探尋憲政之路

內(nèi)容概要

　　孫中山的憲政思想，構(gòu)建了一個相當(dāng)完整的共和國方案，具有中國特色的民主主義思想。孫中山在追求更為合理、民主的理想政治制度時表現(xiàn)出來的勇氣和方法及他的憲政思想的合理內(nèi)涵，都值得后入學(xué)習(xí)和借鑒。孫中山的憲政思想具有理論和實踐的雙重指導(dǎo)意義，是中國近現(xiàn)代政治思想的一個重要里程碑。雖然孫中山的憲政思想沒有在中國真正實現(xiàn)，但歷史上許多東西尤其是思想方案，不能因其沒有實現(xiàn)就否定其歷史地位和意義，正如已經(jīng)實現(xiàn)了的不一定全部合理一樣。

作者簡介

　　李默海，男，1971年8月生人，河南臺前人。副教授，法學(xué)博士。研究方向：科學(xué)社會主義與國際共產(chǎn)主義運動史、政治學(xué)、行政學(xué)、中國政府與政治。在《當(dāng)代世界與社會主義》、《理論前沿》、《理論導(dǎo)刊》和《求實》等刊物發(fā)表論文近40篇。

書籍目錄

序摘要ABSTRACT第一章 緒論第一節(jié) 民族國家的形成與憲政基礎(chǔ)的確立第二節(jié) 研究的緣由和意義第三節(jié) 研究的思路和框架第四節(jié) 研究的方法和角度第二章 救亡圖存與孫中山憲政思想的產(chǎn)生第一節(jié) 中國近代資產(chǎn)階級憲政思想產(chǎn)生的背景第二節(jié) 以康有為為首的維新派的憲政思想第三節(jié) 孫中山憲政思想的產(chǎn)生第三章 孫中山憲政思想的基本內(nèi)容第一節(jié) 權(quán)能分立第二節(jié) 五權(quán)憲法第三節(jié) 地方自治第四節(jié) 民權(quán)初步第五節(jié) 政黨政治第六節(jié) 建國程序論第四章 從政黨政治到以黨建國：孫中山憲政思想的變化第一節(jié) 近代中國國家建設(shè)的主要任務(wù)第二節(jié) 民初議會、政黨政治的失敗與孫中山“以黨建國”論的提出第五章 國民黨實踐孫中山憲政思想第一節(jié) 國民黨的訓(xùn)政第二節(jié) 國民黨推行訓(xùn)政的原因第三節(jié) 國民黨訓(xùn)政失敗的原因第六章 中國共產(chǎn)黨對孫中山憲政思想的實踐第一節(jié) 新三民主義：中國共產(chǎn)黨實踐孫中山憲政思想的理論基礎(chǔ)第二節(jié) 中國共產(chǎn)黨在江西蘇區(qū)實踐孫中山的憲政思想第三節(jié) 中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)實踐孫中山憲政思想第四節(jié) 解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨實踐孫中山的憲政思想第七章 思考：當(dāng)代中國憲政建設(shè)第一節(jié) 在認(rèn)識上，還憲政以本來面目第二節(jié) 正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)與以法治國的關(guān)系第三節(jié) 開展民權(quán)的教育與訓(xùn)練第四節(jié) 必須注意保護人權(quán)參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　上至最高統(tǒng)治者下至一般的政府官員和士紳都沒有近代民族國家觀念。誠如梁啟超在《積弱溯源論》一文中所說：“中國人向來不自知其國之為國也。我國自古一統(tǒng)，環(huán)列皆小蠻夷，無有文物，無有政體，不成其為國，吾民亦不以平等之國視之。故吾中國數(shù)千年來，常處于獨立之勢，吾民之稱禹域也，也謂之為天下，而不謂之為國?！雹趥鹘y(tǒng)中的“中國”概念主要是一種所謂“有文化的邦土之體認(rèn)”，而不是民族國家。③　　最能證明這一判斷的事實是1792年英國派馬戛爾尼為全權(quán)特使來華這件事。英國政府給馬戛爾尼的指示要他竭力遷就中國的禮俗，但在表示中英平等關(guān)系上不能含糊。交涉的內(nèi)容主要是英國要求派使節(jié)常住北京，希望中國增開通商口岸，減少對廣州通商的限制以及確立固定的、公開的稅則等等。但是，乾隆皇帝把他當(dāng)作一個藩屬的貢使看待，要他行跪拜禮。馬戛爾尼最初不答應(yīng)，后來有條件的答應(yīng)。他的條件是：將來中國派使到倫敦去的時候，也必須向英王行跪拜禮；或者是中國派員向他所帶來的英王的畫像行跪拜禮。他的目的是要表示中英兩國之間的平等關(guān)系。中國方面當(dāng)然不會接受他的條件，乾隆皇帝也很不快樂，接見以后就要他離京回國?！　〈蚱频蹏w系，建立有獨立主權(quán)的“國家體系”是歐洲殖民體系在政治上對世界歷史的一大貢獻。因為，國家并不是憑空創(chuàng)造的，而是在國家體系的框架內(nèi)創(chuàng)造的。事實上，國家體系是定義國家的框架。資本主義世界經(jīng)濟的國家存在于國家體系框架內(nèi)這一事實是近代國家的特殊性，區(qū)別于其他的官僚政體。對于歐洲在世界范圍內(nèi)建立的殖民體系，美國學(xué)者斯塔夫里亞諾斯曾作過形象的描述：“大片大片的地區(qū)，包括除利比里亞和埃塞俄比亞之外的整個非洲大陸和亞洲大部分地區(qū)在內(nèi)，全都變成了歐洲列強的殖民地。在面積達1681.9萬平方英里的亞洲地區(qū)，至少有944.3萬平方英里的土地處于歐洲的統(tǒng)治之下?！雹堋　　?/pre>








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