周易本義

出版時(shí)間：2010-9 出版社：中央編譯出版社全國(guó)百佳出版社作者：【宋】朱熹頁(yè)數(shù)：309 譯者：柯譽(yù)整理
Tag標(biāo)簽：無(wú)

前言

易之為書(shū)，卦爻彖象之義備，而天地萬(wàn)物之情見(jiàn)，圣人之憂天下來(lái)世其至矣。先天下而開(kāi)其物，后天下而成其務(wù)。是故極其數(shù)以定天下之象，著其象以定天下之吉兇。六十四卦，三百八十四爻，皆所以順性命之理，盡變化之道也。散之在理，則有萬(wàn)殊；統(tǒng)之在道，則無(wú)二致。所以，易有太極，是生兩儀。太極者，道也；兩儀者，陰陽(yáng)也。陰陽(yáng)一道也，太極無(wú)極也。萬(wàn)物之生，負(fù)陰而抱陽(yáng)，莫不有太極，莫不有兩儀。絪組交感，變化不窮。形一受其生，神一發(fā)其智，情偽出焉，萬(wàn)緒起焉。易所以定吉兇而生大業(yè)，故易者，陰陽(yáng)之道也。卦者，陰陽(yáng)之物也。爻者，陰陽(yáng)之動(dòng)也。卦雖不同，所同者奇偶。爻雖不同，所同者九六。是以六十四卦為其體，三百八十四爻互為其用，遠(yuǎn)在六合之外，近在一身之中。暫于瞬息，微于動(dòng)靜，莫不有卦之象焉，莫不有爻之義焉。至哉易乎，其道至大而無(wú)不包，其用至神而無(wú)不存。時(shí)固未始有一，而卦未始有定象。事固未始有窮，而爻亦未始有定位。以一時(shí)而索卦，則拘于無(wú)變，非易也。以一事而明爻，則窒而不通，非易也。知所謂卦爻彖象之義，而不知有卦爻彖象之用，亦非易也。故得之于精神之運(yùn)，心術(shù)之動(dòng)，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇，然后可以謂之知易也。雖然，易之有卦，易之已形者也。卦之有爻，卦之已見(jiàn)者也。已形已見(jiàn)者，可以知言；未形未見(jiàn)者，不可以名求。則所謂易者，果何如哉？此學(xué)者所當(dāng)知也。

內(nèi)容概要

本書(shū)初稿名《易本義》，是朱熹歷經(jīng)二十余年完成的重要著作，在中國(guó)哲學(xué)史和易學(xué)史上享有重要地位，一度成為科舉考試標(biāo)準(zhǔn)用書(shū)。比《易學(xué)啟蒙》成書(shū)早九年，所以書(shū)中有“詳見(jiàn)啟蒙”之說(shuō)。成書(shū)后，有朱鑒刊本，吳革刊本。原本依呂祖謙《古周易》本，經(jīng)與傳分開(kāi)不混，共十二卷，上下經(jīng)各一卷，十翼十卷。明永樂(lè)年問(wèn)胡廣等奉旨修《五經(jīng)大全》，《周易本義》刻成四卷本，卷一上經(jīng)，卷二下經(jīng)，卷三《系辭傳》，卷四《說(shuō)卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》?！断髠鳌放c《象傳》分附于各條經(jīng)文之下。這種四卷本的《周易本義》在明清頗為通行?！端膸?kù)全書(shū)》收入《周易本義》十二卷本，附四卷本。故有十二卷與四卷本之別。

作者簡(jiǎn)介

作者：（宋代）朱熹 合著者：柯譽(yù)

書(shū)籍目錄

鼠易序周易本義卷之首河圖洛書(shū)伏羲八卦次序伏羲八卦方位文王八卦次序伏羲六十四卦次序伏羲六十四卦方位文王八卦方位卦變圖八卦取象封歌分宮卦象次序上下經(jīng)卦名次序歌上下經(jīng)卦變歌筮儀周易本義卷之一　周易上經(jīng)　乾　坤　屯　蒙　需　訟　師　比　小畜　履　泰　否　同人　大有　謙　豫　隨　蠱　臨　觀　噬嗑　賁　剝　復(fù)　無(wú)妄　大畜　頤　大過(guò)　坎　離周易本義卷之二　周易下經(jīng)　咸　恒　遁　大壯　晉　明夷　家人　睽　蹇　解　損　益　央　姤　萃　升　困　井　革　鼎　震　艮　漸　歸妹　豐　旅　巽　兌　渙　節(jié)　中孚　小過(guò)　既濟(jì)　未濟(jì)周易本義卷之三　系辭上傳　系辭下傳周易本義卷之四　說(shuō)卦傳　序卦傳　雜卦傳附：易學(xué)啟蒙易學(xué)啟蒙序本圖書(shū)第一原卦畫(huà)第二明蓍策第三考變占第四

