高島易斷占斷破解

出版時間：2010-11 出版社：中央編譯出版社作者：[日] 高島嘉右衛(wèi)門頁數(shù)：439 譯者：[清] 王治本譯,曾子恒譯注
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前言

人雖有智愚、賢不肖、貴賤、貧富之殊，其處世也，各勞精于思慮，一日無有間斷。而其所志，或有為一家者，或有為一國者，或有為宇內(nèi)之公益者，雖因各人天賦之能力不齊，而有大小輕重之差，大泛觀之，無非希望國家之富饒，世界之泰平也。何則？假令能得一家之治齊，而所居之國亂，則不得獨保其安也；又能得一國之治平，鄰國擾亂，則亦不得獨晏然于局外也。是理之所易睹也。方今世運，益趨文明，學(xué)藝技術(shù)之進步，非復(fù)昔日之比也。博學(xué)高才之士不乏其人，治化之隆，如可翹足而待也。雖然，熟觀今世之現(xiàn)狀，皆以厚于己而薄于他為常，甲邦常思吞噬乙國，乙國亦常以抗之為事，人心益流于邪僻，仁義之風幾已掃地，優(yōu)勝劣敗之勢日甚，弱肉強食之情益著，自王侯以至于庶人，如有不安于身后之計者也。夫賢智之士，日夜勞心力，而思慮計劃，尚且不自安，所以如此者何也？抑思慮之不足，而誤其方耶？不可不顧慮也。余謂是由人人忘失至誠通神之道，為使神人之間隔絕也。夫不通神，則不能稟天命；不稟天命，則不能前知將來；不知將來，則不能知人事之極。故其志望無所歸著，而妄勞心力，是猶盲人而弄銃器，不能定標的而放彈，彼此皆受其害，豈不危險之甚乎？所謂不知天命而不畏之所致也。今日之勢，既已如此，余為是懼，而憫人生之不幸，將濟之于迷途也。然而救濟之術(shù)，惟在于介神人之間，而通其意而已。人若知神明之德不晦于今，則英雄豪杰之士，方其有疑惑也，必請教于神明，畏憚天命之嚴肅，博識高才之人，亦破想象之迷夢，知人生志望之所歸著，則人心常有所戒懼修省，而自可生博愛之念也。于是風教亦自匡正，可得使天下之人，浴造化之恩澤也。是余之所希望，故今傳人以至誠通神之術(shù)，欲使得神人冥會也。然既已有術(shù)，則不可無書，《易》則通神之書也。雖然，古昔圣人之所述，后世學(xué)者未能得其真意，而用之于實際也。今以國文譯之，附以所見，欲使世人前知將來也。是所以述此書之大要也?！兑住分疄闀?，明天地陰陽奇偶之理，以闡發(fā)造化之秘蘊。六十四卦，而網(wǎng)羅萬象，蓋宇宙間之事物，未有不陰陽相對者：有日則有月，有寒則有暑，有男則有女。且既有形而下之物，則必不可無形而上之道，亦猶人有可見之肉體，又必有不可見之心魂。心魂一脫去人身，則名之日鬼神。鬼神雖不可見，人得以至誠通之，則依冥助而前知將來，凡庸之徒，亦可知神之有在也。惟太古草昧之世，往往有能通神之術(shù)者，故人皆知有鬼神也。方今稱文明之盛，人之智識凌駕古人，人事之便益進，為天涯比鄰之觀，然卻不知感通于之鬼神，遂至有夸張無神論者。其故何也？蓋治世之方，古今一變，人之氣質(zhì)，亦隨之而變。夫接神之道，由精神氣力之單純；窮理之道，由智識思想之致密，故能窮物理，而卻不能通神明也。古人之精神氣力，以單純故，能通神明，而不能窮物理也。是所以至誠之道行于上古，而巧智之術(shù)盛于后世也。請詳述其變遷之所由。

內(nèi)容概要

《高島易斷》：聚焦了高島對易經(jīng)的注釋和他一生的占例。這部書特別重要的是書中收錄的占例，這些高島親斷的500多個占例，每個都經(jīng)過歷史檢驗準確無誤，對學(xué)習(xí)易經(jīng)的人來說是必讀的教科書，彌足珍貴。書中保存的大量關(guān)于軍政大事、國際關(guān)系的占斷，其中很多占斷曾事先在報刊上公開發(fā)表，有些還曾上呈至日本天皇、內(nèi)閣總理大臣等，對于應(yīng)用《周易》研究參與軍國大事具有不可多得的史料價值。

