作為革命者的斯大林

前言

關(guān)于斯大林的傳記作品有它自身的一套傳統(tǒng)。作者們都會(huì)一成不變地在一開始就指出，外高加索地區(qū)位于黑海和里海之間、高加索山以南，在歷史上就是個(gè)亞洲人和歐洲人混居雜處的地方。接著，他們都會(huì)先概述一下那個(gè)小小的外高加索國家格魯吉亞，然后說在這個(gè)國家的小鎮(zhèn)哥里于1879年誕生了一個(gè)叫做約瑟夫·朱加施維里的男孩，他后來聞名世界的名字便是斯大林。接下去，故事就按照編年的方式順順當(dāng)當(dāng)?shù)赝逻M(jìn)行。這本書盡管也采取了傳記的形式，但卻以略微不同的構(gòu)思引出了它的特殊主題：性格與公開的政治世界的聚合點(diǎn)。我的目的與其說是講述一個(gè)人生平的故事，還不如說是要闡明他與歷史的聯(lián)系。這個(gè)人的一生是使自己后來成為最專制的統(tǒng)治者的一生，而且當(dāng)代所有的大國里都還能見到這種形象。從這個(gè)意義上說，本書也可以說成是對(duì)一個(gè)獨(dú)裁者的形成與他得以獨(dú)裁的那些條件的研究。自1953年斯大林去世后，他的名字被歷史記錄為暴君的代名詞，對(duì)這個(gè)斷言可能持有的任何懷疑，都被俄國的揭密洪流沖滌得一干二凈。無數(shù)事實(shí)無可爭議地表明，他是一個(gè)性格專橫的人。然而，既通常又具有悲劇性的是，事后看來非常清楚明白的許多事情，往往無法事先預(yù)見。蘇維埃早期統(tǒng)治俄國的黨內(nèi)寡頭中，看來許多人并沒有覺察出斯大林是一個(gè)潛在的獨(dú)裁者。這個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)包括那個(gè)強(qiáng)有力卻不專制的領(lǐng)導(dǎo)人列寧，他周圍是一群地位略低的著名革命人物：列夫·托洛茨基、格里戈里·季諾維也夫、列夫·加米涅夫、尼古拉·布哈林、卡爾·拉狄克和其他一些人。相比而言，斯大林在黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)層之外并不怎么為人所知，而且高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)中的許多人還把他視為二流角色，因此他不是個(gè)叫人害怕的人物。他在布爾什維克革命前的運(yùn)動(dòng)中上升為黨的一個(gè)組織者，是在俄國進(jìn)行地下工作的“委員”之一。1917年11月，黨取得政權(quán)的時(shí)候，他也成了一個(gè)重要人物，不過在列寧的革命的蘇維埃共和國里，他依然不是最高級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)。然而五年以后，他就是最高級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)了。除了身處主要的決策群體之中，他還得到了關(guān)鍵的、具有組織權(quán)力的職務(wù)——黨的中央委員會(huì)總書記。只是，在布爾什維克的高層中，輕視他的看法依然故我。這就可以解釋為什么領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)來自列寧的警告無動(dòng)于衷。1922年晚期，列寧雖病勢沉重但還是關(guān)心著黨的未來。這時(shí)他也確信，斯大林的某些性格特征——值得注意的是他的“粗魯”以及他在政治上受“憤恨”指導(dǎo)的傾向——使得繼續(xù)委托他擔(dān)任具有很大權(quán)力的總書記職務(wù)是危險(xiǎn)的；在一封致即將召開的黨代會(huì)的信中（這份文獻(xiàn)后來被稱為他的“遺囑”），他建議斯大林的職務(wù)應(yīng)由一個(gè)“較為耐心、較為謙恭、較有禮貌、較能關(guān)心同志，而較少任性等等”的人來接替。