孫子兵法全解

前言

　　前言　　泱泱華夏，幾千年來(lái)一直以我國(guó)傳統(tǒng)的思想文化為精神主導(dǎo)，直到列強(qiáng)踏人、西學(xué)東漸，傳統(tǒng)文化領(lǐng)域受到了沖擊。新中國(guó)成立以后，中國(guó)傳統(tǒng)文化一度被西方文化邊緣化。當(dāng)然，文化是不分國(guó)界的。不可否認(rèn)，西學(xué)對(duì)我國(guó)的文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)有很大的促進(jìn)作用，但根植于黃土地的華夏兒女離不開(kāi)本土文化的滋養(yǎng)，炎黃子孫始終需要的是適合于我們民族的思想文化。只有以本土文化為根基、為主流，中華民族文化才符合中國(guó)的人文環(huán)境，符合中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，符合中國(guó)人的精神需要。在這種根本需求下，我們的民族文化再一次回歸，再一次復(fù)興，古圣先賢的思想再一次引起了人們的重視。這些傳統(tǒng)的、民族的、有本土特色的文化經(jīng)典、文化精髓，我們親切地稱(chēng)之為“國(guó)學(xué)”。國(guó)學(xué)文化經(jīng)歷了輝煌、暗淡、再度復(fù)興的曲折過(guò)程。這說(shuō)明，中華國(guó)學(xué)的根基是牢固的，影響是深遠(yuǎn)的，價(jià)值是永恒的?！　∧敲矗绾蝸?lái)定義國(guó)學(xué)？一提到國(guó)學(xué)，很多人第一反應(yīng)就是“孔孟老莊”這些古代大思想家、大教育家們的學(xué)術(shù)思想。的確，諸子百家的文化理論經(jīng)典都在我們的國(guó)學(xué)范疇之內(nèi)，但國(guó)學(xué)的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止這些。國(guó)學(xué)從根本上來(lái)講應(yīng)該是指中華各民族共同創(chuàng)造的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)經(jīng)典，包括經(jīng)濟(jì)的、政治的、文化的、思想的、生活的、軍事的、技藝的等等物質(zhì)和精神層面的文化共同體，應(yīng)該是“大國(guó)學(xué)”的范圍。“大國(guó)學(xué)”之意，只是希望人們能放寬視野，從更廣的角度認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)。另外，我們必須認(rèn)識(shí)到，國(guó)學(xué)不是一成不變的概念，而應(yīng)是一個(gè)發(fā)展著的概念，隨著歷史的發(fā)展，國(guó)學(xué)的內(nèi)涵會(huì)不斷豐富，不斷變化?！　〗裉欤瑖?guó)學(xué)的熱潮再一次席卷中華大地，作為中華兒女，我們深深地為國(guó)學(xué)文化的博大精深而感動(dòng)、而驕傲。但需要強(qiáng)調(diào)的是，我們今天提倡學(xué)國(guó)學(xué)、用國(guó)學(xué)，并不是讓人們?nèi)ツ刈嫦攘粝碌囊惶坠逃杏^念和思想，也不是狹隘地排斥西方文化，而是在批判繼承的基礎(chǔ)上，能夠貫通古今、融匯中外，發(fā)揮其積極的作用，以此來(lái)引領(lǐng)我們的思想，指導(dǎo)我們的事業(yè)，影響我們的生活?！　≡谶@樣一個(gè)資訊發(fā)達(dá)的新時(shí)代，國(guó)學(xué)文化的推廣變得更加多元，也更加快速?，F(xiàn)代人不僅越來(lái)越接受和認(rèn)同我們的傳統(tǒng)文化，更多的人開(kāi)始以弘揚(yáng)傳播中華文化為己任，這一點(diǎn)是非常值得慶幸的。國(guó)學(xué)的普及和覆蓋面之廣令人驚嘆，無(wú)論是在學(xué)術(shù)界、教育界，還是在工商界、娛樂(lè)界，包括我們的政治領(lǐng)域，國(guó)學(xué)的影響無(wú)處不在。更重要的是，它的影響不僅僅在國(guó)內(nèi)，而是影響到全世界。越來(lái)越多的西方人士對(duì)中華國(guó)學(xué)產(chǎn)生興趣，并且很多學(xué)術(shù)思想也開(kāi)始滲透到西方人的觀念中?！　∪缃?，中華文明正在影響著世界，中國(guó)智慧正在涌人世界的大潮中。很高興在這樣一個(gè)時(shí)刻看到這樣一套詮釋國(guó)學(xué)精義的叢書(shū)，編者們懷著一顆敬畏之心，重拾一度被冷落的文明，結(jié)合當(dāng)下的需求，給傳統(tǒng)國(guó)學(xué)賦予新的生命，使優(yōu)秀的中華文化得以充分展現(xiàn)。作為文化的研究者和傳播者，發(fā)現(xiàn)一套優(yōu)秀的作品自然興奮異常，特此作序推薦。若此套叢書(shū)能為中華國(guó)學(xué)文化的傳承和弘揚(yáng)產(chǎn)生些許的推動(dòng)作用，我便不勝欣慰了?！　」? 于悟書(shū)齋