章節(jié)摘錄

無(wú)妄：元亨利貞。其匪正有眚。不利有攸往。眚，所景反，彖與上爻同?！盁o(wú)妄”，實(shí)理自然之謂?！妒酚洝纷鳌盁o(wú)望”，謂無(wú)所期望而有得焉者，其義亦通。為卦自訟而變，九自二來(lái)而居于初，又為震主，動(dòng)而不妄者也，故為“無(wú)妄”。又二體震動(dòng)而乾健，九五剛中而應(yīng)六二，故其占大亨而利于正。若其不正，則有眚而不利有所往也。《彖》日：無(wú)妄。剛自外來(lái)而為主于內(nèi)，動(dòng)而健，剛中而應(yīng)，大亨以正，天之命也?！捌浞苏许?，不利有攸往”，無(wú)妄之往，何之矣?天命不佑。行矣哉!以卦變、卦德、卦體言卦之善如此，故其占當(dāng)獲“大亨”，而利于正，乃天命之當(dāng)然也。其有不正，則不利有所往，欲何往哉?蓋其逆天之命，而天不佑之，故不可以有行也?！断蟆啡眨禾煜吕仔?，物與無(wú)妄。先王以茂對(duì)時(shí)育萬(wàn)物?！疤煜吕仔小?，震動(dòng)發(fā)生，萬(wàn)物各正其性命，是物物而與之以無(wú)妄也。先王法此以對(duì)時(shí)育物，因其所性，而不為私焉。初九：無(wú)妄。往吉。以剛在內(nèi)，誠(chéng)之主也。如是而往，其“吉”可知。故其象占如此?！断蟆啡眨簾o(wú)妄之往。得志也。

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《周易本義》是由中央編譯出版社出版的。

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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用戶評(píng)論 (總計(jì)67條)

