機工藝系工藝專業(yè)。普任北京航空學院機械廠廠部技術室工程師，光明中醫(yī)函授大學易學教研室主任、教授。曾兼任中國周易研究會副會長、中華名人協(xié)會理事、中國醫(yī)學氣功研究會理事、北京中醫(yī)學院大學生手診研究協(xié)會顧問等職?，F(xiàn)任中華易學大會主席、中華周易協(xié)會會長兼學術委員會主任，并被數(shù)十家企事業(yè)單位聘為決策或指導顧問。

書籍目錄

上　冊　象數(shù)易學基本知識
　前　言
　第一課　研學“象數(shù)易學”的方法和途徑
　　第一節(jié)　易學及其“象數(shù)易學”產(chǎn)生的時代背景
　　第二節(jié)　傳統(tǒng)從微觀到宏觀，長遠的整體觀
　　第三節(jié)　傳統(tǒng)中“純”客觀“純”物質(zhì)的自然觀
　　第四節(jié)　傳統(tǒng)的“形而上者謂之道”思維方式
　第二課　由“易傳”內(nèi)容看易學的主要思想
　　第一節(jié)　變　易
　　第二節(jié)　易　簡
　　第三節(jié)　不易
　　第四節(jié)　《易經(jīng)》的形成及構成
　　第五節(jié)　學《易》的順序
　　第六節(jié)　對孔子及其思想需要從新認識
　第三課　卦的生成
　　第一節(jié)　“陰”、“陽”爻概念的產(chǎn)生
　　第二節(jié)　八卦及六十四卦的生成
　　　一、按易學中“一陰一陽之謂道”和“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”的規(guī)律來成卦
　　　二、按“八卦成列，象在其中焉”的思想成卦
　　　三、按“乾坤生六子”的思想成卦
　　　四、按“精氣為物，游魂為變”的易學原則成卦
　第四課　爻象與卦象
　　第一節(jié)　六畫之象
　　　1．正
　　　2．承
　　　3．乘
　　　4．比
　　　5．應
　　　6．中
　　　7．據(jù)
　　　8．　“爻象”與“爻位”知識的某些作業(yè)的分析
　　第二節(jié)　八卦之象
　　第三節(jié)　方位之象
　　　1．先天八卦分布
　　　2．后天八卦分布
　　　3．先后天八卦分布的異同
　　　4．先后天八卦分布結構卦序位置的轉換特點
　　第四節(jié)　像形之象
　　第五節(jié)　爻位之象
　　第六節(jié)　卦位之象
　　　小結　“爻位”、“卦位”之象的重要內(nèi)容
　　第七節(jié)　互體之象
　　　連　互
　　　1．四個爻之間的“連互”
　　　2．五個爻之間的“連互”
　……
　第五課　太極及其衍生的某些概念
　第六課　易卦系統(tǒng)推衍說
下冊