內(nèi)容概要

　　《孫子兵法》是我國(guó)最早的一部有資枓可考的兵書(shū)，也是世界上較早的一部軍事名著。　　它既是一部充滿(mǎn)智慧的中國(guó)古典哲學(xué)著作，也是一部“辭如珠玉”的中國(guó)古典文學(xué)名著?！　∷涡窬帉?xiě)的《孫子兵法全解(雙色圖文珍藏版)》旨在古為今用，推陳出新，指導(dǎo)你更好更容易地閱讀理解《孫子兵法》?！秾O子兵法全解(雙色圖文珍藏版)》給《孫子兵法》十三篇每篇原文都加了注解，并有譯文、精析、例釋?zhuān)滞ㄟ^(guò)一個(gè)個(gè)妙趣橫生、引人入勝的中國(guó)經(jīng)典戰(zhàn)例，使你在欣賞兵圣孫子的大智慧之時(shí)，又欣賞到古代著名兵家用智用謀的風(fēng)采，從而加深對(duì)《孫子兵法》的領(lǐng)悟?！　〈送?，本書(shū)還選取了諸多兵法用于經(jīng)濟(jì)與處世方面的例子，使讀者加深對(duì)中國(guó)優(yōu)秀軍事思想的理解。

書(shū)籍目錄

第一章  計(jì)篇軍事謀略秦王多算多勝漢文帝捐棄前嫌降服南越孫臏減灶騙龐涓薛公論英布之勝敗勾踐七計(jì)滅吳為造聲勢(shì)，連退三舍多年休兵以麻痹敵人經(jīng)商謀略企業(yè)管理中的“五事”和“七計(jì)”處世謀略認(rèn)清情勢(shì)再做決定第二章  作戰(zhàn)篇軍事謀略成吉思汗“因糧于敵”草船借箭司馬懿用兵神速誘敵出城，以求速戰(zhàn)努爾哈赤避實(shí)就虛戰(zhàn)明軍經(jīng)商謀略蒙牛“因糧于敵”的策略處世謀略誰(shuí)先強(qiáng)硬誰(shuí)就可能占有先機(jī)第三章  謀攻篇軍事謀略一書(shū)降燕以?xún)煞饪蘸ㄒ恢莨觾x單騎退回紇用偵察兵探清敵情管仲靠購(gòu)鹿制服楚國(guó)張儀計(jì)屈四國(guó)酈食其助劉邦?yuàn)Z陳留利用一個(gè)探子使叛賊競(jìng)相投降懸羊擊鼓，暗中撤兵借局布勢(shì)，力小勢(shì)大經(jīng)商謀略企業(yè)如何在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中勝出處世謀略胡雪巖以情動(dòng)人，友好互利第四章  形篇軍事謀略李世民疲敵制勝陳泰解狄道之圍隋文帝先備后戰(zhàn)呂蒙攻皖城力求全勝無(wú)損不善使用有利條件者必?cái)∑堇^光的攻守之道經(jīng)商謀略企業(yè)也要有“先為不可勝”的思想處世謀略徐階伺機(jī)除嚴(yán)嵩第五章  勢(shì)篇軍事謀略李靖長(zhǎng)于奇正之變曹操借勢(shì)令袁紹之子反目馮異奇正結(jié)合勝赤眉虞詡增灶脫險(xiǎn)境送禮求援，調(diào)兵出城李訴伺隙搗虛活捉吳元濟(jì)秦昭王巧設(shè)奇謀勝戰(zhàn)長(zhǎng)平經(jīng)商謀略學(xué)會(huì)造勢(shì)，出奇制勝處世謀略高價(jià)購(gòu)琴，借勢(shì)揚(yáng)名第六章  