吳康民論時(shí)政

內(nèi)容概要

　　近年來，各種社會(huì)問題層出不窮，汶川地震、三聚氰胺事件、高鐵相撞事故、藥家鑫案、故宮負(fù)面新聞等等一再地引起政府和民眾的矚目。黨中央一再強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)勇于作為，強(qiáng)調(diào)努力提高民眾幸福指數(shù)，關(guān)注民權(quán)、民生。
　　在這本書里，讀者能夠看到吳康民先生對(duì)于中國(guó)政治制度和社會(huì)時(shí)事、香港政治生態(tài)和中央政府的對(duì)港決策、臺(tái)灣政壇風(fēng)云，以及中國(guó)和相關(guān)國(guó)家的關(guān)系等的諸多獨(dú)到而精彩的評(píng)論和懇切而入情入理的建言。內(nèi)容涵蓋：何不讓死難者家長(zhǎng)消消氣、食品安全與道德教育、故宮負(fù)面新聞的反思、中國(guó)穩(wěn)定的十大理由、孔子塑像的去留、為一代儒將叫好、建設(shè)陵園的后遺癥、港澳辦易帥的內(nèi)里乾坤、中央是否揚(yáng)上海抑香港、對(duì)比令人慚愧——日本大地震有感、中日終須一戰(zhàn)等等多個(gè)方面和領(lǐng)域。
　　這些評(píng)論在媒體發(fā)表后，曾一度引起強(qiáng)烈的反響。如：2010年4月28日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)出了一篇近二十年很少見的文章——《執(zhí)政者當(dāng)以包容心對(duì)待“異質(zhì)思維”》，來回應(yīng)吳康民在香港東方早報(bào)發(fā)表的《某些內(nèi)地官員的異化和“異質(zhì)思維”》。
　　本書對(duì)中國(guó)的政治改革和社會(huì)道德建設(shè)有著重要的參考價(jià)值。是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)培養(yǎng)提高執(zhí)政能力的有益讀本。

作者簡(jiǎn)介

　　吳康民：1926年生于廣東省汕頭市，1947年畢業(yè)于廣州國(guó)立中山大學(xué)化學(xué)工程系。旋赴香港培僑中學(xué)任教，曾先后擔(dān)任理化科、文史科教師，科主任，教導(dǎo)主任，1958年擔(dān)任該校校長(zhǎng)。1985年專任校監(jiān)，1997年任校董會(huì)董事長(zhǎng)。2005年擔(dān)任培僑教育機(jī)構(gòu)董事會(huì)主席。1975年當(dāng)選中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)第四屆代表，以后連任第五、六、七、八、九、十屆代表。1995年被委任為香港特別行政區(qū)籌備委員會(huì)委員，1997年7月1日，被委任為全國(guó)人大常委會(huì)香港基本法委員會(huì)委員。1998年起擔(dān)任香港特別行政區(qū)全國(guó)人大代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)并為大會(huì)主席團(tuán)成員。2003年續(xù)任全國(guó)人大代表并擔(dān)任主席團(tuán)委員。1998年7月1日獲頒香港特區(qū)最高榮譽(yù)大紫荊勛章。

書籍目錄

香港特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官曾蔭權(quán)先生序
香港特別行政區(qū)立法會(huì)主席曾鈺成先生序
愛國(guó)左派吳康民
吳康民簡(jiǎn)歷
胸懷祖國(guó)
中國(guó)式的協(xié)商民主
中國(guó)穩(wěn)定的十大理由
天才、人才、庸才、媚才
論“維穩(wěn)”
論“獨(dú)立判斷”
由魯迅之子想到的
擴(kuò)大人民民主建設(shè)法治國(guó)家
孔子塑像的去留
為一代儒將叫好
建設(shè)陵園的后遺癥
不拘一格降人才
《建國(guó)大業(yè)》中的蔣氏父子
從大地震中看到的、期盼的
從一個(gè)小故事看毛澤東
圣火傳遞以后
讀《李宗仁回憶錄》
斷裂和徘徊的改革開放
對(duì)待金錢的正確態(tài)度
“從政體會(huì)”的體會(huì)
共產(chǎn)黨的形象
官僚資本卷土重來？
積極探討中國(guó)發(fā)展道路和模式
加強(qiáng)道德教育
論普世價(jià)值
論人治
論權(quán)術(shù)
人大制度要徹底改革
“改旗易幟”的聯(lián)想
高錕為什么會(huì)得獎(jiǎng)？
時(shí)事三題
談CNN和家樂福的風(fēng)波
談?lì)I(lǐng)袖之道
探訪汕頭“文革”博物館
何不讓死難者家長(zhǎng)消消氣？
為老虎伸冤平反
讀《再回興義憶耀邦》
“騰籠換鳥”和消滅麻雀
“責(zé)令廣東”？
我們也是“80后”！
“協(xié)商民主”和“選舉民主”
新中國(guó)60周年說短長(zhǎng)
依靠群眾還是害怕群眾？
“粵語保衛(wèi)戰(zhàn)”余波未了
知識(shí)分子的憂心
提高輿論引導(dǎo)能力
“執(zhí)政黨”和“全民黨”
中國(guó)仍然需要?jiǎng)趧?dòng)密集工業(yè)
中國(guó)社會(huì)的矛盾和平衡
中國(guó)政治改革開步芻議
由李娜“單飛”而想到的
理性認(rèn)識(shí)當(dāng)前國(guó)情包容共濟(jì)促進(jìn)和諧
故宮負(fù)面新聞的反思
抗議廣州增城擅自出租希望小學(xué)圖利
某些內(nèi)地官員的異化和“異質(zhì)思維”
“大躍進(jìn)”教訓(xùn)要吸取提速變降速保安全
中國(guó)為什么出現(xiàn)移民潮？
“建黨”為什么要靠“英皇”？
人大欠缺前進(jìn)姿態(tài)

