出版時(shí)間:2011-4 出版社:中央編譯出版社 作者:【英】尼古拉斯·惠勒 譯者:張德生
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內(nèi)容概要
本書(shū)是一本具有厚重感的書(shū),它以堅(jiān)實(shí)的理論為基礎(chǔ),發(fā)展一套人道主義干涉的理論,并用極其豐富的史實(shí)資料,對(duì)理論加以檢驗(yàn)。這本書(shū)最大的兩個(gè)特點(diǎn),用我們中國(guó)人熟悉的話來(lái)說(shuō),就是具有深厚的人類同情心和理論聯(lián)系實(shí)際。在救斯人于危難之中,作者不惜筆墨從道義上論讓其合理性,并從維護(hù)人類文明價(jià)值的高度上看到“拯救陌生人”的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。為了論證本書(shū)的每一個(gè)論點(diǎn),除了同情心之外,還用實(shí)踐仔細(xì)證明,以闡明作者并非是在做空洞的道德說(shuō)教,而是基于現(xiàn)實(shí)的深思熟慮。對(duì)國(guó)際關(guān)系學(xué)的學(xué)者與學(xué)生而言,從學(xué)理角度看,可以從中看到如何通過(guò)批判、吸收其他理論,并基于現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn),構(gòu)建一套理論;從獲取知識(shí)角度看,可以了解到二十世紀(jì)后半期在人道主義干涉中發(fā)生的歷史事件,也可以了解到英國(guó)學(xué)派的禮會(huì)連帶主義存人道主義干涉研究中的最新發(fā)展。而對(duì)于任何一位關(guān)注人類生存和國(guó)際社會(huì)和諧發(fā)展的讀者來(lái)說(shuō),這本書(shū)更是值得一讀。
作者簡(jiǎn)介
尼古拉斯·惠勒,阿伯里斯特威斯威爾士大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院的教授。他在英國(guó)南安普敦大學(xué)獲得了碩士和博士學(xué)位,曾經(jīng)在倫敦國(guó)王學(xué)院的戰(zhàn)爭(zhēng)研究系和戰(zhàn)略研究國(guó)際學(xué)會(huì)做研究。從1989年到1993年在赫爾大學(xué)的政治學(xué)系任教。1993年進(jìn)入阿伯里斯特威斯威爾士大學(xué),并于1998年成為高級(jí)講師,2004年成為教授?;堇盏闹饕獙V小墩饶吧恕獓?guó)際社會(huì)中的人道主義干涉》(2000),《英國(guó)核戰(zhàn)略的起源:1945-1955》,編著有《軍事干涉的范圍》(2002),《全球政治中的人權(quán)》(1999),主要從事戰(zhàn)略研究和人道主義干涉研究。
書(shū)籍目錄
譯者序
序言與致謝
導(dǎo)言
第一部分 人道主義干涉相關(guān)理論
第一章 人道主義干涉和國(guó)際社會(huì)
第二部分 冷戰(zhàn)時(shí)期的人道主義干涉
第二章 印度是救星?1971年盂加拉戰(zhàn)爭(zhēng)中的秩序與正義
第三章 越南對(duì)柬埔寨的干涉:現(xiàn)實(shí)主義對(duì)普遍人權(quán)的勝利?
第四章 好的還是壞的先例?坦桑尼亞對(duì)烏干達(dá)的干涉
第三部分 冷戰(zhàn)之后的人道主義干涉
第五章 體現(xiàn)國(guó)際社會(huì)凝聚力的一刻,伊拉克的安全區(qū)、禁飛區(qū)
第六章 從饑荒救濟(jì)到“人道主義戰(zhàn)爭(zhēng)”:聯(lián)合國(guó)及美國(guó)在索馬里的干涉行動(dòng)
第七章 種族大屠殺的國(guó)際旁觀者:國(guó)際社會(huì)和1994年盧旺達(dá)種族大屠殺
第八章 通過(guò)空襲實(shí)施人道主義干涉的局限:波斯尼亞和科索沃事件
結(jié)論
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):伊拉克對(duì)庫(kù)爾德人的鎮(zhèn)壓是伊拉克北部人道主義危機(jī)的根本原因。而存在兩個(gè)可能的解決辦法來(lái)確保對(duì)庫(kù)爾德人的長(zhǎng)期人權(quán)保護(hù)。第一個(gè)也是最激進(jìn)的辦法是為庫(kù)爾德人建立某種形式國(guó)際保護(hù)之下的國(guó)家。西方國(guó)家從未考慮過(guò)這個(gè)辦法,因?yàn)榕c此相關(guān)的任何提議都會(huì)在擁有大量庫(kù)爾德少數(shù)民族的國(guó)家激起巨大反響。進(jìn)而,使分離合法化會(huì)釀成危險(xiǎn)先例,以及對(duì)國(guó)際社會(huì)的尊重主權(quán)、互不干涉、領(lǐng)土完整這些既定原則構(gòu)成威脅。排除建立國(guó)家的想法之后,第二個(gè)辦法就是讓庫(kù)爾德人領(lǐng)袖和薩達(dá)姆·侯賽因商定一份由國(guó)際擔(dān)保支持的新自治協(xié)議。第688號(hào)決議闡述了安理會(huì)的觀點(diǎn),即應(yīng)該舉行一次旨在確保尊重所有伊拉克公民“人身和政治權(quán)利”的對(duì)話。隨著西方力量在伊拉克北部的展開(kāi),兩個(gè)庫(kù)爾德人團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)人,馬蘇德-巴爾扎尼和賈拉爾·塔拉巴尼就開(kāi)始同伊拉克政府協(xié)商新的協(xié)議。庫(kù)爾德人的領(lǐng)導(dǎo)者們希望安理會(huì)可以通過(guò)一項(xiàng)決議以擔(dān)保任何新的自治協(xié)議,他們相信這能夠施壓給伊拉克使其服從。然而,西方政府認(rèn)為伊拉克和庫(kù)爾德人之間的協(xié)議是“內(nèi)部事件,超出聯(lián)合國(guó)的職權(quán)因此安理會(huì)不可能擔(dān)當(dāng)保證人的角色①。伊拉克堅(jiān)決反對(duì)任何形式的國(guó)際擔(dān)保,而在庫(kù)爾德人要求在伊拉克進(jìn)行民主選舉的自治會(huì)談上,爭(zhēng)議進(jìn)一步深化;版圖要包括在自治領(lǐng)域之內(nèi);庫(kù)爾德人要求分享基爾庫(kù)克的石油收入。庫(kù)爾德人自身領(lǐng)導(dǎo)者之間的分裂對(duì)協(xié)定新的協(xié)議毫無(wú)益處,而且隨著1991年9月塔拉巴尼團(tuán)體的退出②,自治會(huì)談結(jié)束了。伊拉克很快就利用庫(kù)爾德人的這次分裂坐收漁翁之利,1991年末薩達(dá)姆·侯賽因強(qiáng)制推行了針對(duì)庫(kù)爾德人的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)封鎖,切斷食物、醫(yī)藥和燃油供應(yīng)③。伊拉克對(duì)庫(kù)爾德人的不斷施壓反應(yīng)了薩達(dá)姆-侯賽因的盤(pán)算,他認(rèn)為西方對(duì)保護(hù)庫(kù)爾德人的做法只在于發(fā)出警告。
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《拯救陌生人》是國(guó)際政治前沿譯叢之一。
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