作者簡介

高島嘉右衛(wèi)門：如文王拘而演《周易》；如朱熹得“肥遯”，君子識時而退。在日本有“易圣”之稱，但他不僅是一位著名的易學(xué)家，而且是一位朝野矚目的參政人物，面謁各省大臣、內(nèi)閣總理大臣乃至日本天皇。

書籍目錄

序　一、作者序　二、栗本鋤云序　三、副島種臣序　四、譯者序　五、編校者注　高島吞象傳略　高島吞象易經(jīng)筮法揭秘周易上經(jīng)　1　乾為天　2　坤為地　3　水雷屯　4　山水蒙　5　水天需　6　天水訟　7　地水師　8　水地比　9　風天小畜　10　天澤履　11　地天泰　12　天地否　13　天火同人　14　火天大有　15　地山謙　16　雷地豫　17　澤雷隨　18　山風蠱　19　地澤臨　20　風地觀　21　火雷噬嗑　22　山火賁　23　山地剝　24　地雷復(fù)　25　天雷無妄　26　山天大畜　27　山雷頤　28　澤風大過　29　坎為水　30　離為火周易下經(jīng)　……

章節(jié)摘錄

縱觀高島氏，在日本明治維新時代，以易道入仕，易學(xué)成就在同時代，幾無逾越者。這對我們這個易經(jīng)起源地來說，多少是一種壓力。同時代的中國易學(xué)名家——尚秉和，沿習(xí)漢易傳統(tǒng)，以象解釋爻彖，兼取射覆，并書《周易古筮考》，《周易古筮考》是中國歷年來先輩于易道大成就的象征，真實再現(xiàn)易道精髓，為我們留下了大量的財富，并美于高島氏，是為近代有成就的易學(xué)大家。可惜，對于多爻動的用法，少有蛛絲馬跡，不能不說是一種遺憾。高島氏的神奇占法為什么沒有流傳下來呢？為什么高島氏的易經(jīng)占法，通常只有一爻發(fā)動？所有的占例中，這種現(xiàn)象多達99.7 5％的比例？在他的書中能見到的所有例子，一共只有三個靜卦，兩個艮為山，一個記載在《高島易斷》里面，見“雷風恒”之“雷天大壯”下面的附屬記載。另一個則在書中沒有記載，那是伊藤博文在任日本首相時，欲往朝鮮和滿洲里視察時占到的，力戒伊藤博文不要前往之，結(jié)果伊藤博文不聽，被當時朝鮮志士安重根所殺，當時高島連刺客的名字中帶有“艮”字都預(yù)測出來，其不亦令人詫異乎？另一個是自己占卜前程方向的決斷，見“天火同人”。至于他如何能斷到這樣的地步，以后在另文述之，本文主要論述高島氏的易經(jīng)占法和能不能占準卦象的幾個要素。首先，高島對易經(jīng)產(chǎn)生絕對的信仰和信賴。他認為所謂易經(jīng)占，不是心理學(xué)之類和物理現(xiàn)象所能思考，所能理解的東西，而純粹是占者與神靈之間的感應(yīng)，而進行的一種神魂交流的儀式。如果簡單地說高島流的易經(jīng)特征，那么首先認為《易經(jīng)》是來自神的啟示，或作為來自神的賞賜也可以，也是神和人之間進行溝通的橋梁。這是非常重要的想法。據(jù)他說消除妄念靜心無慮，尋求至誠才能達到易占之境。如果稍微有所雜念，即使是使用了古筮法那樣復(fù)雜而嚴密的占法，也不能得到神的感應(yīng)，就沒有什么意義了。（明至誠無息之道）據(jù)說他使用略筮法，比之古筮法既復(fù)雜又長時間的占卦，花費時間消除雜念，才能進入至誠無息境界的做法要更好，更省事。