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   第一節(jié) 易學及其“象數(shù)易學”產(chǎn)生的時代背景 “伏羲”是我國古代母系氏族后期父系氏族初期，氏族社會的“泰族”部落的首領?！疤┳濉笔俏覈鴼v史上早期文化程度很高的氏族之一，分布在海岱之間（岱：泰山。在今山東省泰安一帶。古稱為“岱宗”），即如今山東一帶。先期時，其主要是以漁獵為生。古代史書上稱其酋長為“伏羲”，又稱作“庖犧”（考“庖犧”之義，為“出漁獵社會而進入牧畜時期”）。相傳，中國歷史上是這位伏羲“畫卦”（有人認為是“設卦”、“立卦”、“創(chuàng)卦等），即創(chuàng)造了以“象數(shù)”為基礎——卦的形式來描述、表達宇世間一切事物及其規(guī)律的方法。其中，卦象之“象”，就是象形之“像”內(nèi)涵表述的部分之一。這種“象法”的表達是符合客觀認識論的表述方法的。因為只有先看見、感觸、感悟、感知到事物的“形、像”組合、結構、狀態(tài)等，才能夠區(qū)分出事物之間的異同；然后，才可以通過數(shù)理統(tǒng)計等規(guī)律和方法將其上升為卦理；最后，又通過易理、卦理來指導我們的“象數(shù)易學”的各種實踐。因此說，易學實際上就是“象數(shù)易學”及其方法和理性的表達。 而原始氏族社會表明是以“公有制”的“人人為公”的道德、價值觀為基礎的社會，故而易學的原本的根本的創(chuàng)始性思想，是充滿了集體主義、無我、為他人、天下為公、顧大局、以整體利益為重，按現(xiàn)在語言來講是以“執(zhí)政為民”等公平思想為主皆——在尋求“公有制”前提下，以“全體人”的公平的公共的共同需要為目的。這在春秋后期老子的著作《道德經(jīng)》中，有所提倡與宏揚?？墒?，由于《周易》的真正發(fā)展與充實的時期，正是處于西周到漢朝的“奴隸社會”到“封建社會”確立的“私有制”社會階段，因此其《周易》中充滿了“私有制”前提下的不公平的等級差異思想。比如，“乾尊坤卑”、“男尊女卑”、“卑高易陳，貴賤等也”、“括囊無咎，無譽”、“君君、臣臣、父父、子子”等。這在老子之后的孔子及其儒生們的著作中，得以提倡與宏揚——它與維護“少數(shù)有地位”的封建統(tǒng)治者與管理者的意識形態(tài)的需要，以及保障其利益的“合理”獲取為前提的基礎思想和目的相一致。 又由于“上古”原始時期，“人民無別，群物未殊，未有衣食器物之利”。以及在伏羲之前的“母系社會”時期，人們只知道自己的母親是誰，而并不知道自己的父親是誰。而當社會進入到伏羲的“父系社會”的轉制變革時期后，伏羲“仰歡象于天，俯察法于地，中觀萬物之宜，于是始作八卦——以通神明之德，以類萬物之情”，并且形成了以父姓為主的家族社會，并且明確了“父主、母輔遂、子從”的家庭關系。這也正好符合了“儒家”作《易》垂教成不平等、不公平的“君君、臣臣、父父、子子”，以及“繼天地理人倫而明王道，是以畫‘八卦’，建‘五氣’，以‘五?！蟹?，以正君臣、父子、夫婦之義”的封建社會意識形態(tài)的統(tǒng)治要求，所以儒家就從為了維護封建統(tǒng)治與管理者的需求的角度上，把伏羲尊崇成了《易》學發(fā)創(chuàng)的鼻祖——當然這種“儒家”的意識形態(tài)與伏羲時代“天下為公”、“上德無德”的意識形態(tài)的真實需求，是根本不相符的。

編輯推薦

《象數(shù)易學與應用(套裝上下冊)》是中華周易協(xié)會會長兼學術委員會主任張延生教授的力作，主要介紹中華文化精髓中的“易學”文化。全書分為上下兩冊，上冊為象數(shù)易學基本知識，廣征博引。對于易學基礎知識加以闡述，通過易學產(chǎn)生的時代背景、《易經(jīng)》的形成及構成、對儒家思想的影響等內(nèi)容，以及行文時文圖相結合，全面而易于理解地將深奧的祖國傳統(tǒng)文化易學進行了解讀。內(nèi)容全面生動，引用廣博，涵蓋為社會熟知的《春秋》、《論語》等名著?；灸苁褂袀鹘y(tǒng)文化背景的讀者，在盡量不違背正確傳統(tǒng)表述內(nèi)涵、意義、方法的基礎上，科學化地掌握與運用易學的思想與方法。下冊為象數(shù)易學應用，貼近生活。對于易學在現(xiàn)實生活中的應用，易學雜說、易學知識與中醫(yī)學等幾節(jié)中所講的現(xiàn)實的故事中，有生動而翔實的描寫。將易學與疾病、易學與姓名、易學應用的方法，在本冊較為實用地加以闡述。

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用戶評論 (總計66條)