虛實(shí)篇軍事謀略以詐術(shù)退匈奴軍用虛實(shí)之法安全撤離曹瑋佯動(dòng)誤敵檀道濟(jì)隱饑示飽以土代糧泄敵士氣耶律休哥的疲敵之術(shù)筑壘設(shè)障，攔截?cái)橙酥圃燧浾?，麻痹?duì)方李允則自造迷霧修城防敵經(jīng)商謀略真“大寶”如何擊敗假“大寶”處世謀略趙匡胤借勢(shì)黃袍加身先發(fā)制人，放手一搏第七章  軍爭(zhēng)篇軍事謀略繞道而行襲叛軍趙奢示假隱真解閼與之圍避其銳氣，擊其惰歸衛(wèi)青使用向?qū)У玫乩麨樾箶呈繗鈭?jiān)守營(yíng)壘伍子胥的“疲楚”妙計(jì)經(jīng)商謀略“避銳擊惰”可使企業(yè)起死回生處世謀略聘請(qǐng)隱士，以迂為直第八章  九變篇軍事謀略不受君命，機(jī)動(dòng)處事陸抗趨利避害平叛亂關(guān)羽因疏忽兵敗身亡屈瑕以利誘敵出城芒卯巧施誘餌計(jì)劉備怒伐吳國(guó)諸葛亮智激周瑜經(jīng)商謀略本田公司有備無(wú)患的經(jīng)營(yíng)策略處世謀略石苞坦然面對(duì)他人的誣蔑第九章  行軍篇軍事謀略為誘敵而獻(xiàn)糧請(qǐng)降韋銀豹破敵有奇招石達(dá)開(kāi)強(qiáng)渡大渡河裴行儉及時(shí)移營(yíng)高岡經(jīng)商謀略IBM相敵而動(dòng)處世謀略安樂(lè)公主弒父奪位第十章  地形篇軍事謀略濰水之戰(zhàn)年羹堯巧過(guò)沼澤馬援?dāng)鄶乘打湙M自負(fù)失地利李鴻章“縮地圍扎”剿捻軍孫武練兵斬美姬經(jīng)商謀略肯德基在中國(guó)如何“跑馬圈地”處世謀略秦穆公施恩獲回報(bào)第十一章  丸地篇軍事謀略韓信置之死地而后生不爭(zhēng)衢地失街亭諸葛亮兵出隴上搶割新麥關(guān)羽之死與襄樊之爭(zhēng)項(xiàng)羽破釜沉舟戰(zhàn)秦軍諸葛亮為何駐兵五丈原吳漢死地求生經(jīng)商謀略不惜重金買(mǎi)下阿拉斯加州處世謀略蕭何自污以脫離“圍地”第十二章  火攻篇軍事謀略赤壁之戰(zhàn)諸葛亮火燒曹軍焚其屯糧以亂軍心田單的火牛陣元□燒草阻敵趙襄子決堤灌智伯經(jīng)商謀略派克筆借名人給自己做廣告處世謀略二桃殺三士第十三章  用間篇軍事謀略朱元璋用“鄉(xiāng)間”智敗陳友諒?fù)跏厝视眉偾閳?bào)贏得戰(zhàn)機(jī)韋孝寬編歌除奸石勒用間勝王浚挑撥離間，分化敵人要離博信刺殺慶忌皇太極除背腹之患經(jīng)商謀略如何收集競(jìng)爭(zhēng)者的情報(bào)處世謀略王允用間殺董卓后記