他接著說，性格問題看起來可能是一件小事，可它是具有決定性意義的一件小事。1924年1月，列寧去世后，他的遺孀將這份文件傳達(dá)給了黨的高層領(lǐng)導(dǎo)。然而，他們沒有理會(huì)列寧關(guān)于斯大林的勸告。最終，他們中的絕大多數(shù)人都以生命為這個(gè)決定付出了代價(jià)。由于要描述一下后來的歷史進(jìn)程，我們可以把話題轉(zhuǎn)向尼基塔·赫魯曉夫，即繼斯大林之后成為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的那個(gè)人。1956年2月，在蘇共二十大的一個(gè)秘密會(huì)議上，赫魯曉夫高聲宣讀了列寧遺囑中處理斯大林問題的那部分內(nèi)容，并且說：“后來的事件證明，列寧的憂慮是正確的?！苯又匦旅枋隽诉@些“后來的事件”。他敘述的主旨是要說明，斯大林在20年代贏得黨內(nèi)最高地位后，緊接著在30年代把寡頭式的一黨體制轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)裁政治，其中，統(tǒng)治黨自身屈服于他個(gè)人控制的秘密警察之下。。在進(jìn)行黨內(nèi)清洗的那些年代，他策劃了一場真正的蘇維埃大屠殺。那些早先反對(duì)過他的入，還有其他成千上萬的人，都被作為“人民公敵”而遭到了槍決或被送進(jìn)了集中營。斯大林通過大清洗和恐怖行動(dòng)建立了一個(gè)個(gè)人專制的王國，在其中，他一個(gè)人作出所有的重大決定，并迫使他的同僚們只能恭順地說“是”。他還運(yùn)用這種專制權(quán)力來宣揚(yáng)他的個(gè)人榮耀，例如，通過秘密地改寫他個(gè)人的官方傳記來突出他的偉大這個(gè)主題。作為這個(gè)獨(dú)裁者的一名助理官員，赫魯曉夫憑著自己30年代到斯大林去世期間的經(jīng)歷，在二十大的秘密講話中（這個(gè)秘密沒保持多久）提出斯大林個(gè)人的性格問題。他說斯大林不能容忍批評(píng)和不同意見，樂于使任何被他視為“敵人”的人遭受痛苦或死亡，有強(qiáng)烈的懷疑感和猜忌感，還有被陰謀集團(tuán)所包圍的意識(shí)以及對(duì)贊美與榮耀的渴望。赫魯曉夫強(qiáng)調(diào)說，斯大林的“負(fù)面性格”越來越嚴(yán)重，而且這些特性“持續(xù)不斷地發(fā)展并在最后數(shù)年中達(dá)到完全不能容忍的地步”。總之，他描繪了一個(gè)獨(dú)裁者的經(jīng)典形象，而且自此以后，不同類別的人們。又以更多的細(xì)節(jié)重新描繪了這個(gè)形象，在許多例子中，他們同樣根據(jù)親身體驗(yàn)來談?wù)撍?。這些人包括：黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人，其重要地位足以與斯大林有直接聯(lián)系；二戰(zhàn)中在斯大林手下服役的將軍們；蘇聯(lián)的記者和作家們；熬過集中營而寫出回憶錄的老布爾什維克；那位著名的南斯拉夫人米洛萬·吉拉斯，他在40年代與斯大林打過交道；獨(dú)裁者的女兒，斯韋特蘭娜，基于她是這個(gè)家庭的見證人這一獨(dú)一無二的優(yōu)越位置，她所寫出的確鑿證據(jù)具有無與倫比的重要意義；還有那個(gè)持不同政見的前蘇共黨員梅德韋杰夫，他業(yè)已把新的傳記資料編入關(guān)于斯大林權(quán)力生涯的一部著作。學(xué)者們只能盡量利用這些如今隨手可得且極為豐富的資料。但是，對(duì)斯大林的性格和驅(qū)使他用清洗和恐怖手段來尋求無限的專制權(quán)力的精神動(dòng)機(jī)進(jìn)行必要的分析，這個(gè)工作充其量還僅僅是個(gè)開始，至于洞悉這些精神動(dòng)機(jī)與他的政治目標(biāo)、政治理想之間復(fù)雜的相互作用則做得更少了。