鍾叔河評點(diǎn)曾國藩家書

內(nèi)容概要

晚清名臣曾國藩立功、立德、立言三不朽，一百余年來影響國人至深至巨?！对恼視纷怨饩w五年付梓，坊間不知印行凡幾，以迄于今日各家刊本遍天下。不過，各家刊本所依據(jù)的光緒五年刻本錯漏、刪節(jié)處頗多，因而使讀者至今難窺全豹。
本書依據(jù)曾氏后人所藏家書手稿、抄錄附件，一一比勘、參?？瘫舅鶌Z、所訛。其中，1）臺北故宮博物院藏曾國藩及其家人親筆家書墨跡1047件，湖南圖書館藏曾國藩親筆家書墨跡25件，均據(jù)攝影或復(fù)印件整理。2）抄件——湖南圖書館藏曾國藩家書的“錄副抄件”(照手跡謄錄)和“發(fā)刻抄件”(再次謄錄后，擬發(fā)刻的書信作出標(biāo)識，擬刪節(jié)的文字作了鉤乙，并將信末所署月日移至信前題目之下)。手跡已經(jīng)不存，只能據(jù)抄件收入本書者，計(jì)673件。3）刻本——光緒己卯(五年即公元1879年)傳忠書局刻本《曾文正公家書》和《家訓(xùn)》，共收家書903件，手跡、抄件均已不存，只能據(jù)刻本收入本書者，計(jì)330件。4）其他——44件。(含摘自與弟書中之與二子言)。各項(xiàng)合計(jì)，本書補(bǔ)入刻本所缺、訛奪的家書近1000件，足稱善本。
另外，“全編”既有曾國藩給家人的書翰，也有家人的復(fù)信，算是曾氏一門的“兩地書”，研究太平天國一段歷史的學(xué)人盡可從曾國藩與國荃、國潢諸弟的書信往還中窺到前方瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢以及清季的兵制、吏治、官場積習(xí)，喜愛民俗及曾氏治家風(fēng)范的一般讀者還能讀到曾父麟書的誡子書和歐陽夫人僅存的一封給曾國藩的復(fù)書。

作者簡介

鍾叔河，國內(nèi)著名出版家，改革開放之初首倡整理出版近現(xiàn)代曾國藩、周作人兩位重要作家著作。主要著作有《走向世界——近代知識分子考察兩方的歷史》、《從東方到西方》、《念樓集》、《天窗》、《鐘叔河散文》、《念樓學(xué)短》、《學(xué)其短》等。編輯作品有《走向世界叢書》、《鳳凰叢書》、《知堂書話》、《兒童雜事詩圖箋釋》等。
鍾叔河先生于曾氏家書情有獨(dú)鐘，孜孜不倦搜求、編檢廿十載，才有了我們目前所看到的這部曾氏一門的“兩地書”。

書籍目錄

編者序
凡 例
甲 與長輩書
　1．道光二十年二月初九日與父母親書
　2．道光二十一年四月十七日與祖父書
　3．道光二十一年五月十八日與父親書
　4．道光二十一年六月初七日與祖父書
　5．道光二十一年六月廿九日與祖父書
　6．道光二十一年八月初三日與父親書
　7．道光二十一年八月十七日與父母書
　8．道光二十一年八月十七日與叔父書
　9．道光二十一年九月十五日與父母書
　10．道光二十一年十月十九日與父母書
　11．道光二十一年十一月十九與祖父書
　12．道光二十一年十二月廿一與父母書
　13．道光二十二年正月初七日與父親書
　14．道光二十二年正月十八日與父母書
　15．道光二十二年二月廿四日與父母書
　16．道光二十二年三月十一日與父母書
　17．道光二十二年四月廿七日與祖父書
　18．道光二十二年六月初十日與祖父書
　19．道光二十二年七月初四日與父母書
　20．道光二十二年八月初一日與祖父書
　21．道光二十二年八月十二日與父母書
　22．道光二十二年九月十七日與祖父書
　23．道光二十二年十月廿六日與父母書
　24．道光二十二年十一月十七與父母書
　25．道光二十二年十二月二十與父母書
　26．道光二十三年正月十七日與父母書　
　27．道光二十三年二月十九日與父母書
　……
乙　長輩來書
甲　與二子書
乙　二子來書
附錄三件

