文化名家讀史錄

內(nèi)容概要

　　這是一本專論歷史的散文集。
　　我們選用了二十多位名家的優(yōu)秀作品，從各種不同的視角，縱論歷史中的那些人，那些事。
　　在李國(guó)文的《皇帝的嘴臉》《論看熱鬧》、余秋雨的《歷史的暗角落》等文章里，透析歷史中的眾生相，“瞧瞧這群人”；在林非的《浩氣長(zhǎng)存》、流沙河的《可怕的曾國(guó)藩》、王充閭《納蘭心事幾曾知》等文章中，“看看這個(gè)人”，品讀歷史中一個(gè)個(gè)特定的角色；在李元洛的《走向盛唐》、陳忠實(shí)的《關(guān)于一條河的記憶和想象》、祝勇的《逝者如斯》等文章中，去思考、探尋“歷史的背影”；在潘旭瀾的《太平軍真相》、黃文山的《歷史不忍細(xì)看》等文章中，從含混、閃爍的細(xì)節(jié)里，揭示“歷史的真實(shí)”；從何西來的《說“鑒”》《詩禍漫議》、熊召政《醉里挑燈看劍》等文章中，聆聽“歷史的回聲”。
　　讓我們一起，跟隨名家的視線，暢讀歷史，在中華文明上下五千年的時(shí)光里，回眸過去，展望未來。

書籍目錄

瞧瞧這個(gè)人
皇帝的嘴臉 ……… 李國(guó)文
論不宜巴望“好皇帝”……… 邵燕翔
歷史的暗角 ……… 余秋雨
論看熱鬧 ……… 李國(guó)文
 看看這個(gè)人
浩氣長(zhǎng)存 ……… 林 非
晁錯(cuò) ：多情卻被無情惱 ……… 鮑鵬山
千秋太史公 ……… 郭保林
冤枉哉也話周瑜 ……… 易中天
漫漫長(zhǎng)安道 ……… 趙 玫
一個(gè)永恒的范仲淹 ……… 梁 衡
秦熹修史 ……… 潘旭瀾
賈似道之死 ……… 汪曾祺
三個(gè)劉瑾 ……… 吳小如
吳三桂 ……… 汪曾祺
納蘭心事幾曾知 ……… 王充閭
最后一位戴罪的功臣 ……… 梁 衡
可怕的曾國(guó)藩 ……… 流沙河
 歷史的背影
關(guān)于一條河的記憶和想象 ……… 陳忠實(shí)
武侯祠前的沉思 ……… 梁 衡
走向盛唐 ……… 李元洛
一個(gè)丟失歷史的王朝 ……… 郭保林
一個(gè)王朝的背影 ……… 余秋雨
逝者如斯 ……… 祝 勇
 歷史的真相
太平軍真相 ……… 潘旭瀾
歷史不忍細(xì)看 ……… 黃文山
 歷史的回聲
說“鑒”……… 何西來
醉里挑燈看劍 ……… 熊召政
詩禍漫議 ……… 何西來

