五代金陵史研究

內容概要

　　五代時期，隨著統(tǒng)治集團內部權力的爭奪與轉移，金陵逐漸取代揚州成為江淮割據(jù)政權的首府。金陵政治地位一卜升的過程，也是其城池樓閣不斷得到修建與擴展的過程，與之相聯(lián)的政治象征意義和軍事防御功能大為增強。在金陵政治中心地位突顯的同時，其作為江淮經濟文化中心的作用也日漸顯著。如染織、造紙、金銀銅器、制墨和造船等手工業(yè)發(fā)達，與江淮本地、各割據(jù)政權和海外諸國等的商貿往來也較為頻繁。統(tǒng)治者以文藝自好，招納江淮及全國各地的文士匯聚于此，傾情創(chuàng)作，發(fā)明體裁，有可為一代宗師者。又君臣上下崇道佞佛，廣．修宮觀寺院，宗教文化一度興盛，而國事由是而日非。在五代金陵政治、經濟和文化諸表象的背后，則是生活于斯的國主、官守、名宦、文儒和僧道等關鍵人物個性與才情的真實展現(xiàn)，而其本身即是這一時期中國多元政治核心格局形成與發(fā)展、經濟與文化重心南移和唐宋之際社會轉型的生動體現(xiàn)，也是楊吳、南唐各方面成就的集中反映。

作者簡介

薛政超，1975年出生，湖南桃江人。先后畢業(yè)于湖南師范大學歷史系、南京大學歷史系，獲碩士、博士學位；于云南大學歷史系完成博士后研究工作；在邵陽學院從事歷史本科專業(yè)教學工作十余年，任講師、副教授。主要研究湖南移民史、唐宋富民與國家職能之轉變。主持各級各類課題10余項，其中包括國家社科基金項目1項，省級項目7項。在《中國經濟史研究》、《國學研究》、《中國農史》、《中國歷史地理論叢》、《光明日報。理論周刊》等專業(yè)核心刊物公開發(fā)表論文20余篇，出版專著2部。2008年被確定為湖南省普通高等學校青年骨干教師培養(yǎng)對象。

書籍目錄

第一章 五代初期的金陵一、唐末割據(jù)戰(zhàn)爭對金陵的影響(一)楊行密稱雄江淮(二)張雄據(jù)昇州(三)馮弘鐸以昇州歸楊吳(四)田顥亂昇州二、楊吳的金陵府(一)楊吳政權政治中心的轉移(二)金陵的重建第二章 南唐都城江寧府一、南唐都城(一)城墻(二)城濠(三)城區(qū)布局二、南唐宮城(一)宮城(二)護龍河三、南唐二陵(一)陵墓的修建與地理環(huán)境(二)陵墓內部結構與裝飾(三)陵墓隨葬品四、南唐都城對后代金陵城市發(fā)展的影響第三章 五代時期的金陵經濟文化面貌一、手工業(yè)和商業(yè)(一)手工業(yè)(二)商業(yè)二、文化成就(一)文學(二)藝術(三)儒學、史學、教育和圖書的搜集與整理(四)宗教文化第四章 五代金陵人物傳一、國主傳(一)李蛑……主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

版權頁：有元寂禪師者，“性爽悟，博通經藏。保大中，詔講《法華經》，授左街僧錄內供奉、講經論明教大師，賜紫”④，曾應詔住金陵奉先寺和龍興寺。僧文益尤為李璟所重，延住金陵報恩院，賜號“凈慧禪師”，后遷居清涼院，又稱“清涼文益”，為禪宗“五家”之一的法眼宗創(chuàng)始人。禪宗自慧能以后，強調不立文字，教外別傳。但是到了文益為禪教，一反過去的傳統(tǒng)做法，主張重教重文，他自己就著書立說，其“三處法集及著偈頌真贊銘記詮注等，凡數(shù)萬言，學者繕寫傳布天下”⑤。他受《華嚴經》的影響很深，采用一些華嚴教義來表達其思想，以三界唯心、萬法唯識論和華嚴的理事關系為基礎，強調“一切現(xiàn)成”的觀點。文益既講禪宗諸派的融合，又講禪教的融合，其思路和圭峰宗密十分相似。其禪教合一論明確地引華嚴入禪，可說是開宋代華嚴禪之風。關于文益的門庭宗風，《人天眼目》卷四總結為“對病施藥，相身裁縫，隨其器量，掃除情解”。

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《五代金陵史研究》由中央編譯出版社出版。

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