盡管許多相關(guān)的證據(jù)已經(jīng)長久地記錄在案，斯大林早年政治性格的形成也沒有得到足夠的注意。什么使他成為一個(gè)馬克思主義者，為什么他20歲時(shí)退出神學(xué)院而把追求革命作為職業(yè)，為什么在絕大多數(shù)格魯吉亞馬克思主義者選擇孟什維克時(shí)，他卻成為列寧的布爾什維克追隨者，以及他在革命運(yùn)動(dòng)中的個(gè)人目標(biāo)是什么——所有這些問題依然懸而未決。如果要對(duì)他晚期的行為有更為深入的了解，就必須回答這些問題。20世紀(jì)的一些心理學(xué)思想權(quán)威，如卡倫·霍奈和埃里克·埃里克森（不用提他們的先驅(qū)西格蒙德·弗洛伊德了），告誡我們要更為敏銳地評(píng)價(jià)個(gè)性的發(fā)展。性格與動(dòng)機(jī)并不會(huì)固定不變；它們在生命中會(huì)經(jīng)歷發(fā)展與變化，一般情況下，這些發(fā)展變化在緊要關(guān)頭和決定未來命運(yùn)的決斷時(shí)刻顯現(xiàn)出來。另外，自我的個(gè)性或年輕時(shí)形成的“心理－社會(huì)的自我身份認(rèn)同”（埃里克森的用語）有預(yù)期性和規(guī)劃性的特點(diǎn)。它包括的不僅僅是個(gè)體對(duì)自己是怎樣的人和要做什么的意識(shí)，而且還有他的目標(biāo)——他對(duì)自己得到什么、應(yīng)該得到什么、想要得到什么的那種或者清楚或者尚未成熟的信念。因此，一個(gè)人后來生平中的多變性不可能不深刻影響他的性格。內(nèi)心生活方案的實(shí)現(xiàn)與否必然會(huì)影響個(gè)體與自我的關(guān)系，而且這正是位于性格核心的東西。它同樣會(huì)影響他與那些對(duì)他有重要意義的入的關(guān)系，因此，也許會(huì)影響他和他們的全部生活。所有這些對(duì)那些成為獨(dú)裁者的人和其他人都一樣真實(shí)。因而在研究這種生活時(shí)，應(yīng)該探究一個(gè)人成長時(shí)代的意向結(jié)構(gòu)，揭示其事后的看法和他在生命中期對(duì)自己涉身其間的生活史的態(tài)度。正如前面所指出的，在談到“專橫的性格”時(shí)，我腦海中確實(shí)沒有那種假定的心理綜合癥觀念，這種觀念認(rèn)為這種病癥會(huì)在早年顯露出來并在以后作為一個(gè)常量而發(fā)揮作用。這種觀點(diǎn)既與前面剛剛提到的個(gè)性發(fā)展概念相矛盾，又與我們面前的這個(gè)經(jīng)典事例中的事實(shí)相抵觸。我們可以在斯大林年輕的時(shí)候來看看一個(gè)未來獨(dú)裁者的素質(zhì)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他身上那種專橫的性格根本沒有形成。這大概可以解釋為什么20年代初——那時(shí)他40歲剛出頭——他周圍的許多人沒有感覺到危險(xiǎn)正在陰森逼近。我們無法假定，在那時(shí)和那以前，他本人就已經(jīng)確定無疑地把未來的獨(dú)裁作為目標(biāo)。沒法表明斯大林確想成為一個(gè)暴君?？雌饋硭氲玫降氖钦螜?quán)力，以及隨之而來的公認(rèn)的布爾什維克運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的角色，即第二個(gè)列寧。他想成為那個(gè)繼承者，正如他早先想成為列寧最親密的戰(zhàn)友一樣，成為他早年作為自己個(gè)性認(rèn)同形象和典范的那個(gè)人。他的最大愿望是，像列寧一樣成為歷史中的英雄。