明清小說(shuō)研究概論

內(nèi)容概要

　　黨月異、張廷興編著的《明清小說(shuō)研究概論》圍繞明清小說(shuō)的研究，構(gòu)建了一個(gè)基本的研究理論框架與研究方法的學(xué)習(xí)、指導(dǎo)體系。全書(shū)分為明清小說(shuō)研究的基本內(nèi)容、明清小說(shuō)的作者研究、明清小說(shuō)的版本研究、明清小說(shuō)的成書(shū)與傳播研究、明清小說(shuō)的發(fā)展階段、明清小說(shuō)的社會(huì)歷史文化價(jià)值、明清小說(shuō)的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值、明清小說(shuō)的批評(píng)及其方法等8部分內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

　　張廷興（1960年—），濟(jì)南大學(xué)教授，文學(xué)博士，古代文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文藝學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)碩士生導(dǎo)師。出版《中國(guó)古代艷情小說(shuō)史》、《中國(guó)古代艷情詩(shī)歌論稿》、《中國(guó)古代文學(xué)名著與人生》等古代文學(xué)方面的專著5本，發(fā)表相關(guān)文章20余篇。黨月異（1970年—），德州學(xué)院中文系副教授，文學(xué)碩士，山東省古代文學(xué)學(xué)會(huì)理事，山東省近代文學(xué)學(xué)會(huì)理事。主要從事中國(guó)古代文學(xué)研究、中國(guó)近代文學(xué)研究。在《齊魯學(xué)刊》、《學(xué)術(shù)界》、《求索》、《學(xué)術(shù)論壇》等刊物發(fā)表論文20余篇。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論 明清小說(shuō)研究的意義與基本內(nèi)容一、明清小說(shuō)研究的意義二、明清小說(shuō)研究的內(nèi)容三、明清小說(shuō)研究的概狀第一章 明清小說(shuō)的作者考證一、小說(shuō)作者考證的來(lái)歷二、小說(shuō)作者考證的內(nèi)容三、明清小說(shuō)作者考證的方法四、了解重要的考證成果第二章 明清小說(shuō)的版本考證一、明清小說(shuō)版本考證的意義二、明清小說(shuō)版本考證的內(nèi)容三、明清小說(shuō)版本考辨的方法四、明清小說(shuō)版本研究的主要任務(wù)五、明清小說(shuō)版本研究的主要成果第三章 明清小說(shuō)的成書(shū)與傳播一、世代累積型二、文人獨(dú)創(chuàng)型三、續(xù)書(shū)成書(shū)型四、改編成書(shū)型五、出版商組織策劃型第四章 明清小說(shuō)的發(fā)展階段與類型、流派一、明清小說(shuō)繁盛的原因二、明清小說(shuō)的發(fā)展階段三、明清小說(shuō)的主要類型四、明清小說(shuō)的主要流派第五章 明清小說(shuō)的社會(huì)歷史文化價(jià)值一、古代小說(shuō)在傳統(tǒng)文化中占有的地位二、明清小說(shuō)的創(chuàng)作主旨及其明清小說(shuō)思想文化傳統(tǒng)三、明清小說(shuō)的內(nèi)容拓展四、以、的復(fù)雜主題為例第六章 明清小說(shuō)的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值一、明清小說(shuō)的文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)二、古代小說(shuō)的文學(xué)價(jià)值和意義三、明清小說(shuō)的敘事藝術(shù)四、明清小說(shuō)的人物形象塑造藝術(shù)五、明清小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)第七章 明清小說(shuō)的批評(píng)一、明代小說(shuō)批評(píng)二、清代小說(shuō)評(píng)論理論三、近現(xiàn)代明清小說(shuō)研究四、新時(shí)期明清小說(shuō)研究

