出版時間:2011-1 出版社:中央編譯出版社 作者:毛利子來,山田真 譯者:秦嵐,田健
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前言
譯者序本卷書作者毛利子來歷時三年,拒絕眾多出版社的約稿邀請,幾乎把業(yè)余時間都放在了寫這本書上。所以可以看出作者對此是多么的敬業(yè)。首先,作者對于從懷孕到分娩、從嬰兒再到幼兒的不同階段有著深刻的了解。對于各種不同問題的把握原則給予了針對性的對策建議,讀起來非常具有層次感和條理性。針對寶寶的情況,作者進(jìn)行細(xì)致全面的分析,對于各種可能都給予考慮,可見是非經(jīng)驗人士難以做到的。特別是對于初為父母的人群,則更具有吸引力。不僅如此,全書貫穿著人文關(guān)懷。對育兒全過程中主要的承擔(dān)者媽媽,處處體現(xiàn)著關(guān)心和體貼。由于經(jīng)驗不足,媽媽們會面臨很多的困惑和擔(dān)憂。而在書中很多地方是非常關(guān)注讀者這種潛在的心理狀態(tài),提供了溫暖而專業(yè)的安慰和鼓勵,使讀者讀起來具有說服力而且更加放心。特別是對于一些疑問、不解、煩惱、讓人感到頭疼的問題提供支持和幫助,并提供一些判斷依據(jù)和解決辦法,力圖使育兒更加輕松。針對日本的國情,本書非常側(cè)重鼓勵父親承擔(dān)在家庭中的責(zé)任,這一點也說明這是一本充滿現(xiàn)代社會氣息的著作。作者強調(diào)家務(wù)在家庭內(nèi)部的男女平等分工,倡導(dǎo)并鼓勵父親積極參與,為此付出。還有一點值得重視,那就是本書提供的閱讀延伸性。在每個相關(guān)問題后提供了相關(guān)信息的拓展鏈接,有的是能提供各種幫助的相關(guān)部門,有的是實用網(wǎng)頁,十分細(xì)致。同時,我們也看到日本社會對于育兒的全過程有著完善的社會援助體系,值得中國政府以及相關(guān)單位借鑒學(xué)習(xí)。初為人父母,是人生的重大轉(zhuǎn)折,很多人不缺少的是美好愿望,而缺少的卻是豐富的經(jīng)驗和在抉擇時,過來人提供的專業(yè)建議。我感覺這本書在能夠切實提供很多幫助的同時,也就促進(jìn)了每個家庭朝更加溫暖和諧的方向發(fā)展。秦嵐2010年4月
內(nèi)容概要
本書在內(nèi)容上分為《生活篇》和《疾病篇》兩卷?!渡钇凡皇且匀諝v的形式劃分兒童的月齡和年齡,而是以成長過程中本質(zhì)的、結(jié)構(gòu)性的轉(zhuǎn)折點劃分章節(jié)的。比如,不是以1個月、2個月、3個月或者1歲、2歲、3歲這樣的年齡段劃分的,而是以1個月到3個月左右或1歲到3歲左右這樣來表述的。因為這樣劃分比較容易抓住這個年齡段的共同特征。但是因為存在過渡期的問題,所以如果您的孩子處于某個月齡或年齡的中間時段,請同時參閱前后的章節(jié)?!都膊∑凡淮嬖谠慢g或年齡的區(qū)別,所以我們是按不同疾病劃分章節(jié)的。因為很少有某種疾病只在某個年齡段的兒童身上發(fā)生的情況,所以按年齡劃分比較困難。我們盡可能詳盡地解說了每種疾病。
作者簡介
毛利子來,1929年生,日本著名的一刻大學(xué)——岡山醫(yī)科大學(xué)畢業(yè),如今成為日本知名的小兒科醫(yī)生,東京都涉谷兒科醫(yī)院,同時為《大小強弱》雜志編輯。同時是育兒類暢銷書《育兒百科》一書作者松田道雄的學(xué)生。本書也是為了紀(jì)念松田道雄先生逝世十周年,而特別出版的修訂本
書籍目錄
卷一 生活篇 譯者序 本書的使用方法 前言今后的育兒 從懷孕到分娩 分娩 不孕 關(guān)于不孕癥的思考 關(guān)于不孕癥的治療 一旦懷孕了 生還是不生 調(diào)整男女之間的關(guān)系 高齡分娩 在十幾歲懷孕 重新規(guī)劃人生 單親母親 產(chǎn)前檢查(胎兒檢查) 超聲波檢查 羊水檢查 絨毛檢查 … …卷二 疾病篇 譯者序 寫在《疾病篇》的前面 孩子生病時,家長應(yīng)該掌握的基本常識 藥品的種類以及給藥要點 掌握有關(guān)藥品的基礎(chǔ)知識 藥品的種類 醫(yī)療用藥品 OTC藥品(一般藥品) 醫(yī)藥外圍產(chǎn)品 關(guān)于醫(yī)療用藥品 各種不同種類的藥品 為什么有各種不同的藥品? 口服藥 注射用藥 坐藥和外貼藥劑 藥品的區(qū)別使用 關(guān)于口服藥 片劑、粉劑、糖漿 給孩子服藥的竅門 拒絕服藥的孩子 服藥時間 時間治療這種新觀點 未來的服藥方式 關(guān)于藥品的副作用 ……后記
章節(jié)摘錄