章節(jié)摘錄

　　奧運(yùn)圣火傳經(jīng)中國(guó)香港，再進(jìn)入內(nèi)地，就是到達(dá)西藏，相信也將順風(fēng)順?biāo)?，一路平安。這一次圣火傳遞，先是有藏獨(dú)分子煽動(dòng)在拉薩的騷亂，接著在英、法、美等西方國(guó)家，都有干擾和破壞活動(dòng)，其中以在法國(guó)巴黎，暴徒暴力搶奪來自中國(guó)的傷殘女火炬手金晶的丑惡一幕，最為令人揪心?！　∥鞣侥承┯杏绊懥Φ闹髁髅襟w，如CNN一面倒地指責(zé)中國(guó)蔑視人權(quán)，鎮(zhèn)壓西藏人民的“正當(dāng)要求”。CNN的主播卡弗蒂不指責(zé)在巴黎暴力搶奪殘疾女火炬手金晶的暴徒是“打手和流氓”，反而將這個(gè)骯臟的字眼指向全體中國(guó)人民。這不僅激怒了13億中國(guó)人，連在世界各地的華人和華僑都動(dòng)員起來了。多年來所罕見的世界各大城市的華人抗議示威，此起彼落，參加人數(shù)數(shù)以萬計(jì)。這種海外華人的愛國(guó)熱情和凝聚力，成為這一次圣火傳遞中，對(duì)西方反華勢(shì)力精心策動(dòng)的行為，迸發(fā)出的一次反映中國(guó)民心的副產(chǎn)品！　　對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀了解不足是關(guān)鍵　　奧運(yùn)圣火傳遞之后，北京奧運(yùn)開幕之前，是不是有的問題值得我們深思呢？　　國(guó)際反華勢(shì)力，所以能在北京奧運(yùn)舉行前夕，掀起這樣的一場(chǎng)反華浪潮，并借西藏問題和圣火傳遞，使對(duì)中國(guó)不利的信息迅速擴(kuò)散。這說明，對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的了解不足，對(duì)西藏問題的了解更加不足的西方人士，絕不是少數(shù)。一小撮人的反華叫囂，決不能惹起這樣一場(chǎng)風(fēng)波?！　≈袊?guó)共產(chǎn)黨有宣傳部門，這是西方大國(guó)所沒有的。但這個(gè)有龐大的機(jī)構(gòu)，有中央的支持和豐厚的經(jīng)費(fèi)，在對(duì)外宣傳方面，究竟起過的作用如何，值得重新評(píng)估?！　≡谶@次的風(fēng)波中，美籍華人、著名演員和導(dǎo)演陳沖在美國(guó)主流報(bào)章撰文為中國(guó)辯護(hù)；上海《文匯報(bào)》駐巴黎記者上法國(guó)電視臺(tái)與法國(guó)人辯論；香港董建華到美國(guó)哥倫比亞大學(xué)闡明中國(guó)對(duì)西藏的政策；對(duì)中國(guó)友好人士、美國(guó)休斯敦大學(xué)教授M.J.ECONOMIDES把希臘、美國(guó)和中國(guó)聯(lián)系起來，肯定中國(guó)在經(jīng)歷一連串的波折，最終會(huì)取得在世界上的公正地位；但這種人畢竟還是少數(shù)。為什么我們不能在國(guó)際上發(fā)出更多更強(qiáng)有力的聲音？　　對(duì)外宣傳頗為差勁　　中國(guó)人能講流利外文的人士不少，為什么不能組織更多的這類專業(yè)人士在國(guó)際宣傳中發(fā)揮作用？中國(guó)的對(duì)外宣傳報(bào)刊不少，包括一些外文的報(bào)刊，但收效甚微。不是少不了一些宣傳八股，就是不能用外國(guó)人喜聞樂見的語言去表達(dá)。電視臺(tái)也是如此?！　〕诵麄髦?，在爭(zhēng)取外國(guó)，特別是一些西方大國(guó)的有影響力人士的工作也做得不夠。老實(shí)說，國(guó)民黨蔣介石在位的時(shí)候，他倒是很重視對(duì)美國(guó)的聯(lián)絡(luò)和宣傳工作的。他的妻子蔣宋美齡，便是一位很有本領(lǐng)的宣傳員，在美國(guó)的多次演講博得了掌聲。對(duì)美國(guó)眾、參兩院的某些議員，國(guó)民黨政府也極盡籠絡(luò)之能事，雖然手段并不干凈?！　∥覀兊男麄鞑块T，對(duì)一些自認(rèn)為有損當(dāng)局威信的信息和言論，只懂得限制和禁止，從來不想積極疏導(dǎo)和正面響應(yīng)。下級(jí)機(jī)械地執(zhí)行上級(jí)的禁令，以至出現(xiàn)了今年“兩會(huì)”結(jié)束時(shí)，溫家寶總理批評(píng)達(dá)賴的話語在熒幕上被遮蓋掉的滑稽事?！　】偠灾?，今天檢討我們?cè)趪?guó)際宣傳和團(tuán)結(jié)友邦人士的不足，絕對(duì)有必要。以中國(guó)人愛好和平的秉性，經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成的實(shí)力，實(shí)在有條件讓外國(guó)人更好地了解中國(guó)。只要人們不抱成見，在了解真相以后，必定會(huì)歡迎中國(guó)的崛起和與中國(guó)友好往來！　　官僚主義和過左思維仍然存在　　西藏是中國(guó)不可分割的一部分，解放以后，中央在西藏投入了數(shù)以百億的資金，發(fā)展西藏經(jīng)濟(jì)。西藏自治區(qū)的GDP50多年來增加了100倍。適齡兒童上初中、小學(xué)的入學(xué)率從2%-3%上升到90%，過去的貧苦農(nóng)奴大多翻了身，對(duì)藏胞實(shí)施了許多優(yōu)惠政策?！　?hellip;…