章節(jié)摘錄

　　孫子在《計(jì)篇》中提出“未戰(zhàn)先算”、“多算多勝”的觀點(diǎn)。的確，兩軍交戰(zhàn)，不僅勞民傷財(cái)，導(dǎo)致生靈涂炭之慘境，而且可使財(cái)力盡耗，國(guó)之將傾。因此，要慎戰(zhàn)，沒(méi)有十分的把握不要貿(mào)然發(fā)起進(jìn)攻。戰(zhàn)爭(zhēng)可以使一個(gè)國(guó)家變得更加強(qiáng)大，也可以令之一蹶不振?！　〈呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，韓國(guó)、蜀國(guó)互相攻打，都來(lái)向秦國(guó)告急，秦惠王想出兵討伐蜀國(guó)，但考慮到道路險(xiǎn)峻難行，韓國(guó)又可能來(lái)侵略，所以猶豫不決，秦王把司馬錯(cuò)和張儀叫來(lái)商量對(duì)策。　　司馬錯(cuò)建議秦惠王出兵攻打蜀國(guó)，張儀不同意，張儀說(shuō)：“不如去討伐韓國(guó)。”秦惠王說(shuō)：“請(qǐng)談?wù)勀愕囊?jiàn)解。”　　張儀回答說(shuō)：“我們應(yīng)該和魏國(guó)、楚國(guó)親善友好，然后出兵黃河、伊濟(jì)一帶，攻取新城、宜陽(yáng)、兵臨東西周王都，控制象征王權(quán)的九鼎和天下版圖。挾持天子以號(hào)令天下，各國(guó)就不敢不從，這是稱(chēng)王的大業(yè)。要博取名聲應(yīng)該去朝廷，要賺取金錢(qián)應(yīng)該去集市?，F(xiàn)在的黃河、伊洛一帶和周朝王室，好比天下的集市和朝廷，大王您不去爭(zhēng)雄，反倒和遠(yuǎn)方的戎狄小族爭(zhēng)斗，這不是帝王的大業(yè)??！”　　司馬錯(cuò)反駁張儀說(shuō)：“不對(duì)。我聽(tīng)說(shuō)這樣的話，想要使國(guó)家富強(qiáng)必須先拓疆土，想要使軍隊(duì)強(qiáng)大必須先讓百姓富裕，想要成就帝王大業(yè)必須先樹(shù)立德望。如果這兩條具備了，帝王大業(yè)就水到渠成，現(xiàn)在大王的國(guó)家地小民貧，所以我建議先從容易的事做起。蜀國(guó)，是西南偏僻之國(guó)，又是戎狄之族的首領(lǐng)，政治混亂，如同夏桀、商紂，以秦國(guó)的大兵攻打蜀國(guó)，就像狼人羊群一樣。攻占它的土地可以擴(kuò)大秦國(guó)疆域，奪取它的財(cái)富可以贍養(yǎng)百姓，軍隊(duì)用不了多大傷亡就可以使蜀國(guó)投降。這樣，吞并一個(gè)國(guó)家而天下并不認(rèn)為秦國(guó)強(qiáng)暴；獲廣泛的利益，天下人也不認(rèn)為秦國(guó)貪婪，我們一舉兩得，名利雙收，還可以享有除暴安良的美名?！　?ldquo;秦國(guó)如果攻打韓國(guó)，劫持周天子，就會(huì)臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，也不見(jiàn)得有什么實(shí)際利益。周朝，是天下尊崇的王室，齊國(guó)，是韓國(guó)的親睦聯(lián)邦。周朝自知要失去九鼎，韓國(guó)自知要失去伊洛一帶領(lǐng)土，兩國(guó)將會(huì)齊心合力，共同謀劃，向齊國(guó)和趙國(guó)求援，會(huì)和有舊怨的楚國(guó)和魏國(guó)和解，甚至不惜把九鼎送給楚國(guó)，把土地割讓給魏國(guó)。