影像中的政治無意識

內(nèi)容概要

《影像中的政治無意識——美國電影中的保守主義》，在大眾文化中，電影是技術(shù)最密集，投資最大，影響力最大、也是意識形態(tài)因素最集中的傳播媒介之一因而，通過深入細(xì)致分析美國電影與國家崛起的互動過程可以探察國家軟實(shí)力的塑造過程美國電影發(fā)軔于二十世紀(jì)初，那時默片成為凝聚美國不同移民群體的共通語言；興起千一戰(zhàn)，電影成為美國的“形象大使”（伍德羅？威爾遜語）；大繁榮于二戰(zhàn)前后，成為國家轉(zhuǎn)型以及戰(zhàn)爭動員的重要工具：在冷戰(zhàn)中對蘇聯(lián)東歐發(fā)揮了不可替代的價值解構(gòu)作用；冷戰(zhàn)后，美國電影的產(chǎn)值己經(jīng)超越了航空業(yè)，成為維護(hù)美利堅(jiān)治下和平的重要力量。
從國際政治的視角，本書試圖通過對美國主流電影的分析，研究美國的民族性、集體無意識及電影與美國主流價值觀的互動狀態(tài)本書選取能夠充分表現(xiàn)保守主義精神內(nèi)涵的美國主流影片進(jìn)行意識形態(tài)分析，從而解釋保守主義的政治理念、價值觀是如何通過電影進(jìn)行傳播，無聲地達(dá)到構(gòu)建美國國家軟實(shí)力的作用。
由徐海娜編著的《影像中的政治無意識——美國電影中的保守主義》為國際政治研究提供了一個嶄新的觀察視角。

作者簡介

徐海娜現(xiàn)為清華大學(xué)公共管理學(xué)院國際戰(zhàn)略與發(fā)展研究所博士后，曾就讀于中國人民公安大學(xué)、中共中央黨校研究生院，并獲得法學(xué)碩士和法學(xué)博士學(xué)位。研究方向?yàn)閲H關(guān)系和政治文化，長期關(guān)注美國電影與政治。

書籍目錄

序言
導(dǎo)言
　一、寫作意義
　二、國際政治與電影的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
　三、本書的創(chuàng)新點(diǎn)及未來研究空間
第一章　“鏡中美國”：保守主義。從現(xiàn)實(shí)到電影
　第一節(jié)　自由主義的游子：保守主義在美國
　　一、保守主義的內(nèi)涵與文化淵源
　　二、當(dāng)代美國保守主義的發(fā)展脈絡(luò)
　第二節(jié)　美國電影與保守主義關(guān)系概述
　　一、作為意識形態(tài)國家機(jī)器的美國電影
　　二、影像中的保守主義溯源
第二章　影像中的保守主義與自由主義
　第一節(jié)　美國保守主義與自由主義的鏡像
　　一、從美國大選看保守主義vs自由主義
　　二、銀幕內(nèi)外的對立統(tǒng)一
　第二節(jié)　美國電影的保守主義敘事模式
　　一、按照敘事的思想內(nèi)容分類
　　二、按照敘事模式劃分
第三章　《撞車》中的白人優(yōu)越感和保守主義
　第一節(jié)　美國首位黑人總統(tǒng)與《撞車》
　　一、打破最高一層的“玻璃天花板”
　　二、美國的白人優(yōu)越感與保守主義的興起
　第二節(jié)　《撞車》中的白人優(yōu)越感一保守主義鏡像
　　一、《撞車》中的種族歧視與逆向種族歧視
　　二、黑皮膚，白面具：種族歧視的無意識
　　三、文化戰(zhàn)爭：主流Vs少數(shù)派
　第三節(jié)　保守主義的鄉(xiāng)愁
　　一、種族歧視與身份/認(rèn)同政治
　　二、多元文化主義：打破種族中心主義的“魔咒”？
第四章　《魔戒》與保守主義元素
　第一節(jié)　《魔戒》奇觀
　　一、《魔戒》的文化現(xiàn)象
　　二、“911”恐怖襲擊陰影下的《魔戒》
　第二節(jié)　從《魔戒》、《通緝令》看新保守主義的帝國意識
　　一、“新帝國”與《魔戒》
　　二、白人優(yōu)越感的外化：新保守主義的精英意識與“天定命運(yùn)”
　　三、“帝國”關(guān)學(xué)
　第三節(jié)　《魔戒》與保守主義的父權(quán)秩序
　　一、保守主義對男權(quán)觀念和父權(quán)秩序的捍衛(wèi)
　　二、《魔戒》中的男權(quán)政治無意識
　第四節(jié)　《魔戒》：原罪與救贖
　　一、《魔戒》中的原罪與救贖
　　二、《魔戒》中保守主義對人性的質(zhì)疑與結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)
第五章　精英政治與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
　第一節(jié)　精英治國與意識操縱
　　一、“鳥合之眾”與精英治國
　　二、保守的政治傳統(tǒng)
　第二節(jié)　好萊塢、軟權(quán)力與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
　　一、美國主流電影的歷史文化作用
　　二、美國的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在于電影
　第三節(jié)　結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：好的故事講述者在追尋平衡的過程中，不斷的制造不平衡，而最后導(dǎo)致新的平衡產(chǎn)生的關(guān)鍵點(diǎn)才是創(chuàng)作者真正想要言說的、強(qiáng)調(diào)的事物。最終的平衡的產(chǎn)生就是魔戒被重新銷毀，但銷毀魔戒這一關(guān)鍵步驟卻不是由一開始就秉承著這一信念并承擔(dān)起重任的主人公弗羅多完成的。在弗羅多正要銷毀魔戒的時候，個人良好的品性，也就是使他承擔(dān)這一任務(wù)的保汪，再也抵抗不住強(qiáng)大的惡魔——欲望的誘惑，弗羅多無視山姆在旁邊的呼喊和絕望的眼光，決定占有魔戒，他戴上魔戒準(zhǔn)備遁形逃走，平衡又被打破，此時，作為欲望的象征和犧牲品的咕嚕姆現(xiàn)身，跳到弗羅多身上，咬斷弗羅多的手指，搶走魔戒，二人撕斗中，咕嚕姆落入末日火山口，和魔戒一起葬身熔巖之中。同時，作為索隆化身的魔眼化為黑煙，灰飛煙滅，新的平衡產(chǎn)生，平衡得以恢復(fù)。但影片的關(guān)鍵點(diǎn)就在這里，促使平衡得以恢復(fù)／新的平衡產(chǎn)生的不是原汁劃設(shè)想中的弗羅多，而是咕嚕姆，這一欲望的化身。弗羅多沒能抵擋住誘惑，產(chǎn)生了占有魔戒的欲望，成為恢復(fù)平衡的障礙，恰恰是咕嚕姆比弗羅多更強(qiáng)烈的欲望，與弗羅多的欲望搏斗的結(jié)果，使平衡得以恢復(fù)。這才是整個電影最關(guān)鍵的部分，電影所強(qiáng)調(diào)的就是最想表達(dá)的。這一情節(jié)電影忠實(shí)地遵循了原著，成為原著和電影共同想要表達(dá)的思想。至此，除了對英雄情懷、愛情、友情這些永恒主題的謳歌，影片表達(dá)出r電影的主要精神——保守主義對人性的深刻的質(zhì)疑。

