詞中城市

內(nèi)容概要

《詞中城市:品讀宋詞中的人文景觀(guān)》通過(guò)一首首優(yōu)美的宋詞去品讀宋朝的人文景觀(guān)和城市風(fēng)貌。在宋朝，城市商業(yè)街形成了，鬧市產(chǎn)生了，一個(gè)個(gè)從未有過(guò)的繁華都市出現(xiàn)了。宋朝的城市數(shù)量、規(guī)模以及城市居民數(shù)量和生活質(zhì)量，不僅超過(guò)了同時(shí)代的任何國(guó)家和地區(qū)，也超過(guò)了宋以前的中國(guó)的所有朝代。宋詞是那個(gè)城市“黃金時(shí)代”的直接產(chǎn)物。從宋詞中，我們更多看到的是與重大政治事件相對(duì)的另一個(gè)層面的歷史，一些普通市民的城市生活場(chǎng)景、城市生活感受——他們?nèi)绾芜^(guò)節(jié)、如何休閑、如何交友等等。

作者簡(jiǎn)介

吳琳，武漢市社會(huì)科學(xué)院副研究員，武漢市政府津貼專(zhuān)家，武漢市“十佳”女宣傳文化工作者。以宜居城市管理為研究專(zhuān)長(zhǎng)，發(fā)表系列文章和《宜居城市管理》專(zhuān)著，研究成果榮獲“中國(guó)民族文化創(chuàng)新成果”一等獎(jiǎng)、“中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展優(yōu)秀成果”一等獎(jiǎng)、武漢市社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。

書(shū)籍目錄

前言 1.包容文化 2.城市是包容文化的容器 3.以包容的心態(tài)看待宋詞中的城市 一、宋代的城市味道 1.由封閉轉(zhuǎn)向開(kāi)放的街市格局 2.城市戶(hù)籍制度的完善 3.園林化的城市建筑 4.人文化的城市景觀(guān) 5.浪漫、迤儷、平實(shí)的都市格調(diào) 6.那時(shí)的城市“黃金時(shí)代” 二、詞中元宵 1.都市狂歡夜 2.那時(shí)的“黃金周” 3.華燈、美女 4.人月圓 三、詞中清明 1.印象中的清明沒(méi)有游戲 2.古代清明踏青郊游 3.行樂(lè)過(guò)清明 4.游戲過(guò)清明 四、詞中端午 1.賽龍舟 2.系百索 3.吃粽子、擺花、遛馬、逛集市 五、那些與今天相似的中國(guó)味 1.春節(jié)“忙年” 2.初一“逛街” 3.兄弟情誼深厚 4.賀生日的話(huà)質(zhì)樸 5.賀新居的話(huà)雅致 6.祝新婚的順口溜喜慶 六、詞中休閑 1.城市“流行歌曲” 2.游湖 3.游園 4.觀(guān)潮 5.閑愁 6.離歌 7.另一種離別 8.雅致 七、詞中新貴 1.科舉擴(kuò)招、新貴大量產(chǎn)生 2.被貶 3.流放 八、詞中紅顏 1.成才 2.說(shuō)話(huà)得體 3.淡妝、羅裙、柳腰身 4.對(duì)感情的執(zhí)著 九、繁華都市外的鄉(xiāng)村 1.農(nóng)民負(fù)擔(dān)重 2.城鄉(xiāng)、地區(qū)差別大 3.農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)戶(hù)大量出現(xiàn) 十、回望都市 1.畫(huà)是一種思念，詞也是 2.文化、傳統(tǒng)也是思念和記憶 3.知音元宵節(jié)聯(lián)想 4.宋詞中的人文景觀(guān)引人深思 后記 讓城市形象更加優(yōu)雅 致謝

