明清小說研究概論

內(nèi)容概要

　　黨月異、張廷興編著的《明清小說研究概論》圍繞明清小說的研究，構(gòu)建了一個基本的研究理論框架與研究方法的學(xué)習(xí)、指導(dǎo)體系。全書分為明清小說研究的基本內(nèi)容、明清小說的作者研究、明清小說的版本研究、明清小說的成書與傳播研究、明清小說的發(fā)展階段、明清小說的社會歷史文化價值、明清小說的文學(xué)藝術(shù)價值、明清小說的批評及其方法等8部分內(nèi)容。

作者簡介

　　張廷興（1960年—），濟南大學(xué)教授，文學(xué)博士，古代文學(xué)、文獻學(xué)、文藝學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)碩士生導(dǎo)師。出版《中國古代艷情小說史》、《中國古代艷情詩歌論稿》、《中國古代文學(xué)名著與人生》等古代文學(xué)方面的專著5本，發(fā)表相關(guān)文章20余篇。黨月異（1970年—），德州學(xué)院中文系副教授，文學(xué)碩士，山東省古代文學(xué)學(xué)會理事，山東省近代文學(xué)學(xué)會理事。主要從事中國古代文學(xué)研究、中國近代文學(xué)研究。在《齊魯學(xué)刊》、《學(xué)術(shù)界》、《求索》、《學(xué)術(shù)論壇》等刊物發(fā)表論文20余篇。

書籍目錄

導(dǎo)論 明清小說研究的意義與基本內(nèi)容一、明清小說研究的意義二、明清小說研究的內(nèi)容三、明清小說研究的概狀第一章 明清小說的作者考證一、小說作者考證的來歷二、小說作者考證的內(nèi)容三、明清小說作者考證的方法四、了解重要的考證成果第二章 明清小說的版本考證一、明清小說版本考證的意義二、明清小說版本考證的內(nèi)容三、明清小說版本考辨的方法四、明清小說版本研究的主要任務(wù)五、明清小說版本研究的主要成果第三章 明清小說的成書與傳播一、世代累積型二、文人獨創(chuàng)型三、續(xù)書成書型四、改編成書型五、出版商組織策劃型第四章 明清小說的發(fā)展階段與類型、流派一、明清小說繁盛的原因二、明清小說的發(fā)展階段三、明清小說的主要類型四、明清小說的主要流派第五章 明清小說的社會歷史文化價值一、古代小說在傳統(tǒng)文化中占有的地位二、明清小說的創(chuàng)作主旨及其明清小說思想文化傳統(tǒng)三、明清小說的內(nèi)容拓展四、以、的復(fù)雜主題為例第六章 明清小說的文學(xué)藝術(shù)價值一、明清小說的文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)二、古代小說的文學(xué)價值和意義三、明清小說的敘事藝術(shù)四、明清小說的人物形象塑造藝術(shù)五、明清小說的語言藝術(shù)第七章 明清小說的批評一、明代小說批評二、清代小說評論理論三、近現(xiàn)代明清小說研究四、新時期明清小說研究