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：余若長逝，靈柩自以由運(yùn)河搬回江南歸湘為便，中間雖有臨清至張秋一節(jié)須改陸路，較之全行陸路者差易。去年由海船送來之書籍、木器等過于繁重，斷不可全行帶回，須細(xì)心分別去留，可送者分送，可毀者焚毀，其必不可棄者乃行帶歸，毋貪瑣物而花途費(fèi)。其在保定自制之木器，全行分送。沿途謝絕一切，概不收禮，但水陸略求兵勇護(hù)送而已。余歷年奏折，令夏吏擇要抄錄，今已抄一多半，自須全行擇抄。抄畢后存之家中，留與子孫觀覽，不可發(fā)刻送人，以其中可存者絕少也。余所作古文，黎莼齋抄錄頗多，頃渠已照抄一分，將寄余處存稿（此外黎所未抄之文，寥寥無幾），尤不可發(fā)刻送人，不特篇帙太少，且少壯不克努力，志亢而才不足以副之，刻出適以彰其陋耳。如有知舊勸刻余集者，婉言謝之可也，切囑切囑。余生平略涉儒先之書，見圣賢教人修身，干言萬語，而要以不忮不求為重。忮者，嫉賢害能，妒功爭寵，所謂“怠者不能修，忌者畏人修”之類也。求者，貪利貪名，懷土懷惠，所謂“未得患得，既得患失”之類也。忮不常見，每發(fā)露于名業(yè)相侔、勢位相埒之人；求不常見，每發(fā)露于貨財(cái)相接、仕進(jìn)相妨之際。將欲造福，先去忮心，所謂人能充無欲害人之心，而仁不可勝用也。將欲立品，先去求心，所請人能充無穿窬之心，而義不可勝用也。忮不去，滿懷皆是荊棘；求不去，滿腔日即卑污。余于此二者常加克治，恨尚未能掃除凈盡。爾等欲心地干凈，宜于此二者痛下工夫，并愿子孫世世戒之。附作《忮求詩》二首錄左。歷覽有國有家之興，皆由克勤克儉所致，其衰也則反是。余生平亦頗以勤字自勵，而實(shí)不能勤，故讀書無手抄之冊，居官無可存之牘。生平亦好以儉字教人，而自問實(shí)不能儉，今署中內(nèi)外服役之人，廚房日用之?dāng)?shù)，亦云奢矣。其故由于前在軍營，規(guī)模宏闊，相沿未改；近因多病，醫(yī)藥之資，漫無限制。由儉入奢，易于下水；由奢反儉，難于登天。在兩江交卸時，尚存養(yǎng)廉二萬金，在余初意不料有此，然似此放手用去，轉(zhuǎn)瞬即已立盡。爾輩以后居家，須學(xué)陸梭山之法，每月用銀若干兩，限一成數(shù)，另封秤出，本月用畢，只準(zhǔn)贏馀，不準(zhǔn)虧欠。衙門奢侈之習(xí)，不能不徹底痛改。余初帶兵之時，立志不取軍營之錢以自肥其私，今日差幸不負(fù)始愿。然亦不愿子孫過于貧困，低顏求人，惟在爾輩力崇儉德，善持其后而已。

編輯推薦

《鍾叔河評點(diǎn)曾國藩家書(孝親編?教子編)》：鍾叔河先生依據(jù)臺北故宮博物院所藏曾氏家書原件，各編合計(jì)補(bǔ)入刻本缺漏、刪節(jié)的家書近1000件，輯成曾氏一門的“兩地書”，為國內(nèi)各家版本所僅見，足稱善本。錘叔河先生的評點(diǎn)無虛語，無大言，句句皆從肯綮處著筆，頗堪玩味。

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