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   1.由封閉轉(zhuǎn)向開(kāi)放的街市格局 宋代城市對(duì)我們今天的城市有著巨大的影響，我們今天的城市模式發(fā)源于宋代。 在唐及以前的中國(guó)，城市是商業(yè)區(qū)與居住區(qū)各自封閉管理，酒樓、茶肆、店鋪、市井、叫賣(mài)、風(fēng)花雪月……這些在宋代以前的城市并非沒(méi)有，但那是在有限制的時(shí)間和空間內(nèi)存在；豪華的亭臺(tái)樓閣以前也只是建在皇宮里，豪華的酒樓茶肆沿街林立形成街景，被市民廣泛享受，只是在宋代城市才開(kāi)始出現(xiàn)。 我們現(xiàn)在的城市街道前店后廠(chǎng)、店鋪林立這種開(kāi)放的城市格局在宋代以前是不允許存在的，我們城市今天的許多“模樣”都是從宋代流傳下來(lái)的： 商店、酒家、民居、機(jī)關(guān)單位雜處交錯(cuò)形成街道，這種今天我們習(xí)以為常的城市模式起源于宋代；逛街購(gòu)物、游園散步、過(guò)早、宵夜……這些我們今天習(xí)以為常的生活方式，起源于宋代的城市。 今天城市的樣子是從宋代開(kāi)始的，現(xiàn)代城市最主要的構(gòu)架——街市、夜市、早市，形成于宋代。 這些歷史不僅有文字記載，也有考古發(fā)現(xiàn)為證。北宋都城東京（今河南開(kāi)封）是以城摞城聞名的古城。由于黃河是高過(guò)地平面的懸河，古代無(wú)法完全控制河水泛濫，開(kāi)封在古代曾經(jīng)遭受過(guò)數(shù)次嚴(yán)重水災(zāi)，于是城市頃刻間被整體掩埋；水災(zāi)過(guò)去后，那些不愿意離開(kāi)故土的人們?cè)谠亟ㄆ鹆诵碌某鞘?，多次河水泛濫，開(kāi)封城多次重演整體淹沒(méi)的歷史?，F(xiàn)在從考古挖掘出的多層古城遺址中可以看到，歷史上不同時(shí)期的一層城市與另外一層城市以及與今天的開(kāi)封市的南北中軸線(xiàn)重復(fù)，一層城市與另外一層城市多處出現(xiàn)道摞道、墻摞墻、市場(chǎng)摞市場(chǎng)的遺址。 宋以前的城市，街道是存在的，但是出于控制管理老百姓和皇室貴族安全的目的，街道的兩邊不準(zhǔn)有經(jīng)商的店鋪以及民居，只特許相當(dāng)級(jí)別的少數(shù)官員在路邊建房，其余的百姓大眾被圈居在某幾個(gè)集中的地方，他們買(mǎi)賣(mài)東西在另外某幾個(gè)被圈定的地點(diǎn)——宋以前的城市實(shí)行的是居住區(qū)“坊”與集貿(mào)區(qū)“市”分離的管理體制。 這種坊市制，相對(duì)于以前的嚴(yán)密封閉的城市管理是一種進(jìn)步和解放。 自秦朝統(tǒng)一中國(guó)以來(lái)到唐朝，我國(guó)古代城市基本上是嚴(yán)密封閉的結(jié)構(gòu)。在隋唐以前的城市中，城內(nèi)居民是以封建統(tǒng)治者為主，一般市民、手工業(yè)者、商人則集聚城外，為了便于統(tǒng)治和安全，全城實(shí)行封閉管理，在這樣的城市布局中，始終是封建統(tǒng)治者占據(jù)城的中心。 從隋唐開(kāi)始，隨著生產(chǎn)的發(fā)展、商業(yè)交易的繁榮，部分手工業(yè)作坊和市場(chǎng)開(kāi)始進(jìn)入城內(nèi)。在這種情況下，統(tǒng)治者為了保護(hù)自身安全，規(guī)定城內(nèi)的居民和市場(chǎng)要用圍墻圈起來(lái)，市場(chǎng)定時(shí)開(kāi)關(guān)決定權(quán)在政府。如唐代長(zhǎng)安城內(nèi)，除皇宮被封閉，居民被分住在一百多個(gè)被稱(chēng)作“坊”的區(qū)域里，另有三兩個(gè)稱(chēng)作“市”的商業(yè)區(qū)；規(guī)定不準(zhǔn)朝向大街開(kāi)店設(shè)鋪，市門(mén)開(kāi)閉的固定時(shí)間為：日中擊鼓二百下開(kāi)市，日落前擊鉦三百下散市。 但是，隨著城市、商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，坊市制由發(fā)展動(dòng)力變?yōu)樽枇Α?/pre>




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中國(guó)歷史上不但有唐帝國(guó)稱(chēng)雄于世的盛世，而且就城市的發(fā)展而言，還有宋朝稱(chēng)雄于世的城市“黃金時(shí)代”?！对~中城市:品讀宋詞中的人文景觀(guān)》帶領(lǐng)讀者在一首首宋詞中，回望那個(gè)時(shí)代節(jié)日的狂歡、休閑的雅致、人情往來(lái)的禮讓……我們的先人曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)的城市美好生活，是我們今天建設(shè)美好生活的無(wú)價(jià)之寶。





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