金丹大道入門

內(nèi)容概要

　　《金丹大道入門》為道家伍柳派的經(jīng)典，講述了道家丹訣的含義，并對佛家的修命方法也有所揭示，此書曾于1993年整理出版，現(xiàn)修訂再版。

作者簡介

作者:(明)伍沖虛、(清)柳華陽

書籍目錄

第一篇 怎樣研究和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)氣功 第一章氣功的起源與發(fā)展 第一節(jié)氣功的起源 第二節(jié)氣功的發(fā)展 第二章新中國建立后，氣功事業(yè)進入一個新的歷史時期 第一節(jié)氣功事業(yè)成了群眾性的活動 第二節(jié)氣功科學(xué)實驗不斷引向深入 第三章 學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)氣功為何要以《伍柳仙宗》一書為入門的向?qū)?第一節(jié)《伍柳仙宗》一書有三大特點 第二節(jié) 《伍柳仙宗》一書的核心在于闡明性命雙修這一根本大法 第三節(jié) 為什么要編撰《伍柳仙宗及要旨》一書 第四章研究中國傳統(tǒng)氣功的指導(dǎo)思想是馬克思主義 第一節(jié) 研究中國傳統(tǒng)氣功必須以馬克思主義為指導(dǎo) 第二節(jié) 學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)氣功必須重修德 第二篇天仙正理 序（程德燦） 合刻伍柳真人書敘 重刻《天仙正理》序 復(fù)刻《天仙正理》序 天仙正理直論增注（卷一） 自序（并注） 天仙正理直論增注（卷二） 道原淺說篇 增注說 伍真人事實及授受源流略 天仙正理直論增注（卷三） 直論九章 先天后天二直論第一 藥物直論第二 鼎器直論第三 火候經(jīng)第四 煉己直論第五 筑基直論第六 煉藥直論第七 伏氣直論第八 胎息直論第九 直論起由 后跋 …… 第三篇《天仙正理》要旨 第四篇仙佛合宗 第五篇 《伍真人丹道九篇》要旨 第六篇仙佛合宗語錄 第七篇金仙證論 第八篇慧命經(jīng) 第九篇 《慧命經(jīng)》要旨 第十篇邱祖秘傳小周天

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   重刻《天仙正理》序 余慕玄學(xué)歷久。而不得其旨圭者。蓋為嬰姹龍虎之法象。火藥男女之譬言。兼遇黃冠者指爐火為服食。貪彼家作真鉛。或執(zhí)于有為?；蚱诳菁?。茫然多歧。罔有適從。以致眩目惑心有年矣。繼因虔誠感格得獲《天仙正理》。潛心細閱。其盡性至命之學(xué)。先天后天之分。何者為藥。何者名火。講解詳明。俾數(shù)載疑團一旦冰釋。雖未敢日見是書。便見是道。然參此可以征吾學(xué)之邪正。執(zhí)此可以辨遇師之圣凡。實能不為玄學(xué)津梁者哉。但惜原板藏于楚北長春觀中。購求甚難。而淺見之夫。雖有秘藏或藉此以射利欲。寧不負真人染筆時一字一泣之慈心者耶。由是與冉君性山互相推美。付之剞劂。公諸同志。使好學(xué)者見之。豁然心目。庶不被邪說之惑矣。余本無學(xué)識。豈敢言明此理。只以深體真人救迷之心。急欲相傳。故序明篇首。愿我同人寶之勿秘是幸。 嘉慶七年壬戌之夏。后學(xué)弟子李純一。敬書于古渝之靜觀齋中。 復(fù)刻《天仙正理》序 蓋聞皇天無二道。道釋之所謂仙佛。即儒之所謂圣賢。教雖分三。理則一也。故儒無不克己復(fù)禮之圣賢。道釋亦無不欲凈理純之仙佛。然而丹經(jīng)眾矣。門戶多矣。在祖師要皆度世婆心。無奈后之人。言高遠者。每忽近以求。守卑近者。恒執(zhí)迷不悟。是以學(xué)者眾而成者難。真人伍沖虛公。憫念后學(xué)。不惜苦口。著為是書。自下學(xué)以至了卻。直指詳言。盡泄天機。雖時子月圓。不無口訣。然未有不身心清凈而能窺其藩籬者。沖虛公由儒悟道。因道證果。而其始。不外掃凈靈臺。獨露真全。所謂明善復(fù)初。而后可語超凡人圣。仙則天仙。理則正理也。獨惜是書。雖有藏板。尚未及廣行宇內(nèi)。遍播寰中。冉子清真。久思重刊。恨力不及。謀諸李子文粹純一者。庚申冬方欲付梓。而仆有嘉陵之游。癸亥返渝。板成。冉子清真命仆為之序。仆何知。安敢應(yīng)命。卻之至再。第思君子不沒人之善。李子文粹。髫齡好道。參學(xué)有年。即與清真諸子朝夕講貫。已非一日。晚年有悟。奉是書為珍璧。一片婆心。獨力刊行。是伍真人以度世為念。而能體真人之志者。惟李子。則李子亦真人高弟也。讀是書者。倘能悟徹本來。直達彼岸。真人之賜也。而李子亦與有微勞焉。是以不揣固陋。而為之序。

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《金丹大道入門》由中央編譯出版社出版。

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