編輯推薦

《高島易斷:占斷破解》：易占范本教科書，真切地再現(xiàn)了東漢即已失傳的古占法“易圣”畢生實踐的結(jié)晶，絕世占書再現(xiàn)失傳正法問時運、問營商；問學(xué)業(yè)、問商業(yè)；問婚娶、問六甲；問失物、問家宅；問行人、問謀財；問功名、問仕途；問征戰(zhàn)、問疾??；問訟事、問秋收。高島親斷占例500多個，每個都經(jīng)過歷史檢驗準確無誤?，F(xiàn)代易學(xué)最新研究成果，北京周易研究會推薦易學(xué)書。高島筮法卦版為專利發(fā)明、版權(quán)所有，嚴禁抄襲效仿。高島親斷占例500多個，每個都經(jīng)過歷史檢驗準確無誤?，F(xiàn)代易學(xué)最新研究成果，北京周易研究會推薦易學(xué)書。高島筮法卦牌為專利發(fā)明、版權(quán)所有，嚴禁抄襲效仿。將未撕開的卦牌放在一起，齊好，按模切痕跡一疊一疊撕開，放在一起便成撲克牌的形式。當你有事的時候可以隨意從中抽出一張，然后根據(jù)你身邊所能看見的數(shù)字，比如你電子手表、汽車公里數(shù)、隨意翻書的頁碼數(shù)等，你可以用它們的尾數(shù)，也可以用整數(shù)除以6，得出余數(shù)，比如在出門前汽車的公里數(shù)是0012018，可以用8除以6，得余數(shù)是2，就對照所抽出卦牌的第二爻查看、理解，或按照牌上的頁碼找到該卦在書中的內(nèi)容，也可以把1+2+1+8的和除以6得出余數(shù)6，法無定法，不可拘泥，最好的辦法是拿一顆色子，搖出幾點，就看幾點。聚集了高島對易經(jīng)的注釋和他一生的占例。這部書特別重要的是書中收錄的占例，這些高島親斷的500多個占例，每個都經(jīng)過歷史檢驗準確無誤，對學(xué)習(xí)易經(jīng)的人來說是必讀的教科書，彌足珍貴。書中保存的大量關(guān)于軍政大事、國際關(guān)系的占斷，其中很多占斷曾事先在報刊上公開發(fā)表，有些還曾上呈至日本天皇、內(nèi)閣總理大臣等，對于應(yīng)用《周易》研究參與軍國大事具有不可多得的史料價值。

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用戶評論 (總計132條)