自然，其他許多人，首先是那些布爾什維克，在這個(gè)生活劇本的演出中也有他們相應(yīng)的角色。循著這樣的研究，必須考慮的不僅是那個(gè)可能呈現(xiàn)專橫性格的人，而且還有環(huán)境以及兩者之間的相互作用。同時(shí)，還必須考慮歷史的因素，包括這個(gè)人渴望扮演的角色。布爾什維克們很自然地接受甚至尊崇列寧為他們的領(lǐng)袖。列寧在黨內(nèi)的特殊地位并不是制度上規(guī)定的一個(gè)職位，像美國總統(tǒng)那樣，而是非正規(guī)的領(lǐng)導(dǎo)人角色。然而，這個(gè)角色在黨的活動(dòng)和集體意識(shí)（或在如今可稱之為該黨的政治文化）中有明確的、極其重要的位置。在布爾什維主義的歷史上，列寧的黨內(nèi)地位持續(xù)了四分之一個(gè)世紀(jì)，因?yàn)檫@場革命運(yùn)動(dòng)是他發(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)的。因此，這項(xiàng)研究試圖從重新刻畫這場運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和它的領(lǐng)袖列寧的作用開始。本卷的主題是直到1929年末的斯大林，那時(shí)他完成了取得最高政治地位的長征，并贏得了黨對(duì)他成為列寧繼承人的承認(rèn)。但本項(xiàng)研究并不嚴(yán)格按照編年來進(jìn)行。只要與這里的主題相關(guān)，我覺得引用他后來的事實(shí)和片段也是可以的，而且我也把某些20年代的問題，比如斯大林外交思想的發(fā)展，留到與他30年代的行為聯(lián)系起來加以考慮。而這些行為則是下一卷《自上而下的革命》準(zhǔn)備探討的主題。埃里克森稱做“心理史”的新型傳記，正如新領(lǐng)域常常表現(xiàn)的那樣，既令人激動(dòng)又充滿危險(xiǎn)。一種危險(xiǎn)是，把一項(xiàng)研究的注意力如此多地集中在領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)性上，實(shí)際上只對(duì)這個(gè)因素在影響歷史進(jìn)程或歷史步伐時(shí)所起的作用傳達(dá)了一副簡單化的圖像。對(duì)有影響的政治領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行心理史的研究所要面對(duì)的挑戰(zhàn)，絕不只是盡可能地利用富于洞察力的系統(tǒng)方法來查驗(yàn)研究對(duì)象的性格。在這個(gè)我正在進(jìn)行研究的例子當(dāng)中，其結(jié)果——斯大林的崛起和后來的獨(dú)裁，要從下列因素中尋求解釋，即斯大林的個(gè)性、布爾什維主義作為一場政治運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、20年代蘇維埃政權(quán)歷史形勢的性質(zhì)以及俄國是一個(gè)有專制和普遍接受專制傳統(tǒng)的國家。然而只有澄清所有這些因素的復(fù)雜結(jié)合，我們才能發(fā)現(xiàn)為什么個(gè)性在這個(gè)例子中成為——正如列寧為時(shí)已晚但卻準(zhǔn)確預(yù)見的——一件具有決定意義的小事。

內(nèi)容概要

《作為革命者的斯大林——一項(xiàng)歷史與人格的研究（1879—1929）》是美國歷史學(xué)家羅伯特·塔克所著的斯大林傳記的第一部。
《作為革命者的斯大林——一項(xiàng)歷史與人格的研究（1879—1929）》探討的不僅僅是斯大林個(gè)人的問題，它要研究闡明的是性格如何與環(huán)境相結(jié)合造成歷史的問題。羅伯特·塔克多年的研究和反思將這部關(guān)于斯大林早年歲月的傳記造就為一部真正的歷史和文學(xué)杰作。