章節(jié)摘錄

　　據(jù)說，明代開國(guó)皇帝朱元璋的長(zhǎng)相，不敢恭維。　　清代史學(xué)家談遷的《筆乘》，其中有記述明太祖的《疑象》的一則短文，說到這位具有窺私癖的皇帝，經(jīng)常易服微行于金陵市井間，走街串巷，觀世情民習(xí)，聽言察色，查吏治政情。因?yàn)樗直蝗俗R(shí)穿，遭到暗算，所以，賜給諸王侯的“御容”，也就是他的標(biāo)準(zhǔn)相，都是假的，非他本人寫真。吳晗先生所著《朱元璋傳》（人民出版社版本），印有現(xiàn)藏于故宮博物院的他的圖影，其可靠程度，大可懷疑?！　∷圆幌蛲夤_其真實(shí)面貌，既有為他微行偵伺、方便行事的一面，也有其尊容不雅、難以示人的一面?！睹魇贰防?，對(duì)他的外觀形象的描寫，有點(diǎn)莫名其妙?！氨乳L(zhǎng)，姿貌雄杰，奇骨貫頂。志意廓然，人莫能測(cè)?！逼婀窃趺纯赡茇灤┯谒哪X頂，著實(shí)是外科醫(yī)生也回答不上的狀態(tài)?！　」烙?jì)，他對(duì)自己這種比較奇怪，比較個(gè)別的模樣，缺乏自信，于是，相當(dāng)忌諱，是個(gè)絕對(duì)碰不得的痛處。明無名氏的《翦勝野聞》一書，記他“嘗微行京城中，聞一老媼密指，呼上為老頭兒。帝大怒，亟傳令召五城兵馬司總諸軍至，日：‘張士誠(chéng)小竊江東，吳氏至今呼為張王。今朕為天子，此邦居民呼朕為老頭兒，何也？’即令籍沒民家甚眾?！薄　∮纱丝梢?，這個(gè)農(nóng)民出身，為盜、為僧、為游兵、為義軍，而成為開國(guó)皇帝的朱元璋，對(duì)于維護(hù)其天子權(quán)威，保衛(wèi)其形象尊嚴(yán)，到了病態(tài)的偏執(zhí)狂程度。明呂毖《明朝小史》的《洪武紀(jì)》中，記載了朱皇帝討伐孟子的一出令人笑掉大牙的鬧劇，便是最典型的例子?！　　暗塾[《孟子》，至‘草芥寇仇’之說，大不然之，謂非臣子所宜言，議欲去其配享，詔有諫者以不敬論，且命金吾射之。刑部尚書錢唐抗疏入諫，輿櫬自隨，袒胸受箭日：臣得為孟軻死，死有余榮。帝見其誠(chéng)懇，命太醫(yī)院療其箭傷，而孟子之配享，于是得不廢?！薄　∵@事發(fā)生在朱明王朝一統(tǒng)天下以后，江山坐定，再也不是當(dāng)造反派不管不顧、無法無天之時(shí)。他要修理與他相距千年的孟子，有點(diǎn)近似相聲《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》，兩個(gè)不同朝代的人，偏要進(jìn)行較量，豈不令人噴飯？舉國(guó)上下，沒有一個(gè)人不覺得此事之荒唐可笑，可沒有一個(gè)人敢對(duì)此事公開笑出聲來。因?yàn)檫@出鬧劇的主角是朱皇帝，你如果不想死，你就只有掩住嘴；要笑也只能在心里笑，要樂也只能關(guān)起門來偷著樂。　　在中國(guó)歷史上，有兩位圣人。一位是至圣先師孔子，一位是亞圣孟子。歷代統(tǒng)治者，都需要借助于孔孟之道，來統(tǒng)治老百姓，所以對(duì)這兩位圣人恭敬得不得了，供在文廟里，四時(shí)八節(jié)派代表奉祀。不定期地還要御駕出動(dòng)到山東曲阜祭孔，那場(chǎng)面隆重浩大，莊嚴(yán)肅穆，九五之尊的天子陛下，都要朝他們兩位磕頭，以示崇經(jīng)尊儒。因此，孔子有“百代素王”之稱。去過曲阜的游客，都知道孔廟、孔府的規(guī)格，基本上參照北京紫禁城的規(guī)模修建的，富麗堂皇，顯赫威風(fēng)，確有王家氣派。　　但是，農(nóng)民出身，造反起家，當(dāng)過和尚，做過盜賊的朱元璋，對(duì)文明、文化、文人，有一種抵觸情緒。因之他比較另類，不怎么買圣人的賬，尤其反感孟子。主要是這位亞圣，不把帝王放在最恭敬的首位。說什么“君之視臣如草芥，則臣視君如寇仇”，公開號(hào)召老百姓反抗君王，讓他氣得兩手直發(fā)抖，這還了得，這個(gè)從哪里鉆出來的孟軻，你要找死啊！　　洪武二年，他下令把孟子的牌位，從文廟里撤出來，取消孟夫子的配享資格。滿朝文武都慌了手腳，大家都是孔孟之徒，不執(zhí)行命令不行，執(zhí)行命令又感到極其紕繆。于是，一位刑部尚書，準(zhǔn)備好了棺材，誓與亞圣共存亡，但也沒能制止住這位皇帝。幸虧，欽天監(jiān)的星象專家出來說話了。他說，熒行于惑，是天要發(fā)怒的先兆，陛下是不是有些什么政策舉措，讓上天感到不安了呀？　　朱元璋愣住了，遲疑了。第一，他終究是個(gè)農(nóng)民，而且是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)下靠天吃飯的赤貧農(nóng)民，由于靠天吃飯，在基因中就種下了對(duì)天的敬畏之心，別人是不敢對(duì)他怎么樣的，但老天爺要對(duì)他怎么樣，他還是不能不在乎的。第二，他雖然貴為天子，唯辟作威，唯辟作福，誰也奈何他不得，可是，他再偉大，他再英明，他的命是掌握在老天手里的，閻王要你五更死，決不留你到天明。所以，這位本質(zhì)上的農(nóng)民，讓步了，撤銷圣旨，總算讓孟夫子在祭祀時(shí)，可以有一盤冷豬頭享用。這出農(nóng)民皇帝撤孟配享的鬧劇，在清人全祖望的《鮚琦亭集》中，也有所記載，是當(dāng)笑話說的?！　　?/pre>




編輯推薦
　　易中天、余秋雨、陳忠實(shí)、熊昭政、汪曾祺、李國(guó)文等現(xiàn)當(dāng)代數(shù)十位名家有關(guān)歷史的精美短文，被精編成冊(cè)。倘佯在名家筆下的歷史之原，隨處可享心靈的沐浴。





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