對于易學在現(xiàn)實生活中的應用，易學雜說、易學知識與中醫(yī)學等幾節(jié)中所講的現(xiàn)實的故事中，有生動而翔實的描寫。將易學與疾病、易學與姓名、易學應用的方法，較為實用地加以闡述。
象數(shù)易學與應用，不錯；張延生老師早年的作品也不錯
張延生的就是喜歡，已經(jīng)有了易學入門和易學應用，可惜易象延買不到了
出身理工的男女易學者似乎更能在象數(shù)研究方面有見樹，中有薛學潛，外有萊布尼茨*中國的易學的創(chuàng)新有賴于象數(shù)和義理的和平共處，有賴于更多的象張子這樣的理工男女參加*挺！
張教授原作《易學入門》和《易學應用》之升級版，內(nèi)容有所擴展，章次更加合理，亦增加更多實例，實乃讀者之福，值得收藏之！
正品質(zhì)量好張老師的書是易學愛好者的指路明燈啊
之前看過張老師的易學入門，很不錯。相信這本書也是好的。
本書側重于應用，作者在梅花易數(shù)的基礎上進行了創(chuàng)新，方法簡單易行。但是一些象數(shù)方面的知識還是要參考其他書。比如看到一個東西，它應該歸成哪一卦，本書還是沒有講太多?？梢詤⒖妓牧硪槐緯紫笱印Ａ硗?，他有些案例的分析，看著能懂，但是自己就很難分析出來了，有些卦象的分析，在一個案例里面是這樣的，但是到另外一個案例里面就有不一樣的分析，很難把握。
還不錯，上冊主要是原理，下冊主要是應用
還沒來得及讀，張延生的，肯定不會錯，給5分。
這套書很好，張延生老師的書都值得購買。
質(zhì)量挺好，還沒開始看，但之前看過張延生的書，現(xiàn)代梅花易，當屬張延生！
對于周易學習很有幫助
少發(fā)一冊，處理速度超慢，幾經(jīng)等待，上冊還未到，不爽?。?！十天了，呵呵。
對學習易經(jīng)很有幫助，非常有收獲
很佩服，學習中。。。。。
內(nèi)容還ok，朋友說是他要的那一本，但說句實話，好像有點舊！
書的封皮顏色喜歡，厚度可觀，內(nèi)容待看。
作者的專業(yè)水準很高。
要慢慢研究，不錯，很有啟發(fā)
感覺寫得很羅嗦，看得有點酸。
有事確認晚了，不好意思，很好，喜歡?？爝f很給力，好評。
入門教材，慢慢翻閱，但愿有所悟
準備擠出一切能屬于自己時間快快樂樂閱讀
有朋友推薦的好書。。。
這次是幫別人買的很好
很好，很干凈！
還是當當?shù)姆召|(zhì)量不錯包裝好書也不是破損的
書寫的不錯，買的很值。需要靜下心來好好讀讀
還沒細看，教平時便宜。
收獲頗多深入淺出
讓朋友搶去現(xiàn)看了
對于張大師仰慕已久，得以拜讀大師之作，真是三生有幸呀。
是非常不錯的書，必須要有。
書很好，只是與以前的書有重復。
《邵子易數(shù)》是文言文，有點難讀懂，《象數(shù)易學與應用》深奧難懂，需花更多的時間來消化。
這套書可以說是易經(jīng)象數(shù)方面的專述及應用，張先生還有專門講易理的著作，當當目前好像缺貨！
重復的很多。下冊不錯。
第一次用這個這網(wǎng)站然后書才看了幾十頁要慢慢研究我大概翻了一些雖然是入門但是講的一些東西都不錯呢
封面后多訂了２０多頁，檢查內(nèi)容還是齊全的
書是好書，但紙質(zhì)是輕質(zhì)簡約紙質(zhì)，印刷一般般吧。
張延生是當代易經(jīng)研究大家，值得一讀
說實話,一本書就足夠說完,沒必要上下冊
書的內(nèi)容不錯，不過就是郵寄的時候少郵了一本，還好的是，當當給換了。
是對以前書箱內(nèi)容的一個總結
書的內(nèi)容本身非常好
廢話太多，毫無條理，與易無關的話太多。
太濫，沒有深度和實質(zhì)內(nèi)容，更談不上有創(chuàng)新了，沒有意義的書！