市場上有占斷800例的那種版本，讀者不要被欺騙了，高島記載的只有500例，800例的那種沒有義理的說明
看到本書的序言就已經(jīng)被深深打動，高島是19世紀時期最偉大的易家，至今無人能超越。他把易斷看做與是通神的過程尤其讓人感觸至深。大道至簡，高島不用裝卦，而僅用最簡單的爻辭和彖辭就可出所測之事，且其靈驗度甚高的事實可知，通過易斷可以幫助我們了解更多我們感知不到的邊界條件，從而提高對自身命運的把握度，進而提高決策的正確性與效度。
今天收到這本書了排版裝幀和印刷都不錯
書籍是16開的和雜志一樣大很厚重感覺
還送了 64張卦牌方便隨時學(xué)習(xí) 隨意占卦的
推薦喜歡易經(jīng) 學(xué)習(xí)占卦的人看看
這本書不是純易
沒個卦的爻辭都附帶一個他給別人斷的卦例
以更加深入了解卦辭、爻辭的內(nèi)涵
高島是近代日本易學(xué)奇人，其書大有可讀
易學(xué)大家的作品，高島先生預(yù)測了好多經(jīng)典事例，而且結(jié)果與卦解完全一致，可見易學(xué)與天地合。值得拜讀！
這本書非常有價值，不可多得的書，高島研究的非常深，推薦！
實用，可學(xué)、可用、易占！
易經(jīng)被高島這個小鬼子研究得那么透，國內(nèi)的所謂的大師們應(yīng)該吐口口水自己淹死。
我喜歡高島他的東西比中國所謂的那些為學(xué)家寫得真是可靠，現(xiàn)在的中國人寫書都是讓你怎么怎么發(fā)財讓你怎么怎么轉(zhuǎn)運，人不做善事再好的風水運勢也是瞎扯這本書我喜歡?。?！
需要對卦辭的了解來斷卦，這是我第一次見到。比起當代國內(nèi)的大師們，日本人確實略高一籌。
高島的東西值得反復(fù)閱讀。。。。。
書很不錯，講的太簡單，還要配合其他的書斷卦。
書很精致，內(nèi)容也很豐富。還送了一副卦牌。很不錯。就是咱們中國的易經(jīng)怎么被小日本寫成這樣了啊。咱們中國人呢~~~
日本一個傳奇人物的易學(xué)著作。部分卦名配有篆書，從字源角度去研究。功力深厚。
牌要是加上象斷就更好了
書是好書，但是看到祖宗的東西被異國宣揚，自己總覺得不是滋味，易學(xué)不是算命學(xué)，更不是占卜學(xué)，而是解釋萬物生死存亡，更迭交替的大道理，建議看后，不要把一切都聽命于天，聽命于卦爻，主觀能動性才是改造自我的利器，若迷于算命，就落伍時代了。如果算命可以改變一切，那么我們國家依靠術(shù)士方士不就可以強大了嗎？所以，書可以看，但要有批判精神，不要只唯書是從。
喜歡易經(jīng)占卦的朋友千萬不要錯過，書全的很，卦辭爻辭都有的，關(guān)鍵還有具體的實例占卜，而且比起大多數(shù)易經(jīng)書籍，這本好懂多了，超值得
頁面內(nèi)容都很好，日本人也懂中華的文化，比現(xiàn)在的易經(jīng)書好
就是可能書比較大，只用了袋子包角壓卷了點，不過是新書，總體滿意，價格不錯
迄今為止對周易解讀最好的一本教科書式的著作。
這本書很實惠，內(nèi)容詳盡，參考價值很大，并且書的質(zhì)量很好，很大很厚的一本書，并且還附贈有64張卦牌，很精致。超出想象的滿意。
易學(xué)經(jīng)典，看完了才知道真正的學(xué)者是怎么研究易經(jīng)的。
適合周易初學(xué)者看的書
沒想到小日本也有如此懂得易經(jīng)的人，作為中國人，更要專心鉆研自己的國粹！好書！
看得懂，實用。擁有此書可以用來測算。中國作者還沒有一人能做到，目前沒有看到中國作者寫出類似實用的書，只有琳瑯滿目的論述易經(jīng)的書，看了不能用。不是專業(yè)研究易經(jīng)人員，我覺得只要有這個書就足夠了其它完全不用買了。
誰拿這本書當小說看就是個二貨，基本上是拿來測算什么找個理由而已，貴在理解而不是說某人用得咋樣沒用的，自己掌握比什么都牛X，這書就個通俗易懂，要不給本易經(jīng)大多數(shù)人用完這輩子都看不懂，某些天資聰穎的除外。
對易經(jīng)爻辭的解讀十分到位，超過國內(nèi)任何一部解讀易經(jīng)的書。
很好的易經(jīng)入門書
可以從多角度去理解“易”了，不錯。
簡易實用,易操作,偶爾玩玩
國外研究易經(jīng)的有價值參考書
國外研究易經(jīng)的學(xué)者著作
本書對易經(jīng)及傳做了逐句的解釋，還有大量案例，完美啊。
太好了！卦象爻辭分析的很透徹！很精彩！
蠻好的，學(xué)習(xí)易經(jīng)的好資料！?。。?！
學(xué)習(xí)易經(jīng)的好書
這本書不像其他易學(xué)書籍，可操作性強，喜歡
趕緊學(xué)習(xí)，不要讓日本人都搞去了。
適合對于易經(jīng)有一定了解的人士，作為進階教材上手不錯~
拿到書后迫不及待地看了，可不太懂。只能加強這方面學(xué)習(xí)，準備略了解一些后再來看這書。。。附送的小卡片很喜歡。。。
很喜歡這本書很早以前就想買的，但一直沒有買到，不過這是本專業(yè)書，沒有這方面基礎(chǔ)的或許看不太懂，呵呵
很好的書！推薦別人也買了
書的質(zhì)量不錯，推薦購買！
是一本很深奧的書，包含的內(nèi)容很多，但是很難讀懂。估計需要長時間的研究。
印刷很好，送的牌也很好，不過這不是初入門的人可以讀懂的，還是要有些基礎(chǔ)知識的買才好
買書還得來當當網(wǎng)啊就是便宜內(nèi)容是朋友介紹買的聽說很不錯
今天拿到書包裝的很好紙牌也很齊全很喜歡啊
書的質(zhì)量不錯，還沒有來的及細讀。
喜歡的書，可惜到現(xiàn)在還沒到貨，有些慢了，不知道是不是因為元旦休息啊
書還沒看，感覺應(yīng)該很好
本書很好，值得購買。很滿意書的質(zhì)量。
書很喜歡。價格合理。
書的印刷質(zhì)量很好，內(nèi)容要比現(xiàn)在拼湊出來的書好太多
看了好幾遍，相對來說一個非常不錯版本
很推薦！
有時間可以研究研究。
本書精華，本人認為恰是作者序。
如果不是扶桑人就更好了
幫人買的，不太懂
經(jīng)典作品，相當?shù)暮?，收藏了！??！相當?shù)暮门叮。?/li>
中國的傳統(tǒng)文化。
直接往前300年，往后300年沒啥不知道的
千古奇書，東瀛它山之石可以攻玉。
早聞其名，一直想買呢。真不好意思買來就壓書架上了。有時間一定好好閱讀和琢磨~~
有深度，需仔細研讀。
東西很好，很喜歡！快遞更是給力！希望繼續(xù)保持，下回有機會還會光顧
這本書寫得不錯，買了一本，其他人看了，也紛紛要買，于是又買了第二回，確實值得一讀??！
挺好的。~~~~~~~~~~~~~~~~~
覺得這本書很不錯，值得購買
名氣很大，正在閱讀，還沒實際操作。
翔實也！
看后自己就可以推斷命運，趨吉避兇。
老祖宗的東東總是墻里開花墻外香
好書，在學(xué)校就看過，很早就想自己買一本。
很厚的一本，沒來得及細看，不過很實用
很理想。字體也比較大。很合適
不適合初學(xué)者，但如有一定功底，這本書應(yīng)該是很不錯的。
好書，但建議初學(xué)者不宜從此學(xué)起——有難度！
無論內(nèi)容還是排版和文字都何說是精品。沒有當今出版界的錯別滿頁的現(xiàn)象，這點可以讓我稍放心。
不錯，紙張不錯。鼓勵
最近一段時間花在這本書上了確實有功底不得不服大家都需奮發(fā)啊老祖宗的東西快被日韓偷光了
開本大，角有點壓折，其他都好。
高島雖為一家之言，卻也很具參考價值。只是初學(xué)者，不能拘泥于書中的具體“答案”。以高島之斷為斷，則悖于易矣。