章節(jié)摘錄

　　1.理清我國(guó)古代小說(shuō)復(fù)雜的版本情況，這是古代小說(shuō)研究的基礎(chǔ)　　在明清小說(shuō)研究中，作品文學(xué)地位、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、成書(shū)年代、成書(shū)方式、作者、版本、評(píng)點(diǎn)、源流、小說(shuō)與歷史文化地域社會(huì)經(jīng)濟(jì)、小說(shuō)與戲曲等其他體式、重要文獻(xiàn)資料的新發(fā)現(xiàn)與文獻(xiàn)資料的搜集整理、作品的校勘整理，都是重要的方面。　　明清小說(shuō)的發(fā)展要從宋元話本談起。元代野蠻的游牧文化和政治政策，致使大量的士人進(jìn)入到市民階層，大家世家也淪落到民間市井，失去土地的無(wú)業(yè)、游民者也進(jìn)入到城市，屯兵的城市也逐漸演化為商業(yè)，市民階層形成并且壯大了，專門的娛樂(lè)場(chǎng)合勾欄瓦肆與流落到市民中去的過(guò)去官辦的皇宮的樂(lè)妓等專門的藝人，應(yīng)運(yùn)而生。戲曲、雜技、表演等眾多藝術(shù)形式得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。在眾多的藝術(shù)形式里，出現(xiàn)了說(shuō)話，當(dāng)時(shí)按內(nèi)容分為講史、小說(shuō)、公案、靈怪等四種行當(dāng)，其底本，就叫話本，是最早的白話小說(shuō)。后來(lái)，有些人為了滿足民眾的需求，將這些話本收集整理編纂，刻印出來(lái)，就成了話本集子?！　∮烧f(shuō)書(shū)到看書(shū)，由藝人演講到文人創(chuàng)作、整理、手抄、出版?zhèn)鞑?，?jīng)濟(jì)利益催生了我國(guó)古代白話小說(shuō)這種文學(xué)形式。所以，元末明初出現(xiàn)了話本小說(shuō)出版物，不光是“平話”，還有大型章回小說(shuō)《三國(guó)演義》和《水滸傳》?！　〉牵搅嗣鞔跄甑街衅?20年間，出身于底層的朱元璋受到濃厚的農(nóng)耕文化的影響，非常注重文學(xué)藝術(shù)的教化功能，對(duì)于元代以來(lái)泛濫的話本、戲曲等民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)藝術(shù)，進(jìn)行了整飭。一是重戲劇的教育功能，禁止上演有傷風(fēng)化的戲劇，只留下孝悌、喜慶的曲目搬演；二是弘揚(yáng)程朱理學(xué)，提倡人的精神文明和行為的道德規(guī)范，禁錮人性物欲的張揚(yáng)和娛樂(lè)時(shí)尚。在這種政治態(tài)勢(shì)下，白話小說(shuō)的創(chuàng)作與刊刻停滯下來(lái)?！　〉矫鞔衅?，文人創(chuàng)作的話本小說(shuō)《剪燈新話》破冰而出?！都魺粜略挕分饕巧窆響賽?ài)與人間欲望戀情，代表了文人的一些人性的思想與觀念，引起了很大的震動(dòng)，接著出現(xiàn)了《續(xù)話》、《余話》。這引起了統(tǒng)治階級(jí)的高度關(guān)注，作品遭到了查禁，作者也遭到了自古以來(lái)的第一次小說(shuō)的處罰。但是，畢竟繁華世態(tài)下，民眾的心靈經(jīng)過(guò)物欲的浸染，早已經(jīng)認(rèn)可了商品經(jīng)濟(jì)及其與之相關(guān)聯(lián)的文化的觀念，政治文化的禁令，阻擋不住人們的欲望和享樂(lè)，大量的文人創(chuàng)作中篇愛(ài)情、艷情小說(shuō)繼承《嬌紅記》的文學(xué)風(fēng)格和血脈，噴涌而出，肆意出版?zhèn)鞑??！　〕霭嫔炭礈?zhǔn)了市場(chǎng)需求的機(jī)遇，在這個(gè)時(shí)間里，余象斗、熊大木等專業(yè)的出版商組織收集舊版本整理刊刻，白話章回小說(shuō)蔚為大觀。經(jīng)濟(jì)效益使得湖北、福建、江西、浙江、安徽等地的出版商對(duì)有一定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益的話本小說(shuō)、章回小說(shuō)競(jìng)相刪改、改變名目、添加，眾多版本應(yīng)運(yùn)而生?！　∵@些版本的情況很復(fù)雜。不論是《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》還是《金瓶梅》、《聊齋》，均有多個(gè)版本。每個(gè)版本間，都有一些甚至是比較大的改刪添纂。除了以上的經(jīng)濟(jì)利益因素之外，到了清代的統(tǒng)治階級(jí)官府的查禁，也導(dǎo)致了版本情況的及其復(fù)雜性。另外，一些知識(shí)分子的篡改、解讀、評(píng)點(diǎn)、續(xù)寫等也夾雜在一些版本中，使得明清小說(shuō)的版本非常蕪雜?！　∪缪芯俊端疂G傳》，人民文學(xué)出版社出版的鉛印本就有三種不同的本子：1952年出版的《水滸》只有七十一回，它的結(jié)尾的一回，是“梁山泊英雄排座次”；1954年出版的《水滸全傳》卻有一百二十回，它的結(jié)尾的一回，是“徵宗帝夢(mèng)游梁山泊”；1957年出版的《水滸傳》又成了一百回，比《水滸全傳》少了第九十回至第一百十回中的征田虎和征王慶的故事。七十一回的本子據(jù)以排印的底本是明代末年金圣嘆批點(diǎn)的《第五才子書(shū)施耐庵水滸傳》，它實(shí)際上只有七十回，它的最后一回不是“梁山泊英雄排座次”，而是“梁山泊英雄驚噩夢(mèng)”?！　　?/pre>




編輯推薦
　　明清小說(shuō)研究在新時(shí)期改革開(kāi)放30多年間，集中了一大批專家學(xué)者，獲得大批研究成果，同時(shí)也形成了比較成熟的一系列研究手段與研究方法，研究高潮和研究熱點(diǎn)此起彼伏，成為古代文學(xué)研究領(lǐng)域的“顯學(xué)”。





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