人類思想史-平行真理

內容概要

　　在這部氣勢磅礴、鼓舞人心的鴻篇巨制中，彼得?沃森描述了人類思想發(fā)展的歷史，始于遠古時期，直至當今時代，對于我們理解世界，理解人類本身，都提出了一種全新的方法。
　　《人類思想史?平行真理:從維科到弗洛伊德》敘述始于近200萬年前手斧的發(fā)明，并揭示出了在人類和語言出現(xiàn)之前，一些最重要的概念是如何起源的。接著，《人類思想史?平行真理:從維科到弗洛伊德》繼續(xù)以寬廣的視角展開思考，并認為我們賴以生存的并非國王和總理、帝王和將軍的戰(zhàn)爭與協(xié)議，而是我們逐漸形成的一些至關重要的思想，也正是這些思想使人類有別于其他動物。彼得?沃森探究了人類最初的語言和詞匯、神的誕生、藝術的起源，以及金錢所造成的深刻的智力影響。作者還描述了書寫的產生、古代法律思想，以及祭祀和靈魂在宗教中持久不衰的原因。作者解釋了關于時間的思想是如何演進的，數(shù)字是怎樣孕育而成的，科學、醫(yī)學、社會學、經(jīng)濟學和資本主義是如何產生的。作者還解釋了新大陸的發(fā)現(xiàn)是如何永遠地改變了人類思考的方式，以及為什么中國的創(chuàng)造力在中世紀以后就削弱了。
　　在這種高屋建瓴的敘述過程中，作者還揭示了自古至今眾多看似互不相干的哲學家、天文學家、宗教領袖、生物學家、發(fā)明家、詩人、法學家以及其他學者的思想之間的聯(lián)系。亞里士多德與阿奎那、托勒密與弗西斯、迦梨與朱熹、貝多芬與斯特林堡，無不發(fā)生了激烈的思想碰撞?！度祟愃枷胧贰肥且徊坑绊懮钸h的開山之作。

作者簡介

　　彼得·沃森，Peter
Watson，生于1943年，曾就讀于杜倫大學、倫敦大學和羅馬大學。他著書13部，包括《20世紀思想史》，并被翻譯為17種文字出版。他還主持過有關藝術的幾個電視節(jié)目。自1998年以來，他一直在劍橋大學麥克唐納考古研究所擔任助理研究員?，F(xiàn)居倫敦。

書籍目錄

第一章　東方的文藝復興
第二章　價值的偉大顛覆——浪漫主義
第三章　歷史，史前史和深時間的產生
第四章　人類秩序的新思想：社會科學和統(tǒng)計學的起源
第五章　民族主義和帝國主義的使用與濫觴
第六章　美國式的思想和現(xiàn)代化的大學
第七章　十字架與《古蘭經(jīng)》的敵人——靈魂的終結
第八章　現(xiàn)代主義和無意識的發(fā)現(xiàn)
結語電子、元素和難以捉摸的自我
人名和地名表
思想表
譯后記

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：坦率地說，德國學者似乎認為，印歐語／印度語／波斯語的傳統(tǒng)與最初羅馬帝國的野蠻入侵有關系，同時也和斯堪的納維亞人的神化有關系，這就給希臘和拉丁的地中海古典主義提供了一種可供選擇（更多的是來自北方）的傳統(tǒng)，盡管這種地中海古典主義在之前的2500年里一直支配著歐洲人的生活和思想。更進一步說，佛教和基督教之間的相似點，世界精神的印度教觀點，所有這些對于德國人來說都是神意顯現(xiàn)的最簡單的形態(tài)，實際上是最初的形態(tài)，這種是猶太教和基督教得以成熟的形式。但是，這種形式意味著上帝的真實目的被隱藏在了東方宗教信仰的某處之中，在基督教會之前作為世界上第一個宗教信仰，不知何故在印度的古代典籍中被發(fā)現(xiàn)了。這種觀點暗示著，全人類只有一個上帝，而且有一個世界神話，對這種觀點的理解將十分重要。用赫爾德的術語來說，這種祖?zhèn)鞯纳裨捠恰拔覀內祟愅陼r代的夢想”。影響浪漫主義的一個更深刻的原因就是最初的印度經(jīng)文是以詩歌的形式寫成的。所以有一種觀點變得很普遍，它認為詩歌是“母體語言，詩句是人類從上帝那里獲取智慧的最初的形式（人類是能唱歌的一種動物）。詩篇被認為是伊甸園里最早的語言，而旦通過印度的古代詩篇能重新發(fā)現(xiàn)伊甸園似的世界。通過這種方式，語言學家和詩人們聯(lián)合起來去創(chuàng)作施瓦布所說的‘多元主義對一元統(tǒng)一性的報復”’。與此同時，科學家們正忙著尋求控制世界的方法，想象著世界將以越來越少的自然規(guī)則而運轉。當每一次進步的理論渴望經(jīng)驗的縮減時，社會學家們此時都希望在一個相同的方向上有進展，而語言學家和詩人們卻走了另外一條道路，他們想通過新的宗教去尋求社會的重建。這種觀點認為人類種族有一個最原始的統(tǒng)一，但是經(jīng)過一段時間以后，它卻發(fā)展成了同樣具有合理性的不同的信仰，它的傳說和神話以及踐行具有同等的權威性，同樣都適合于它們所影響和控制的環(huán)境和鄉(xiāng)村。根據(jù)這種評論，曾經(jīng)存在一種最原初的一神論，而后來分裂變成了多神論，這就意味著解放的概念在理論上和神話學上并不是不一樣。“印度和希臘的所有傳說，斯堪的納維亞人和波斯人的所有傳說，‘必須被’理解為一種新式普遍宗教的元素，這些元素將會重建一個由唯理論攪亂的世界。”

媒體關注與評論

一部歷史領域的杰作……沃森從至今仍對西方思想禁錮至深的文化狹隘主義中解脫出來，令人耳目一新。他自由地穿梭于歷史的時空中，他的研究包括了中國和印度思想中給人啟迪的片斷；對吠陀傳統(tǒng)的描述也大有裨益，吠陀傳統(tǒng)認為人的個性是一種幻覺。主流的思想史著作通常墨守成規(guī)，把從柏拉圖到北約的思想進程講得枯燥無味，本書則旁征博引涉獵廣泛，對于那些渴望引人入勝的精彩敘述的讀者而言，將是無價之寶?！　　s翰格雷，倫敦經(jīng)濟學院歐洲思想專業(yè)教授，《新評論》沃森獨具慧眼，能夠發(fā)現(xiàn)歷史的生動細節(jié)，他使檔案中那些蒙塵的名字再次鮮活起來。只待讀者意猶未盡地嘖嘖贊賞……本書不可否認的實力就在于，它對精神生活的熱情令人振奮，它強調智力的歷史不可思議地獨立于技術，而它的視野也更為全球化?！　　秱惗貢r報》沃森是駕馭語言的天才……他如此才思敏銳，能夠巧妙地化繁為簡……這是一部宏偉的著作……人類思想的歷史理應在這樣的規(guī)模中討論?！　　评铡べM爾南德斯一阿莫斯圖，歷史學家，《標準晚報》這是一部特別的新作……它是關于“思想”（ideas）的歷史，這是前所未有的。　　——諾埃爾·馬爾科姆，《星期日電訊報》

編輯推薦

《人類思想史?平行真理:從維科到弗洛伊德》編輯推薦：人類思想史，浪漫靈魂：從以賽亞到朱熹。人類思想史，沖擊權威：從阿奎那到杰斐遜。人類思想史，平行真理：從維科到弗洛伊德。

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