另外對于高島略筮法有一問題，高島略筮法第一次所得為上卦，第二次所得為下卦。
可是傅佩榮的數(shù)字卦是，第一次所得為下卦，第二次所得為上卦。

當然二人裝爻都是從下往上，這沒問題。
就是直接裝卦時是先上還是先下？

望有興趣的朋友不吝賜教，指點一二。呵呵。
握手。
好書，真切地再現(xiàn)了東漢即已失傳的古占法
占法有點脫離要易占，用牌的話得數(shù)幾就看幾爻，有點太單一，是不是忽略變爻了
從實用的角度來看，起卦后查爻辭，針對不同所問解釋清晰。
做為工具書還是很不錯的。
有套紙牌占撲起來很容易，不過真要學(xué)懂就太難了啊
要想在易學(xué)上有所發(fā)展，讀這本書準沒錯。日本人能寫出這樣的書，實在是令人汗顏。
卦例詳實,翻譯流暢.
還未看，應(yīng)該作為一個參考，其實都是對周易的理解，所以必須要先看周易原文，這樣才能有自己的理解。
內(nèi)文有給伊藤博文算卦的記錄，當然也記錄著日本侵華的野心與當時的不自信，
能不能給個盒子包裝啊，書到手都殘了，還是到書城去買放心
易經(jīng)深入學(xué)習(xí)的一本書
這本書的質(zhì)量很好，印刷也比較舒服，而且送了書簽，很有書香味，但畢竟作者是個日本的學(xué)者，語言表述什么的跟中國古典著作有些差異，因此相對不是很好讀，可能本人的積淀比較少，需要有更多的學(xué)識可能更適合。
書還不錯就是感覺大了點需要慢慢研究
配有專用的64張占卜牌內(nèi)容也豐富值得收藏推薦！
昨天書到手中了，還沒有細讀，大概看了一下，應(yīng)該很好！
看這方面的書，得有耐心慢慢讀的
比起南懷瑾老師的書還是要差很多，南老師的書很不錯，看了之后知道為什么，這本書雖然很全，但是都是結(jié)果，沒有將為什么？所以看了之后還是不知道
是清代的書，古文基礎(chǔ)好者，可購。
書不錯，附贈的卡片很好，就是缺了幾片，希望出版社能補齊
幫同事買的，不知道咋樣。
有用我則用，不管他是誰。

高島易斷占斷破解

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