《周易本義》還沒(méi)看。。應(yīng)該還不錯(cuò)。
喜歡周易之類的書(shū) 感覺(jué)很好很神秘非常棒哦
有志研讀周易的可以考慮考慮這兩本書(shū)
義理，尤其其中周易基礎(chǔ)的東西，幾個(gè)圖以及歌訣實(shí)用
最正的周易注解。。。
易傳序易變易也。隨時(shí)變易以從道也。其為書(shū)也、廣大悉備。將以順性命之理、通幽明之故、盡事物之情、而示開(kāi)物成務(wù)之道也。圣人之憂患后世、可謂至矣。去古雖遠(yuǎn)、遺經(jīng)尙存。然而前儒失意以傳言、后學(xué)誦言而忘味。
有一定基礎(chǔ)的看此書(shū)不錯(cuò)。作為一名大家，朱熹的這本書(shū)確實(shí)有承前啟后的作用，用興趣，讀
朱熹的標(biāo)準(zhǔn)本，了解趙宋以降儒家思想的范本。
書(shū)是給朋友買的，他看了很高興，說(shuō)內(nèi)容寫(xiě)得很好！
朱熹的原稿，經(jīng)典國(guó)學(xué)
朱熹易經(jīng)不研究部行。好書(shū)。
易理闡述，非算卦類的，想了解算卦的請(qǐng)繞行
看了，不錯(cuò)，就是看得不是很懂，還需要一個(gè)老師啊。不過(guò)這書(shū)還是要搭配教學(xué)光盤，就更和諧了。
朱子注釋，不易得，古人寫(xiě)書(shū)，字斟句酌。
書(shū)很好！值得收藏
書(shū)的質(zhì)量挺好的，是正版的書(shū)籍。送貨速度很快，快遞態(tài)度很好！
朱子不愧為大家，書(shū)的外觀與裝訂也好，不錯(cuò)。
不好意思，第一次買書(shū)，不知道怎么評(píng)價(jià)，評(píng)晚了，看自己郵箱才知道，給個(gè)好評(píng)啊?。。。。?/li>
根本無(wú)需評(píng)價(jià)的經(jīng)典著作，呵呵
三本書(shū)一塊買的，都是正版！
這本書(shū)應(yīng)該是咱們老祖宗的心血，但是，遺憾的是，看不懂。慢慢看吧，希望能盡快領(lǐng)會(huì)要旨！
這本書(shū)是明代以來(lái)國(guó)人學(xué)習(xí)易經(jīng)的官方正本，但需要有所鑒別地讀，至于為什么，可以參閱一下南懷謹(jǐn)先生的《易經(jīng)雜說(shuō)》，里面有講的。
這本書(shū)印得還是挺不錯(cuò)的，簡(jiǎn)裝版，要求不能太高。
朱子的理論本身就很好，給老板買的，正是他想要的那本，非常歡喜，書(shū)本身內(nèi)容也很豐富，紙張也不錯(cuò)。
大儒寫(xiě)的果然是不簡(jiǎn)單啊
買來(lái)送人的，很不錯(cuò)啊
內(nèi)容深入淺出，可讀性強(qiáng)。
很好，看著很舒服，簡(jiǎn)明扼要
還在看，慢慢參詳
哲理清晰，論述明了
還沒(méi)讀。
紙張印刷不是特別精美，過(guò)得去。
不愧是名家，以后慢慢讀。
監(jiān)控工具一句話
宋代大儒-仰慕已久，希望能學(xué)習(xí)到古人的智慧，為我所用。
正文是原版，毋庸置疑
這一套正在努力收集啊，希望以后能真正受用?，F(xiàn)在水平是有點(diǎn)問(wèn)題啦。
大師之作，需要慢慢品讀!
很好，是四卷版本，據(jù)說(shuō)還有12版本的更好（是齊魯出版社的），但是此版本的有附錄《易學(xué)期蒙》，很好！缺少齊魯?shù)闹芤孜遒澑?，呵?總體來(lái)看，我喜歡另外：紙張轎薄，可以接受。。。
注釋周易的書(shū)很多，這本比較通俗，適合初學(xué)者。
本書(shū)不錯(cuò)，值得看，也是我們國(guó)內(nèi)解釋易經(jīng)的一本好書(shū)，像了解易經(jīng)的朋友，大家可以多看些這樣解釋周易的書(shū)籍。
內(nèi)容組織較為清晰，但是朱熹版被南懷瑾批為誤人子弟。買了這本純粹是為了作反面教材看的。
書(shū)的質(zhì)量還可以，就是送貨速度再快點(diǎn)就更好了
這本書(shū)配合傅佩榮老師的《易經(jīng)入門》來(lái)看，不錯(cuò)。
送貨很及時(shí) 書(shū)本的印刷也可以應(yīng)該是正品
很全面，但白話文的注釋少了點(diǎn)。
書(shū)本紙張質(zhì)量不行，內(nèi)容太過(guò)深?yuàn)W，要求文言文功底比較深厚，不建議閱讀！??！
這是朱煮的杰作，里面有朱煮對(duì)易經(jīng)的見(jiàn)解，也有一些個(gè)人的思想在其中，作為易經(jīng)的資料，也可以參考一下！
商品不錯(cuò)，如果在筮占那一節(jié)配上圖表解就更好，另外沒(méi)有對(duì)不同形式的筮占情形進(jìn)行解說(shuō)，所以感覺(jué)不全
說(shuō)當(dāng)當(dāng)物流快的是真心不懂當(dāng)當(dāng)
印刷有問(wèn)題，有股怪問(wèn)，不能閱讀。1992年北京大學(xué)出版社有蘇勇校注本，1994年廣州出版社有廖名春標(biāo)點(diǎn)本。後又由中華書(shū)局出版。
內(nèi)容很靠譜
包裝對(duì)得起價(jià)格，如果是豎版就好了
流于一般，一般般。還是買好一點(diǎn)的出版社的
該書(shū)錯(cuò)漏太多。希望貴店以后進(jìn)書(shū)選一下，保證質(zhì)量。
朱熹的周易本義分四卷本和十二卷本，這是四卷本的，買前可考慮考慮，另外此書(shū)紙張還可以。
1、非常好，包裝印刷都不錯(cuò)，圖式印刷清晰2、內(nèi)容豐富3、包含了朱子《易學(xué)啟蒙》的內(nèi)容
內(nèi)容精湛，對(duì)易理有系統(tǒng)的直觀的總結(jié)，非常好
這個(gè)沒(méi)看呢。。。應(yīng)該也會(huì)喜歡的
易學(xué)啟蒙那章就已經(jīng)蒙了。
還沒(méi)看不知道，買得有些后悔
想買的是中華書(shū)局的.可買的不是.書(shū)是簡(jiǎn)體的.內(nèi)容比繁體要多些.
朱子的作品，絕對(duì)值得一讀
朱子所著，學(xué)易者不可不讀。
儒家必讀之書(shū)，值得收藏，排版校對(duì)得也不錯(cuò)。
書(shū)本身質(zhì)量很好，送貨速度很快，很滿意。
需要慢慢研讀，古老的智慧。
還沒(méi)看，書(shū)不錯(cuò)，值得讀一讀
一本平凡的書(shū)，也許能詮釋你的不平凡人生

周易本義

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