作者簡介

羅伯特·C.塔克（Robert
C.Tucker，1918—2010），美國歷史學(xué)家。生于密蘇里州堪薩斯城。普林斯頓大學(xué)政治學(xué)教授，著名的蘇聯(lián)問題專家和斯大林傳記作者。他于1944—1953年任美國駐莫斯科大使館參贊。1958年獲得哈佛大學(xué)博士學(xué)位，他的博士論文題為“卡爾·馬克思的哲學(xué)與神話”。他所著的約瑟夫·斯大林傳記系列被美國斯拉夫研究會(huì)評(píng)價(jià)為他最偉大的成就和貢獻(xiàn)。

書籍目錄

前言
致謝
第一章  俄羅斯序幕
第二章  革命英雄列寧
  最初十年
  布爾什維主義的開端
  領(lǐng)導(dǎo)集中制的團(tuán)體
  當(dāng)權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人
第三章  柯巴：成長的歲月
  格魯吉亞序曲
  在哥里成長
  神學(xué)院學(xué)生
  職業(yè)革命家
  沙皇間諜問題
第四章  朱加施維里成為斯大林
  柯巴的馬克思主義
  列寧的魅力
  英雄認(rèn)同
  民族認(rèn)同的改變
第五章  成為布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)人
  地下黨生涯
  民族問題理論家
  西伯利亞軼事
  1917年
第六章  當(dāng)權(quán)的革命者
  人民委員
  走向戰(zhàn)爭
  追求軍事榮耀
  黨內(nèi)政客
  重返外高加索
第七章  與列寧的沖突
  通往沖突之路
  憲法問題
  格魯吉亞事件
  失敗的清洗
  斯大林與列寧崇拜
  余波
第八章  權(quán)力和對(duì)列寧的繼承
  斯大林的政黨機(jī)器
  宗派政治學(xué)
  空缺的角色
  開局的策略
  斯大林的列寧主義對(duì)托洛茨基的列寧主義
  著作權(quán)問題
第九章  革命歷史的政治學(xué)
  開端
  托洛茨基開火
  “筆戰(zhàn)”
  防御中的斯大林
  收場
第十章  一國社會(huì)主義
  列寧的指導(dǎo)方針
  關(guān)于工業(yè)化的爭論
  擊敗托洛茨基
  是俄國的熱月嗎？
第十一章  斯大林主義出世
  斯大林與布哈林主義
  蘇共第十五次代表大會(huì)
  右翼反對(duì)派的失敗
第十二章  決定性的小事
  別人看他
  他看自己
  處理矛盾
  渴望肯定
  報(bào)復(fù)性反應(yīng)
  投射的斯大林
第十三章  新英雄
  崇拜的誕生
  最優(yōu)秀的列寧主義者
  偉大的革命家
  國內(nèi)戰(zhàn)爭中的勇士
  杰出的馬克思主義理論家
  社會(huì)主義的締造者
第十四章  曖昧不清的結(jié)局
參考文獻(xiàn)
譯者后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：他的不可否認(rèn)的貢獻(xiàn)是：鼓舞布爾什維克們在時(shí)機(jī)到來時(shí)采取決定性的革命行動(dòng)。這個(gè)根深蒂固的信念促成了他在隱身處寫出的所有著作和信件。表面上，《國家與革命》是一篇理論文章，實(shí)際上他追求的是一個(gè)至高無上的實(shí)際目標(biāo)：使布爾什維克們（也許還包括他本人）相信，用武裝與暴力奪取政權(quán)，然后建立“無產(chǎn)階級(jí)專政”來鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級(jí)和其他反革命分子，這是完全符合馬克思主義的。隨后，他在另一本小冊子《布爾什維克能保持國家政權(quán)嗎？》