20世紀(jì)前半葉憲政“中國化”的文化探索

內(nèi)容概要

　　《20世紀(jì)前半葉憲政“中國化”的文化探索》以憲政“中國化”的文化探索為研究對象，梳理分析了20世紀(jì)前半葉梁啟超、張君勱、胡適、梁漱溟、陳序經(jīng)、孫中山和毛澤東等人在回應(yīng)現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)中，對推展憲政“中國化”命題的不同思考和探索，以及可能存在的缺陷或局限性，并以不同方式表達(dá)了現(xiàn)代性成長與烏托邦訴求之間的關(guān)系，向世人呈現(xiàn)了中國近代以來具有強(qiáng)烈公共情懷的新知識(shí)群體對憲政的信仰與追求，以及他們堅(jiān)持一生為憲政“中國化”上下求索的執(zhí)著精神。

作者簡介

施建興，1969年生，福建永春縣人，先后就讀于福建師范大學(xué)、廈門大學(xué)，獲得歷史學(xué)學(xué)士、法律碩士，現(xiàn)為武夷學(xué)院副教授。在《學(xué)術(shù)交流》、《淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)》、《廣西大學(xué)學(xué)報(bào)》、《廣西社會(huì)科學(xué)》、《福建論壇》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文二十余篇。主持完成福建省社科規(guī)劃項(xiàng)目一項(xiàng)、校級(jí)項(xiàng)目兩項(xiàng)。主要研究方向?yàn)閼椪枷胧返取?/pre>


書籍目錄
導(dǎo)言第一章 探索憲政“中國化”問題的文化前驅(qū)一、梁啟超對憲政概念和內(nèi)涵的介紹詮釋二、梁啟超對憲政“中國化”的文化探索三、憲政框架與國民德性的現(xiàn)代重構(gòu)第二章 文化中道：傳統(tǒng)和現(xiàn)代性之間的價(jià)值考量一、密爾政治理論對張君勱憲政思想的影響及其限度二、《魏瑪憲法》及其制憲經(jīng)驗(yàn)的啟示三、自由與權(quán)力之間：對立憲價(jià)值的“中道”探索四、以個(gè)人“精神自由”為基礎(chǔ)的民族文化之建構(gòu)第三章 “充分西化”：憲政“中國化”的另種文化選擇一、留美教育對胡適憲政思想形成的影響二、“充分西化”和對文化傳統(tǒng)資源的憲政意義之探尋三、憲政“中國化”何以可能第四章 “勢”和“理”：中國憲政之道的范式反思一、梁漱溟對憲政本質(zhì)的理論闡釋二、“救急仙方”還是“最后成果”：對中國“憲政問題”的理性反思三、篳路藍(lán)縷：中國憲政之道的范式思考及其實(shí)踐探索第五章 “全盤西化”：憲政“中國化”的“反動(dòng)”一、“全盤西化”的提出及其理論基礎(chǔ)二、“全盤西化”的訴求旨趣：對個(gè)人主義的倡導(dǎo)三、對中國政治文化傳統(tǒng)的批判和解構(gòu)第六章 憲政“中國化”的理論旨趣(一)：孫中山的探索方案一、“取法乎上”的烏托邦理念二、中西璧合的探索方案及其缺陷三、離合之間：憲政民主框架內(nèi)的政黨第七章 憲政“中國化”的理論旨趣(二)：毛澤東的新民主主義憲政理論及實(shí)踐一、對憲政的內(nèi)涵及其本質(zhì)的馬克思主義闡釋二、對民族獨(dú)立和民主追求之間張力關(guān)系的辯證認(rèn)識(shí)三、“人民民主”的立憲觀念及其實(shí)踐展開四、新民主主義憲政的歷史價(jià)值和時(shí)代局限第八章 憲政“中國化”探索中的價(jià)值選擇及其范式轉(zhuǎn)換一、起點(diǎn)的偏向和缺失：20世紀(jì)初憲政啟蒙的有限性／表面性二、張力下近代中國憲政價(jià)值的訴求路徑三、憲法正義面相的歷史嬗變及其啟示四、當(dāng)代中國憲法文化價(jià)值選擇的范式轉(zhuǎn)換五、當(dāng)代中國憲法文化價(jià)值重構(gòu)的和諧之維主要參考文獻(xiàn)后記


章節(jié)摘錄
版權(quán)頁：從《論公德》到《論私德》，大體反映了梁啟超所要構(gòu)筑的與憲政中國相適應(yīng)的“新民德”，是要在繼承和弘揚(yáng)“私德”的文化傳統(tǒng)前提上，大力提倡和培養(yǎng)國民所欠缺的“公德”精神.按照他的話來說就是要：“淬厲其所本有而新之”，“采補(bǔ)其所本無而新之”。梁啟超所提倡的“公德”，實(shí)際上是現(xiàn)代社會(huì)所強(qiáng)調(diào)的“共和”精神的倫理德性表達(dá)，其意在使共同體成員獲得了內(nèi)聚力和向心力，所謂的“私德”則使共同體產(chǎn)生了秩序，二者共同構(gòu)成了憲政理念的核心，在憲政實(shí)踐上具體展開為平等、自由、民主、公平正義的價(jià)值追求。在他的龐大而深邃的“新民”思想體系里，置于憲政共同體下的“公德”與“私德”始終是處于互動(dòng)的、和諧的關(guān)系。梁啟超《新民說》在思想文化領(lǐng)域里恰似一聲驚雷，振聾發(fā)聵，由此揭開了近代中國國民性改造問題的啟蒙序幕。它不僅為實(shí)現(xiàn)國民之新品格指出了一條路徑，而且為新時(shí)代道德秩序的重建提供了理論參考。梁啟超的“國民德性重塑論”也深深影響了五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期包括胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、李大釗等人在內(nèi)的先進(jìn)知識(shí)分子。




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《20世紀(jì)前半葉憲政"中國化"的文化探索》由中央編譯出版社出版。





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