到那時(shí)，大王您只能束手無(wú)策，那是很危險(xiǎn)的！所以，我說(shuō)攻打蜀國(guó)才是十拿九穩(wěn)的上策。”　　秦王聽(tīng)從了司馬錯(cuò)的建議，決定出兵攻打蜀國(guó)?！　∏貒?guó)僅用了十個(gè)月，就打敗了蜀國(guó)。蜀國(guó)被秦國(guó)吞并后，秦國(guó)更加富庶和強(qiáng)盛了?！　≡趹?zhàn)爭(zhēng)中，采取大張旗鼓的攻勢(shì)，固然可以在氣勢(shì)上壓倒敵人，但這并不表明一定能夠取勝，即使取勝也不能保證敵人一定降服。因此，采取比較隱諱的方式，使用峰回路轉(zhuǎn)的方法，迂回地達(dá)到自己的目的，便是制勝的一種手段。聰明的漢文帝就是在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，利用“不戰(zhàn)而屈人之兵”法，使南越王俯首稱(chēng)臣?！　h高祖取得天下后，并未統(tǒng)一南越諸地；漢高祖十一年五月，下詔封原泰南?？ざ嘉沮w佗為南越王，派陸賈前去授印璽和綬帶，與他剖符分執(zhí)，互通使節(jié)，使他協(xié)調(diào)安集百越，不要變成南方邊境的禍害。陸賈來(lái)到番禺，起初南海郡尉趙佗傲慢地接見(jiàn)漢使。陸賈最終說(shuō)服趙佗接受了封爵，命他向朝廷稱(chēng)臣，奉行漢朝的法令規(guī)章。陸賈回到長(zhǎng)安報(bào)告，漢高祖非常高興，任命他為太中大夫?！　「吆髤物羲哪晗奈逶?，漢朝關(guān)閉對(duì)南越的關(guān)市，禁止鐵器輸出，高后五年春，趙佗自稱(chēng)南越武帝。發(fā)兵進(jìn)攻長(zhǎng)沙國(guó)，攻滅了數(shù)縣之后撤回。隆慮侯周灶奉朝廷命令領(lǐng)兵進(jìn)擊南越，正逢暑熱潮濕，軍中瘟疫流。行，士卒們大多病倒，漢軍無(wú)力越過(guò)五嶺。出兵一年多，高后去世，漢文帝即位。漢軍隨即退兵。趙佗趁這個(gè)時(shí)機(jī)大大宣揚(yáng)兵威，自稱(chēng)南越武皇帝，發(fā)號(hào)施令，公然與漢朝天子分庭抗禮?！　h文帝命令給在真定的趙佗父母親的墳?zāi)乖O(shè)官員守衛(wèi)，負(fù)責(zé)按時(shí)主持祭祀；征召趙佗的兄弟，任命為高官，給予極其優(yōu)厚的賞賜和特殊的恩寵；又派陸賈出使南越，帶去致趙佗的親筆書(shū)信，信中寫(xiě)道：“朕希望雙方捐棄前嫌，從今以后通使友好和以前一樣。”　　南越王趙佗叩頭謝罪，表示愿意奉行漢文帝的詔書(shū)，永做藩臣，按期進(jìn)貢，于是下令南越國(guó)說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)兩雄不能并立，兩賢不能共處一世。漢朝皇帝是一個(gè)賢明天子。從今以后我把帝制取消，去掉黃屋左纛之車(chē)。”南越從此太平無(wú)戰(zhàn)事。　　漢文帝在趙佗稱(chēng)帝，南方暑熱，兵力難以制服的情況下，不做正面的進(jìn)攻，而在趙佗的故鄉(xiāng)真定給趙佗修繕祖墳，祭祀祖先，任命趙佗的兄弟親族做官，給予優(yōu)厚的賞賜。趙佗感恩，于是降服漢朝。　　……

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