本書很實在，沒有故弄玄虛，所有的細節(jié)都一一道來，推薦給所有理工科出身的易學愛好者們，文科的朋友也推薦前幾天買了這套書，大致翻了一遍，發(fā)現(xiàn)此書非常超值，有這么幾大特點：1、講解文字清清楚楚，從不故弄玄虛，讓你能夠明白從原理到應用是如何聯(lián)系在一起的（或者說理論聯(lián)系實際做得非常好）；2、不僅教給讀者每種起卦的方法，同時也詳細講解按照易理的原則為什么這么做，比如用數(shù)字起卦要除以8再取余數(shù)，確定動爻要除以6再取余數(shù)，動爻所在的位置是體（上卦或下卦），等等；3、有很多作者獨創(chuàng)并經(jīng)過驗證的理論和實踐，這些創(chuàng)新的理論都可以從易經(jīng)找到根據(jù)（不是瞎想的，而是繼承發(fā)揚的），比如對于筆畫起卦的應用，就不僅僅是按照一般的方法數(shù)筆畫，更要注重方向和收口處的鉤；4、提出一種訓詁學的新方法，用研究對象的筆畫來分析其本義，我感覺這個發(fā)現(xiàn)是非常有價值的，作者只舉了一個“衤”的例子，我打算有空了把所有的中文部首都試試，沒準也能出本學術書呢！：）5、作者本身是理科出身，貨真價實的工程師，所以對于西方現(xiàn)代科學體系非常熟悉，或者說數(shù)理功底比較扎實，所以本書不同于一般學文科出身的易學家的著作，邏輯性、條理性很強，所有的理論和方法都是有根有據(jù)的，很少臆測；6、基于第5點，本書特別適合學理科出身的易學愛好者，因為讀者和作者有相同的教育...背景，同時本書也特別適合學文科出身的易學愛好者，因為它給了你一個不同于文科作者的視野角度。大致就寫這些特點，缺點稍微提一下，可能是因為本書內(nèi)容主要從學習班講稿而來，所以有些地方的內(nèi)容會稍有重復，不過這種重復的內(nèi)容一般也是作者打算強調(diào)的，另外一個缺點就是有些文字不是特別流程易讀，特別是有些修飾語較多的長句，需要定定神反復讀幾遍才能明白意思。總之瑕不掩瑜，此書非常超值，明白易懂，推薦！閱讀更多 ›
書籍的版式設計很簡潔，內(nèi)容是對易學應用方法和實例解說的回顧、補充、豐富，非常喜歡！但比以前同題材的字體小了，尤其是紙張不夠理想---翻閱時飛沫兒蕩漾，實為遺憾！張老師的專著一直收藏不輟，一年一會，這是傳統(tǒng)文化愛好者們的最幸福的事兒?。。?/li>
此書與很多年前出版的《周易入門》、《周易應用》內(nèi)容基本重疊。有的內(nèi)容是這本書沒有的，有的是原來那兩本書沒有的。但是基本是大同小異。不知道為什么兩個版本的書在并行銷售。因此事，將其本來很好的內(nèi)容，降級。
很好的一本書,應該多學習學習.
分析的很好，理科生寫的果然面面俱到
掉碎屑，讀延生易收獲很大
張老師的書是我必購買的絕對的精品
本身不是要買這本書的，不小心點錯了，之后看看還是不錯就沒有再退換了
大概看了一下，太深刻，文字描繪也不夠流暢，不適合初學者！
好好看看，會好不錯的收獲。
對這件商品很滿意。張延生的書我一起很喜歡。支持一下。
送貨速度很快，只一天時間，書籍質(zhì)量很好，內(nèi)容豐富。很滿意。
覺得十足象個盜版書，紙張質(zhì)量略好，略好于街頭的盜版書紙質(zhì)（黑而不光滑），書的三個邊沒有裁剪（裁剪活動是在書的裝訂之前發(fā)生的），內(nèi)容還沒來及看，隨手翻了翻，不好評論。建議別買這本書，而且強烈建議別買這個中央編譯出版社的書，有初一總會有個十五的，沒臉沒皮，還死要錢，太差了還太貴了，當然也順便的對張延生鄙視一番。
非常垃圾的書。上策400多頁的說全是說理的，穿鑿附會。都不明國內(nèi)的書都那么喜歡引用這，引用那的，引用了好幾百頁。非常喜歡香港書，直接如題。！后悔買了垃圾書。??！
國學好書，工具書。不過建議參考其他名著。
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