媒體關(guān)注與評論

電影既是現(xiàn)實(shí)生活的反映，同時也是超現(xiàn)實(shí)的徐海娜博士在對多部好萊塢獲獎影片進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，對美國電影中的保守主義意識形態(tài)進(jìn)行探討她認(rèn)為，同歐洲相比，美國的政治文化、社會風(fēng)氣都偏于保守，連自由主義也是保守的而非激進(jìn)的自由主義這抓住了美國社會的根本這本書值得一讀　　——中國社會科學(xué)院美國研究所《美國研究》執(zhí)行主編 趙梅在傳統(tǒng)上，國際政治研究很少涉及電影領(lǐng)域這主要是因?yàn)?，國際政治科學(xué)誕生于戰(zhàn)火之中．考察的主要問題是國家之間的權(quán)力斗爭與和平但是隨著冷戰(zhàn)的遠(yuǎn)去，認(rèn)真考察社會因素對于國際政治的影響已經(jīng)至關(guān)重要本書從政治學(xué)的視角考察了美國電影對于國際政治的影響，角度很新，立意高遠(yuǎn)可以說為國際政治研究帶來了新鮮的內(nèi)容與話題，開拓了傳統(tǒng)研究的視野?！　　泄仓醒朦h校國際戰(zhàn)略研究所教授 劉建飛中國崛起不僅是經(jīng)濟(jì)崛起，而且應(yīng)該是文明的同時崛起中國的真正力量不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的“硬實(shí)力”，同時也是文化發(fā)展和文明進(jìn)步帶來的“軟實(shí)力”中國在發(fā)展文化，尤其是在把文化轉(zhuǎn)化成為國家的“軟實(shí)力”時．仍然有必要使用“他山之石”在這個問題上，徐海娜博士關(guān)于美國好萊塢電影的文化功能的獨(dú)到分析會給我們帶來深刻的啟迪本書作者著力指出，美國沒有宣傳部，卻有好萊塢這樣自覺保持和捍衛(wèi)美國“主流價值”的文化使者諸如此類精辟論述．有助于我們思考如何發(fā)展中國“軟實(shí)力”　　——中國人民大學(xué)國際關(guān)系教授 龐中英

編輯推薦

《影像中的政治無意識:美國電影中的保守主義》由中央編譯出版社出版。

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