后現(xiàn)代理論

內(nèi)容概要

　　本書(shū)介紹并分析了襦克、鮑德里亞、哈貝馬斯、利奧塔、德勒茲、杰姆遜等一枇思想大師的后現(xiàn)代主義理論、是系統(tǒng)闡釋后現(xiàn)代理論的極好讀本．尤為可貴的是，他以相當(dāng)?shù)钠接懥撕蟋F(xiàn)代主義與馬克思主義，與女權(quán)主義間既對(duì)立又親和的關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

　　道格拉斯·凱爾納(D Kellnel)
 1943年出生于美國(guó)馬薩諸塞
美國(guó)得克薩靳，奧斯汀分校哲學(xué)教授。先后到德國(guó)
法國(guó)學(xué)習(xí)P972年獲得哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。他一直致力于將新馬克思主義理論應(yīng)用于各種文化現(xiàn)象的解釋。主要著作有《卡爾?？?tīng)柺焊锩缘睦碚摗?br />《激情與反叛：表現(xiàn)主義的遺產(chǎn)》 《批判理論與社會(huì)教程》《媒體文化》等。
　　斯蒂文 貝斯特
 美國(guó)得克薩斯州大學(xué)填爾帕索分校哲學(xué)教授。發(fā)表了大量關(guān)于馬克思 鮑德里亞
杰姆遜等理論文章 著有《后現(xiàn)代轉(zhuǎn)變》等。

書(shū)籍目錄

《后現(xiàn)代理論》導(dǎo)讀
英文版前言
第一章 后現(xiàn)代理論探源
 1.對(duì)后現(xiàn)代概念的考古
 2.法國(guó)景況：從結(jié)構(gòu)主義到后現(xiàn)代理論
 (1)后結(jié)構(gòu)主義批判
 (2)后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
 3.批判理論與后現(xiàn)代挑戰(zhàn)
第二章 ?？录捌鋵?duì)現(xiàn)代性的批判
　1.后現(xiàn)代觀點(diǎn)及對(duì)現(xiàn)代性的批判
 (1)考古學(xué)與非連續(xù)性
 (2)尼采與系譜學(xué)
 2.權(quán)力／知識(shí)／主體性：?？碌暮蟋F(xiàn)代分析
 3.統(tǒng)治與抵抗：福柯的政治片斷
 (1)后一馬克思主義的／后現(xiàn)代的策略：系譜學(xué)政治
 (2)倫理學(xué)與自我技術(shù)
 4.?？碌挠^點(diǎn)：一些批判性評(píng)論
第三章 德勒茲與加塔利：分裂，游牧者，塊莖
 1.德勒茲眼中的尼采
 2.反俄狄甫斯：精神分析、資本主義和規(guī)范化
 (1)欲望，現(xiàn)代性與分裂分析
 (2)微觀欲望政治
 3.后現(xiàn)代的《千高原》
 4.對(duì)無(wú)政治軀體的幾點(diǎn)批評(píng)性意見(jiàn)
第四章 走向后現(xiàn)代性的博德里拉
 1.探索現(xiàn)代性
 (1)從符號(hào)社會(huì)到生產(chǎn)主義社會(huì)
 (2)符號(hào)交換、微觀政治及文化革命
 2.從現(xiàn)代性到后現(xiàn)代性
　……
第五章　利奧塔與后現(xiàn)代游戲
第六章　馬克思主義、女性主義和政治后現(xiàn)代主義
第七章　批判理論與現(xiàn)代理論
第八章　重建批判社會(huì)理論
英文參考文獻(xiàn)
英文索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：更具體地講，后現(xiàn)代理論提出了對(duì)再現(xiàn)理論和那種認(rèn)為理論只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的鏡像反映的現(xiàn)代信念的批判，轉(zhuǎn)而采取了“視角主義的”、“相對(duì)主義的”觀點(diǎn)，認(rèn)為理論充其量只是提供了關(guān)于對(duì)象的局部性觀點(diǎn)，并且所有關(guān)于世界的認(rèn)知性再現(xiàn)都受到歷史和語(yǔ)言的中介。一些后現(xiàn)代理論因而拒斥那種為現(xiàn)代理論所鐘愛(ài)的關(guān)于社會(huì)和歷史的總體化的宏觀觀點(diǎn)，贊成微觀理論和微觀政治。后現(xiàn)代理論還拒斥現(xiàn)代理論所預(yù)設(shè)的社會(huì)一致性觀念及因果觀念，贊成多樣性、多元性、片斷性和不確定性。此外，后現(xiàn)代理論放棄了大多數(shù)現(xiàn)代理論所假定的理性的、統(tǒng)一的主體，贊成被社會(huì)和語(yǔ)言非中心化了的碎裂的主體。因此，為了避免概念上的混淆，在本書(shū)中我們將用“后現(xiàn)代性”一詞來(lái)描述繼現(xiàn)代性之后而來(lái)的那個(gè)假想中的時(shí)代，而用“后現(xiàn)代主義”描述文化領(lǐng)域內(nèi)那些有別于現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)、文本和實(shí)踐的運(yùn)動(dòng)和作品。我們還將區(qū)分“現(xiàn)代理論”和“后現(xiàn)代理論”，區(qū)分以政黨、議會(huì)或工會(huì)政治為標(biāo)志的“現(xiàn)代政治”和與此相反的“后現(xiàn)代政治”——一種建立在局部性基礎(chǔ)之上的微觀政治，它對(duì)一系列廣為傳播的話語(yǔ)和權(quán)力的制度化形式提出了挑戰(zhàn)。為了進(jìn)一步澄清和闡明紛亂復(fù)雜的后現(xiàn)代話語(yǔ)，我們將首先進(jìn)行概念考古，指出后現(xiàn)代這一概念的歷史淵源，它的早期用法，以及它的各種彼此矛盾的含義（第一章 第1節(jié)）。接下來(lái)，我們將把當(dāng)代的后現(xiàn)代理論的發(fā)展放到20世紀(jì)60年代后期的法國(guó)這一背景當(dāng)中，正是在這里，關(guān)于一種新的后現(xiàn)代狀況的概念到70年代后期變成了一個(gè)重要的主題（第一章 第2節(jié)）。在第一章 的第3節(jié)中，我們將簡(jiǎn)要地描繪一下：我們將從哪些問(wèn)題入手對(duì)后現(xiàn)代理論和觀點(diǎn)展開(kāi)質(zhì)疑，這些問(wèn)題將引導(dǎo)本書(shū)的全部探索工作。

編輯推薦

《后現(xiàn)代理論:批判性的質(zhì)疑》是后現(xiàn)代書(shū)系之一。

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