從懷孕到分娩分娩作為生物而言的人來說,分娩無疑是為了延續(xù)物種。正因如此,男性和女性結(jié)合之后,自然會希望有一個孩子。即使沒有這樣的要求,意外懷孕的事也不在少數(shù)吧。但是,人類作為形成社會和文化的個體,是有意識地生存的。所以,生子區(qū)別于個人的人生觀,它是具有其社會性和文化性的。我們可以從歷史的角度去證明它與社會是緊密相連的。如果人口過度增長,就會獎勵計劃生育,而兵力、勞動力需要增加的話,就必須鼓勵生育。近年來,國家也在遏止由于少子化政策而引起的人口減少問題。說到與文化的關(guān)聯(lián),基督教中禁止墮胎就是一個典型的例子。由于社會現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程的加劇,少子化現(xiàn)象也越來越多嚴(yán)重。在追求時尚的今天,根據(jù)個人觀念,有的人認(rèn)為可以不生孩子,即使是男孩。在小家庭時代,只生一個甚至丁克家庭更多出現(xiàn)在社會中。針對少子化而采取的政策效果并不明顯,大部分國民還是感覺生孩子是一種負(fù)擔(dān)。由此考慮,寶寶出生不能簡單地說是一件值得慶祝的喜事或甚至認(rèn)為女人的最大幸福是成為母親。有的時候倒覺得不生孩子也是一種幸福。但無論怎樣,生子是女人的天性,寶寶一旦分娩,將會給自己的人生帶來很大的變化。因此,首先我們要端正尊重女性的態(tài)度。當(dāng)然,如果沒有男性,也不能進(jìn)行妊娠。而且,他們成為父親,也會改變自己的人生,我們也應(yīng)該去尊重。寶寶出生,無論是男性還是女性,既要考慮到自己的人生觀、個人情況,也要結(jié)合社會、文化背景,然后自然地由女性負(fù)責(zé)分娩。不孕關(guān)于不孕癥的思考想要孩子,卻不能懷孕,想必夫婦二人都會懷疑自己的身體有某種疾病吧。雖說如此,即使是沒有什么疾病,也會感覺到心里不安。特別是彼此雙方不愿說出事實,互相猜疑,而心里郁悶。所以,在這種情況下,兩個人需要坦率地交流,結(jié)合彼此的年齡、人生規(guī)劃,然后采取行動。只是這個時候,切忌恐慌。在醫(yī)學(xué)上,把不孕癥界定為同居兩年未曾懷孕。當(dāng)然,超過三年、四年,懷孕的事實也不在少數(shù),后來生兩個孩子也有可能。特別是女性年齡越大,要懷孕需要的時間越長。如果兩個人在恐慌的心里狀態(tài)下進(jìn)行性生活,容易使兩個人覺得缺乏情趣。相反不容易受孕。年齡很大卻能懷孕的事實也不是沒有,但還是有年齡限定的。(→p9專欄)但是,一旦擔(dān)心自己是不是患上了不孕癥,就會到醫(yī)院的婦產(chǎn)科接受不孕檢查。但是,不孕檢查也不是萬能的,腹腔鏡檢查、子宮卵管造影法多少都會給身心帶來傷害。由女性一方引起不孕的比例大約占40%。而最近,由男性一方造成的不孕癥卻在增加,占30%~40%,其中10%~20%是原因不明。近年來,不孕癥的增加與環(huán)境荷爾蒙(因人體荷爾蒙導(dǎo)致內(nèi)分泌混亂的物質(zhì))、性行為方式、頻率以及晚婚都有很大關(guān)系。如此說來,我們不光僅僅從自己的身體找原因。男女性交方式,包括考慮要孩子的人生規(guī)劃以及環(huán)境似乎都是需要關(guān)注的。關(guān)于不孕癥的治療我們不太建議您進(jìn)行不孕治療。當(dāng)然,是否接受治療要由夫妻雙方共同考慮決定。荷爾蒙治療法還是不錯的,如果采取外科手術(shù)的話會造成負(fù)擔(dān)。特別是人工授精、體外授精或者代理受孕,無論是對當(dāng)事人的身心還是生活都會帶來難以想象的負(fù)擔(dān)。和正常懷孕相比,荷爾蒙治療容易引起流產(chǎn)、死胎、早產(chǎn)。排卵誘發(fā)劑的使用會直接造成卵巢肥大、腹水堆積,這些副作用會加大多胞胎妊娠的可能性。人工授精的手術(shù)成功率大約是20%,體外授精的手術(shù)成功率大約是20%~30%。即使有醫(yī)療保險,昂貴的費用也會給家庭生活帶來沉重的負(fù)擔(dān)。與其難以實現(xiàn),不如收養(yǎng)一個孩子吧。全世界身邊沒有子女的家庭也不在少數(shù)。有的家長想要孩子,有的則不想要,互相資源整合豈不是更好?即使沒有血緣關(guān)系,也可以通過一起生活來培養(yǎng)感情。日語中有一句諺語這樣說道:孩子還是養(yǎng)的親。或者,我們轉(zhuǎn)變觀念,不要孩子怎么樣?在以前的觀念中,夫妻沒有孩子,特別是對于女人來說就被認(rèn)為是不完整的。但現(xiàn)在已經(jīng)不需要被這樣的思想束縛了。丁克家庭沒有負(fù)擔(dān),兩個人輕松地生活不也是一種幸福嗎?在結(jié)婚之后,經(jīng)常會被問道“有了嗎”,平靜、面帶微笑地回答“還沒有,我們不想要孩子”,你覺得這個主意怎么樣?關(guān)于不孕癥,不孕癥治療的參考網(wǎng)頁。
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