中，試圖平息懷疑，并駁斥那種認(rèn)為黨即使奪權(quán)成功也可能保不住它的恐懼思想。他說，如果13萬地主能夠在1905年后對(duì)俄國進(jìn)行壓迫性統(tǒng)治，那么站在下層階級(jí)的利益上的24萬布爾什維克肯定也能統(tǒng)治它，假如他們能采取迅速的步驟，特別是吸引千千萬萬貧困者通過類似蘇維埃的組織來參加日常管理工作，就能擴(kuò)大布爾什維克政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)。他在《馬克思主義與起義》（這是他在9月底致黨的一封信）中強(qiáng)烈主張，現(xiàn)在布爾什維克的勝利確定無疑，因?yàn)橐粓龀晒ζ鹆x的所有客觀條件都已具備：彼得格勒和莫斯科蘇維埃中多數(shù)人支持布爾什維克，全國范圍內(nèi)高漲的革命精神，其他階層的黨派十分優(yōu)柔寡斷，黨的另外一個(gè)優(yōu)勢是：它清楚地知道自己必須遵循的道路。后來，在10月的另外一系列信中，他差不多是脅迫黨的領(lǐng)導(dǎo)作出重大的歷史決定。盡管有人對(duì)此表示懷疑，還有一些著名人物如季諾維也夫和加米涅夫表示反對(duì)?！拔覀儾荒茉俚攘?！我們會(huì)失去一切！”在俄歷10月24日的信中，他最后一次向中央委員會(huì)大聲疾呼：“歷史不會(huì)饒恕那些延誤時(shí)日的革命者，他們本來在今天可以獲得勝利（而且一定能在今天勝利），卻要拖到明天去，冒著喪失許多、喪失一切的危險(xiǎn)?！?/pre>


后記
《作為革命者的斯大林（1879-1929）》是美國歷史學(xué)家羅伯特·塔克所著的斯大林傳記的第一部。此書成于1973年，從問世之日起就成為后人研究斯大林和蘇聯(lián)史的必備參考書。這首先是因?yàn)楸緯髡哒莆樟舜罅康暮币娰Y料和普通研究者難得接近的保密文件，這絕對(duì)是本書相當(dāng)大的一部分價(jià)值之所在，所以后來的許多相關(guān)研究頻頻引此書中的文獻(xiàn)，這倒不是由于那些研究者們作風(fēng)不嚴(yán)謹(jǐn)或者懶惰，而是因?yàn)樗麄儫o法像塔克那樣得到接觸這些材料的機(jī)會(huì)。不過，只是提供稀罕而珍貴的文獻(xiàn)資料并不能使此書得享必備書目的大名。何況，將近30年的時(shí)光業(yè)已流逝，連龐大的蘇聯(lián)國家都已不復(fù)存在，當(dāng)年的許多絕密文獻(xiàn)失去了保密的必要，甚乃流失、散佚于街頭巷尾，對(duì)許多研究者來說，資料這方面的問題比以前肯定要少多了。故而，塔克的書還需有另外的精湛之處，方可在歷經(jīng)30年的光陰后仍能讓后來的研究者繼續(xù)閱讀此書。這個(gè)精湛之處便是塔克運(yùn)用“心理史”的研究路徑對(duì)斯大林的歷史與性格所作的分析。塔克在本書前言中說他采取了傳記的模式來寫作，但是他并不是要用一些罕見的資料演繹出一本斯大林的傳記。所以，這本書的奇特之處之一是，這本有關(guān)斯大林的書卻把前兩章的篇幅給了列寧，而從第三章才開始敘述斯大林的童年及其故鄉(xiāng)。這并不是離題萬里和東拉西扯。正是先分析列寧的布爾什維主義和布爾什維主義運(yùn)動(dòng)中的列寧，才使人們清晰地看出，斯大林自我規(guī)劃的生活方案究竟要在什么意義上來繼承列寧，要怎樣才能成為共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的又一個(gè)列寧。從分析朱加施維里年輕時(shí)代的心理認(rèn)同機(jī)制人手，塔克對(duì)朱加施維里之所以能成為斯大林作出深刻而縝密的推理與界說。朱加施維里小時(shí)候就是個(gè)具有專橫意志的人，好強(qiáng)爭勝，這樣的人本來并非罕見，因此，有人僅僅從斯大林具有這樣的性格便斷定他必然要制造20世紀(jì)30年代的大清洗，這只能說是馬后炮或純屬激于憤慨之語。