風水龍穴

內容概要

　　藏風得水，燮理陰陽，從而達到法天象地、天人合一的境界，一直是中國人居住、生活的理想與追求。
地理風水學說就是在中華民族歷史進程中，．為了爭取更好的生存、發(fā)展空間，在與大自然的爭斗中，不斷進化、不斷選擇、了解自然，順應自然，進而產(chǎn)生的利用自然、改造自然的一門學問。
臺灣著名堪輿學家張清淵先生費時三年，走遍大陸、港臺、東南亞地區(qū)，考察了各地環(huán)境地理，以宏觀的視角、科學的法則剖析堪輿學說中的砂、水、龍、穴，結合風水實踐，為科學研究中國傳統(tǒng)地理學說總結了新的成果，同時也為廣大風水愛好者在“科學與迷信”的迷霧中予以指點要津!

作者簡介

　　張清淵
著名易學家、風水學者。南京師范大學華夏文化研究中心名譽院長兼教授，臺灣“口華五術社團聯(lián)盟總會會長”，臺灣“中華道教清微道宗全國總會第四屆理事長”。出版《中國文史哲通鑒》、《中華象數(shù)預測集錦》、
《天下第一風*地理書》等著作20余部，是港臺多家電視臺得主講教師和多家報刊的專欄作家。

書籍目錄

序
一、中國傳統(tǒng)環(huán)境地理學基礎
　(一)風水的概念
 風水與環(huán)境美學
 風水與環(huán)境磁場及地磁能量場的關系
 人法地一一祖先風水與后代子孫
 風水與命運的內觀與外照
 改變命運的途徑
 風水改變命運
 銅山西崩靈鐘東應
 風水問答
 福地福人居，福人居福地的故事
 范仲淹的風水故事
 鬼神護吉穴的故事
 無福之人不得地的故事
 朱熹的風水故事
 (二)風水理論十大重點
 1.風水的整體系統(tǒng)原則
 2.因地制宜原則
 3.依山傍水原則
 4.觀形察勢原則
　　……
二、中國傳統(tǒng)環(huán)境地理學實踐之一——尋龍
三、中國傳統(tǒng)環(huán)境地理學實踐之二——點穴
四、中國傳統(tǒng)環(huán)境地理學實踐之三——水法、明堂與倒杖法
五、中國傳統(tǒng)環(huán)境地理學實踐之四——風水調整的方法
六、佛經(jīng)中的風水術
七、大陸地區(qū)堪*案例
八、新馬地區(qū)堪*案例
九、臺灣地區(qū)堪*案例

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：地質條件不穩(wěn)定的山坡地經(jīng)由風化崩解之大大小小巖石塊、泥沙、土壤或由于山崩、地滑與落石形成河谷或坡腳堆積大量的碎屑物。這些堆積豐富的碎屑物，因為位于傾斜山麓坡上，若加上豪雨所帶來豐沛的雨量，流水宣泄不良，水加上土、石混合。順著地表而移動使重力順斜坡下滑流動，造成滾滾土石流的嚴重威脅。只要土石流經(jīng)過的地方，無一幸免，形成威力無比的土石流所造成的災害。不同地質的類型、發(fā)育強度、分布狀況、地形地質條件、氣候、降水量及人類活動強度、濫墾濫伐、隨意變更土地用途等因素，發(fā)展出各種不同的趨勢及危害。風水區(qū)的土壤質地、色澤、含水情況也須測驗。風水的溝渠也是后龍、砂山的雨水排泄所必須，故最忌諱“直沖走竄，激湍陡瀉”，堂局或明堂要平坦寬暢。蔭護以樹木為先。樹木繁茂與否和風水好壞分不開，草木郁茂、生氣相隨。草木不生，則地質特別不穩(wěn)，容易產(chǎn)生山崩、土石流，生氣不來不聚氣，在十不葬中即有“童山不可葬”便是此理?，F(xiàn)代科學證明地質對人體的影響至大，認為地質決定人的體質，土壤中含有微量元素鋅、鉑、硒、氟等，在光合作用下放射到空氣中直接影響人的健康。風水思想對地質也很講究。明代王同軌在《耳談》云：“衡之常寧來陽立錫，其地人語予云：‘凡錫產(chǎn)處不宜生殖，故人必貧而遷徒?！薄渡胶＝?jīng)》也記載了不少地質與身體的關系，特別是由特定地質生長出的植物，對人體的體形、體質、生育都有影響。

編輯推薦

《風水龍穴:中國傳統(tǒng)環(huán)境地理全書》是一本足以傳世的風水地理寶典。

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