李大釗北京十年

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　　從五四運(yùn)動(dòng)到北伐戰(zhàn)爭，中國發(fā)生了許多影響歷史進(jìn)程的重大事件。李大釗以一個(gè)偉大的馬克思主義者、偉大的無產(chǎn)階級革命家的氣魄和膽識，勇敢地、開創(chuàng)性地參與其中，積極推動(dòng)了許多重大事件向著有利于中華民族解放事業(yè)的方向發(fā)展，正如他在《獄中自述》所說：“自束發(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知，為功為罪，所不暇計(jì)。”　　李大釗在日本留學(xué)期間就全力投入反對袁世凱的革命斗爭，為創(chuàng)造“青春中華”奔走呼號；歸國進(jìn)京后繼續(xù)孜孜不倦地探索救國救民的道路；到北京大學(xué)任職后，他傾注大量精力開拓北大圖書館建設(shè)事業(yè)，成就“中國現(xiàn)代圖書館之父”的美譽(yù)；他站在五四運(yùn)動(dòng)的潮頭，以“直接行動(dòng)”而成為五四運(yùn)動(dòng)的偉大旗手；他熱情宣傳馬克思主義，培育了一代無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖；他發(fā)動(dòng)創(chuàng)建“平民為勞動(dòng)家的政黨”，成為中國共產(chǎn)黨的重要?jiǎng)?chuàng)始人之一；他在中國率先以馬克思主義指導(dǎo)學(xué)術(shù)研究，成為知名的經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)教授；他奔波于大江南北。

書籍目錄

李大釗與中國社會(huì)黨李大釗的編輯生涯中國現(xiàn)代圖書館之父李大釗與北京大學(xué)進(jìn)德會(huì)李大釗——中國最早的馬克思主義者“五四”主將李大釗李大釗與五一國際勞動(dòng)節(jié)李大釗與少年中國學(xué)會(huì)李大釗與胡適“問題與主義”的爭論李大釗與北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)李大釗與北京大學(xué)社會(huì)主義研究會(huì)李大釗與話劇《孔雀東南飛》李大釗任北京五所高校教授李大釗創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的歷史功勛李大釗與中共北方黨團(tuán)組織建設(shè)李大釗與北京國立高校教職員索薪斗爭李大釗與進(jìn)步文化書社李大釗與中國勞動(dòng)組合書記部李大釗三會(huì)吳佩孚李大釗與上海大學(xué)李大釗與民權(quán)運(yùn)動(dòng)大同盟李大釗與非宗教大同盟李大釗與女權(quán)運(yùn)動(dòng)李大釗與北方革命運(yùn)動(dòng)高潮李大釗——國共合作的積極推動(dòng)者李大釗出席國民黨“一大”李大釗與國民黨北京執(zhí)行部李大釗蘇聯(lián)之行李大釗與孫中山北上1925年李大釗張家口之行大革命時(shí)期李大釗河南之行李大釗與魯豫陜直等省的紅槍會(huì)李大釗與“三一八”慘案李大釗爭取國民軍李大釗策應(yīng)北伐李大釗就義始末

章節(jié)摘錄

　　“'亢齋'室內(nèi)墻壁正中掛有馬克思像，像的兩邊貼有一副對聯(lián)：'出研究室人監(jiān)獄，南方兼有北方強(qiáng)'，還有兩個(gè)口號：'不破不立，不立不破'，四壁貼有革命詩歌、箴語、格言等，氣氛莊嚴(yán)、熱烈。自分得房子后，大家歡騰雀躍，連日聚會(huì)。守常也和大家一起朗誦詩歌，表示慶祝，亢齋同人如天健、克欽和我都寫詩紀(jì)念?！　　皩β?lián)'出研究室人監(jiān)獄，南方兼有北方強(qiáng)'是宋天放的手書，取自獨(dú)秀和守常的詩句。上聯(lián)意指搞科學(xué)研究和干革命，革命是準(zhǔn)備坐監(jiān)牢的；下聯(lián)'南方兼有北方強(qiáng)'，意指馬克思學(xué)說研究會(huì)里，有南方人，有北方人，守常稱南方人為南方之強(qiáng)，我們則譽(yù)守常等為北方之強(qiáng)，南方之強(qiáng)又加上北方之強(qiáng)，表示南北同志團(tuán)結(jié)互助，同心一德，這副對聯(lián)概括了當(dāng)時(shí)學(xué)會(huì)生活?yuàn)^發(fā)圖強(qiáng)的精神?！薄　￡P(guān)于“亢慕義齋”的譯名，還有個(gè)小過節(jié)。據(jù)羅章龍追記，“亢”本來曾譯作“康”。后來德文班的宋天放作了一番考究，認(rèn)為“亢”比“康”好。理由是，據(jù)周易乾卦爻辭，“亢龍有梅”，鄭玄、孔穎達(dá)和朱熹都把“亢”解釋為“極”、“穹高”、“亢陽之至”、“大而極盛”等義；周易文言傳也說：“亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡”。既然“亢”字更加符合“窮高”、“窮極”的理想境界，于是“康”字便改為“亢”而成為“亢慕義齋”了?！　?978年9月，羅章龍?jiān)谌珖f(xié)文史資料研究委員會(huì)的座談會(huì)上回憶說：“研究會(huì)的活動(dòng)時(shí)間是比較長的。第一次開會(huì)時(shí)，我們的會(huì)員只有四五十人，后又大量征求會(huì)員，北京國立八校和北京以外的，也可以通信加入，還征求了工廠方面的同志參加。我記得第一次統(tǒng)計(jì)時(shí)，有會(huì)員118人。那時(shí)我們還注意在工人中發(fā)展會(huì)員，其中工人就有23人，即：李寶成（津浦路工人）、梁鵬萬（京奉路工人）、鄧培（京奉路工人）、史文彬（京漢路工人）、張?zhí)澹ň┙椔饭と耍⒁ψ籼疲ń蚱致饭と耍?、王壁（徐州鐵路工人）、許鴻儒（津浦路工人）、葛樹貴（長辛店工人）、王荷波（浦鎮(zhèn)工人）、沈干城（滬杭路工人）、孫云鵬（正太路工人）、孫津川（滬寧路工人）、李青山（膠濟(jì)路工人）等；主要是長辛店、唐山、石家莊、鄭州等大廠的工人。第二次又?jǐn)U大到二三百人。這個(gè)會(huì)開始是我負(fù)責(zé)，后來我離開北京，就交給北方區(qū)委了。這個(gè)會(huì)活動(dòng)時(shí)間達(dá)七八年之久?！薄　　?/pre>








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