20世紀前半葉憲政“中國化”的文化探索

內(nèi)容概要

　　《20世紀前半葉憲政“中國化”的文化探索》以憲政“中國化”的文化探索為研究對象，梳理分析了20世紀前半葉梁啟超、張君勱、胡適、梁漱溟、陳序經(jīng)、孫中山和毛澤東等人在回應現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)中，對推展憲政“中國化”命題的不同思考和探索，以及可能存在的缺陷或局限性，并以不同方式表達了現(xiàn)代性成長與烏托邦訴求之間的關(guān)系，向世人呈現(xiàn)了中國近代以來具有強烈公共情懷的新知識群體對憲政的信仰與追求，以及他們堅持一生為憲政“中國化”上下求索的執(zhí)著精神。

作者簡介

施建興，1969年生，福建永春縣人，先后就讀于福建師范大學、廈門大學，獲得歷史學學士、法律碩士，現(xiàn)為武夷學院副教授。在《學術(shù)交流》、《淮陰師范學院學報》、《廣西大學學報》、《廣西社會科學》、《福建論壇》等學術(shù)期刊上發(fā)表論文二十余篇。主持完成福建省社科規(guī)劃項目一項、校級項目兩項。主要研究方向為憲政思想史等。

書籍目錄

導言第一章 探索憲政“中國化”問題的文化前驅(qū)一、梁啟超對憲政概念和內(nèi)涵的介紹詮釋二、梁啟超對憲政“中國化”的文化探索三、憲政框架與國民德性的現(xiàn)代重構(gòu)第二章 文化中道：傳統(tǒng)和現(xiàn)代性之間的價值考量一、密爾政治理論對張君勱憲政思想的影響及其限度二、《魏瑪憲法》及其制憲經(jīng)驗的啟示三、自由與權(quán)力之間：對立憲價值的“中道”探索四、以個人“精神自由”為基礎(chǔ)的民族文化之建構(gòu)第三章 “充分西化”：憲政“中國化”的另種文化選擇一、留美教育對胡適憲政思想形成的影響二、“充分西化”和對文化傳統(tǒng)資源的憲政意義之探尋三、憲政“中國化”何以可能第四章 “勢”和“理”：中國憲政之道的范式反思一、梁漱溟對憲政本質(zhì)的理論闡釋二、“救急仙方”還是“最后成果”：對中國“憲政問題”的理性反思三、篳路藍縷：中國憲政之道的范式思考及其實踐探索第五章 “全盤西化”：憲政“中國化”的“反動”一、“全盤西化”的提出及其理論基礎(chǔ)二、“全盤西化”的訴求旨趣：對個人主義的倡導三、對中國政治文化傳統(tǒng)的批判和解構(gòu)第六章 憲政“中國化”的理論旨趣(一)：孫中山的探索方案一、“取法乎上”的烏托邦理念二、中西璧合的探索方案及其缺陷三、離合之間：憲政民主框架內(nèi)的政黨第七章 憲政“中國化”的理論旨趣(二)：毛澤東的新民主主義憲政理論及實踐一、對憲政的內(nèi)涵及其本質(zhì)的馬克思主義闡釋二、對民族獨立和民主追求之間張力關(guān)系的辯證認識三、“人民民主”的立憲觀念及其實踐展開四、新民主主義憲政的歷史價值和時代局限第八章 憲政“中國化”探索中的價值選擇及其范式轉(zhuǎn)換一、起點的偏向和缺失：20世紀初憲政啟蒙的有限性／表面性二、張力下近代中國憲政價值的訴求路徑三、憲法正義面相的歷史嬗變及其啟示四、當代中國憲法文化價值選擇的范式轉(zhuǎn)換五、當代中國憲法文化價值重構(gòu)的和諧之維主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：從《論公德》到《論私德》，大體反映了梁啟超所要構(gòu)筑的與憲政中國相適應的“新民德”，是要在繼承和弘揚“私德”的文化傳統(tǒng)前提上，大力提倡和培養(yǎng)國民所欠缺的“公德”精神.按照他的話來說就是要：“淬厲其所本有而新之”，“采補其所本無而新之”。梁啟超所提倡的“公德”，實際上是現(xiàn)代社會所強調(diào)的“共和”精神的倫理德性表達，其意在使共同體成員獲得了內(nèi)聚力和向心力，所謂的“私德”則使共同體產(chǎn)生了秩序，二者共同構(gòu)成了憲政理念的核心，在憲政實踐上具體展開為平等、自由、民主、公平正義的價值追求。在他的龐大而深邃的“新民”思想體系里，置于憲政共同體下的“公德”與“私德”始終是處于互動的、和諧的關(guān)系。梁啟超《新民說》在思想文化領(lǐng)域里恰似一聲驚雷，振聾發(fā)聵，由此揭開了近代中國國民性改造問題的啟蒙序幕。它不僅為實現(xiàn)國民之新品格指出了一條路徑，而且為新時代道德秩序的重建提供了理論參考。梁啟超的“國民德性重塑論”也深深影響了五四新文化運動時期包括胡適、陳獨秀、魯迅、李大釗等人在內(nèi)的先進知識分子。

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《20世紀前半葉憲政"中國化"的文化探索》由中央編譯出版社出版。

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