章節(jié)摘錄

　　1.理清我國古代小說復(fù)雜的版本情況，這是古代小說研究的基礎(chǔ)　　在明清小說研究中，作品文學(xué)地位、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、成書年代、成書方式、作者、版本、評點、源流、小說與歷史文化地域社會經(jīng)濟、小說與戲曲等其他體式、重要文獻資料的新發(fā)現(xiàn)與文獻資料的搜集整理、作品的校勘整理，都是重要的方面?！　∶髑逍≌f的發(fā)展要從宋元話本談起。元代野蠻的游牧文化和政治政策，致使大量的士人進入到市民階層，大家世家也淪落到民間市井，失去土地的無業(yè)、游民者也進入到城市，屯兵的城市也逐漸演化為商業(yè)，市民階層形成并且壯大了，專門的娛樂場合勾欄瓦肆與流落到市民中去的過去官辦的皇宮的樂妓等專門的藝人，應(yīng)運而生。戲曲、雜技、表演等眾多藝術(shù)形式得到了長足的發(fā)展。在眾多的藝術(shù)形式里，出現(xiàn)了說話，當(dāng)時按內(nèi)容分為講史、小說、公案、靈怪等四種行當(dāng)，其底本，就叫話本，是最早的白話小說。后來，有些人為了滿足民眾的需求，將這些話本收集整理編纂，刻印出來，就成了話本集子?！　∮烧f書到看書，由藝人演講到文人創(chuàng)作、整理、手抄、出版?zhèn)鞑?，?jīng)濟利益催生了我國古代白話小說這種文學(xué)形式。所以，元末明初出現(xiàn)了話本小說出版物，不光是“平話”，還有大型章回小說《三國演義》和《水滸傳》?！　〉?，到了明代初年到中期120年間，出身于底層的朱元璋受到濃厚的農(nóng)耕文化的影響，非常注重文學(xué)藝術(shù)的教化功能，對于元代以來泛濫的話本、戲曲等民眾喜聞樂見的文學(xué)藝術(shù)，進行了整飭。一是重戲劇的教育功能，禁止上演有傷風(fēng)化的戲劇，只留下孝悌、喜慶的曲目搬演；二是弘揚程朱理學(xué)，提倡人的精神文明和行為的道德規(guī)范，禁錮人性物欲的張揚和娛樂時尚。在這種政治態(tài)勢下，白話小說的創(chuàng)作與刊刻停滯下來。　　到明代中期，文人創(chuàng)作的話本小說《剪燈新話》破冰而出?！都魺粜略挕分饕巧窆響賽叟c人間欲望戀情，代表了文人的一些人性的思想與觀念，引起了很大的震動，接著出現(xiàn)了《續(xù)話》、《余話》。這引起了統(tǒng)治階級的高度關(guān)注，作品遭到了查禁，作者也遭到了自古以來的第一次小說的處罰。但是，畢竟繁華世態(tài)下，民眾的心靈經(jīng)過物欲的浸染，早已經(jīng)認可了商品經(jīng)濟及其與之相關(guān)聯(lián)的文化的觀念，政治文化的禁令，阻擋不住人們的欲望和享樂，大量的文人創(chuàng)作中篇愛情、艷情小說繼承《嬌紅記》的文學(xué)風(fēng)格和血脈，噴涌而出，肆意出版?zhèn)鞑??！　〕霭嫔炭礈?zhǔn)了市場需求的機遇，在這個時間里，余象斗、熊大木等專業(yè)的出版商組織收集舊版本整理刊刻，白話章回小說蔚為大觀。經(jīng)濟效益使得湖北、福建、江西、浙江、安徽等地的出版商對有一定市場經(jīng)濟效益的話本小說、章回小說競相刪改、改變名目、添加，眾多版本應(yīng)運而生?！　∵@些版本的情況很復(fù)雜。不論是《三國演義》、《水滸》、《西游記》、《紅樓夢》還是《金瓶梅》、《聊齋》，均有多個版本。每個版本間，都有一些甚至是比較大的改刪添纂。除了以上的經(jīng)濟利益因素之外，到了清代的統(tǒng)治階級官府的查禁，也導(dǎo)致了版本情況的及其復(fù)雜性。另外，一些知識分子的篡改、解讀、評點、續(xù)寫等也夾雜在一些版本中，使得明清小說的版本非常蕪雜。　　如研究《水滸傳》，人民文學(xué)出版社出版的鉛印本就有三種不同的本子：1952年出版的《水滸》只有七十一回，它的結(jié)尾的一回，是“梁山泊英雄排座次”；1954年出版的《水滸全傳》卻有一百二十回，它的結(jié)尾的一回，是“徵宗帝夢游梁山泊”；1957年出版的《水滸傳》又成了一百回，比《水滸全傳》少了第九十回至第一百十回中的征田虎和征王慶的故事。七十一回的本子據(jù)以排印的底本是明代末年金圣嘆批點的《第五才子書施耐庵水滸傳》，它實際上只有七十回，它的最后一回不是“梁山泊英雄排座次”，而是“梁山泊英雄驚噩夢”?！　　?/pre>




編輯推薦
　　明清小說研究在新時期改革開放30多年間，集中了一大批專家學(xué)者，獲得大批研究成果，同時也形成了比較成熟的一系列研究手段與研究方法，研究高潮和研究熱點此起彼伏，成為古代文學(xué)研究領(lǐng)域的“顯學(xué)”。





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