編輯推薦

　　他是中國(guó)香港最有影響力的愛國(guó)左派。多年來，他在香港媒體上發(fā)表了許多頗受關(guān)注的專欄時(shí)政言論。本書正是這些中肯建言的精華集?！　∷贿z余力地倡導(dǎo)黨內(nèi)民主，得到香港左派、右派的認(rèn)可和尊重，國(guó)務(wù)院總理溫家寶曾經(jīng)特意接見他并聽取了他的諸多建議。他的時(shí)政觀點(diǎn)，對(duì)于黨的十八大政策的落實(shí)以及其后新一代領(lǐng)導(dǎo)人的執(zhí)政，有著一定的借鑒意義?！　”磉_(dá)了一種深切的愛國(guó)情懷，同時(shí)，也說出了人民群眾的心聲。吳康民表示：我的評(píng)論都是獨(dú)立觀點(diǎn)，從來沒有人授意我要寫些什么。但我自己也有著一套原則和分寸，概括起來說，就是愛國(guó)愛港，愛自己的國(guó)家和民族，希望香港這個(gè)自己的安身立業(yè)之地繁榮穩(wěn)定；擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史形成的，中國(guó)沒有任何一個(gè)黨外的其他政治力量可以取代它，我也希望共產(chǎn)黨能自我完善；我寄語當(dāng)今和以后的中央領(lǐng)導(dǎo)人，希望他們身家清白，一心一意為國(guó)家和人民辦好事。對(duì)于政治體制改革，我認(rèn)為要有耐心?！　∧軌驌糁凶x者的心理，滿足閱讀取向。如吳康民說：維持社會(huì)穩(wěn)定，全國(guó)人民絕對(duì)贊成。特別是經(jīng)歷過民族苦難和經(jīng)濟(jì)凋敝、民不聊生之苦的，或者在經(jīng)受解放后的歷次極左的政治斗爭(zhēng)之害的人們，誰不愿意社會(huì)穩(wěn)定？誰想回到過去災(zāi)難頻仍，社會(huì)動(dòng)蕩的歲月？但是，我們反對(duì)為了“維穩(wěn)”，反而“維不穩(wěn)”，反對(duì)以“維穩(wěn)”為名，限制和剝奪人民正常的自由和人權(quán)，更反對(duì)以“維穩(wěn)”為名對(duì)人民實(shí)施“專政”的倒行逆施?！　”緯邢愀厶貏e行政區(qū)行政長(zhǎng)官曾蔭權(quán)先生、香港特別行政區(qū)立法會(huì)主席曾鈺成先生作序推薦。此外，香港特別行政區(qū)第四任特首梁振英將要為《吳康民論時(shí)政》一書首發(fā)活動(dòng)寫評(píng)論和賀詞，并會(huì)親自為深圳的活動(dòng)題詞。

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