塔克認(rèn)為，這樣的性格是要和更大的外界環(huán)境與條件結(jié)合才會(huì)發(fā)展成一種可怕的力量。因此本書探討的就不僅僅是斯大林個(gè)人的問題，它要研究闡明的是性格如何與環(huán)境相結(jié)合造成歷史的問題。相信讀者在閱讀此書后定會(huì)發(fā)生出許多思索，因?yàn)檫@并不是限于一人、一國的問題。而且，如果把本書與前兩年出版的伊薩克·多伊徹的《托洛茨基：先知三部曲》對(duì)照閱讀的話，還會(huì)有許多收獲。另外，由于塔克在書中直接引用了許多俄文材料和作品，又是用于拉丁字母轉(zhuǎn)寫的方式來拼讀俄文，而且，還有一些資料系舊俄文，這都給翻譯造成了很大的困難。需要說明的是，塔克使用的《列寧全集》、《斯大林全集》俄文版本正是中文版的來源版本，本書終審翟民剛已補(bǔ)齊中文版出處，特此致謝。朱滸


媒體關(guān)注與評(píng)論
塔克實(shí)現(xiàn)了真正的突破……他的分析向原先模糊的歷史角落投注了強(qiáng)大光線……他對(duì)斯大林人格結(jié)構(gòu)的研究開啟了一條光明的研究路徑?！　　_伯特·M.斯魯瑟，《美國歷史評(píng)論》迄今為止沒有一部關(guān)于這位20世紀(jì)顯赫人物的成功的、全方位的傳記。羅伯特。塔克的著作標(biāo)志著這種狀況的終結(jié)?！　　_伯特·H.邁克尼爾，《俄羅斯評(píng)論》一部引入人勝的傳記，講述了斯大林的早年歲月以及1929年作為布爾什維克的領(lǐng)袖上升到權(quán)力頂峰的歷程……一部堪與伊薩克·多伊徹的托洛茨基系列傳記相媲美的圖書?！　　獑讨巍で心?，《圖書館學(xué)刊》多年的研究和反思將這部關(guān)于斯大林早年歲月的傳記造就為一部真正的歷史和文學(xué)杰作?！　　锻饨浑s志》[這部書]看上去轉(zhuǎn)變了斯大林研究的領(lǐng)域……塔克成功地還原了那個(gè)時(shí)代的政治和經(jīng)濟(jì)事務(wù)，以及它們的爭奪者?！　　~克·拉特克里夫，《泰晤士報(bào)》（倫敦）我對(duì)“精神分析史”的大部分內(nèi)容都不感興趣。然而塔克的主題讓人信服，因?yàn)樗斫獠紶柺簿S克的故事，他知道斯大林掌握權(quán)力不僅僅是源自他的黨棍政治和馬基雅維利式的狡詐，雖然它們看上去對(duì)他很重要。他對(duì)斯大林給予稱贊，因?yàn)樗u(píng)估了那個(gè)時(shí)代的政治和社會(huì)力量，以及他必須在其中扮演的角色。　　——獄龍·奧萊里，《渥太華學(xué)刊》讀了羅伯特·塔克的書，我們現(xiàn)在更加理解在斯大林主義時(shí)代我們不得不經(jīng)歷的事件的起因。　　——米哈伊爾·科里亞科夫，《新俄羅斯言論報(bào)》（紐約）這本書的一個(gè)突出特點(diǎn)是，在我看來，“斯大林之謎”終于被解開了?！　　厦滋乩铩e茲魯奇科，《俄羅斯米斯?fàn)枅?bào)》（巴黎）無論烏鴉怎樣用孔雀的羽毛來裝飾自己，烏鴉畢竟是烏鴉。　　——約瑟夫·斯大林


編輯推薦
《作為革命者的斯大林(1879-1929):一項(xiàng)歷史與人格的研究》是一部引入入勝的傳記，講述了斯大林的早年歲月以及1929年作為布爾什維克的領(lǐng)袖上升到權(quán)力頂峰的歷程……一部堪與伊薩克?多伊徹的托洛茨基系列傳記相媲美的圖書，開創(chuàng)了斯大林傳記研究中人格結(jié)構(gòu)分析的先河。斯大林的人格特征如何形成？他又如何走上掌權(quán)之路？堪與伊薩克?多伊徹的托洛茨基傳記三部曲相媲美的經(jīng)典作品。期大林心理分析研究的開創(chuàng)性著作。





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