神與王的聚會(huì)

前言

本書中的古代印度是一個(gè)歷史地理概念，地域涉及現(xiàn)今南亞次大陸上的印度、巴基斯坦、孟加拉國(guó)、尼泊爾等有關(guān)國(guó)家。書中以表現(xiàn)古印度歷史上曾經(jīng)客觀發(fā)生過(guò)的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)、宗教等事件為主，輔以少量的篇幅簡(jiǎn)要介紹可以充分反映古印度人文風(fēng)貌的傳說(shuō)故事。我們的南亞鄰居印度，也是世界文明古國(guó)之一。歷史上，發(fā)生在那片土地上的那些事兒，由于相似的歷史和長(zhǎng)期的交流而讓我們覺得熟悉，由于其繁雜而獨(dú)特的文化特性又讓我們感覺陌生。印度河流域文明之火點(diǎn)亮了印度的發(fā)展歷史，在東西方文明交融和世界三大人種匯集的古代印度大地上，不停歇地譜寫著一首首大氣磅礴而又紛繁多樣的詩(shī)篇。有群雄并起、相互殺伐，也有帝國(guó)淪落、一盤散沙；有繁盛經(jīng)濟(jì)、多彩文化，也有業(yè)報(bào)輪回、種姓森嚴(yán)。中印兩國(guó)擁有相近的人口、相似的歷史、相仿的崛起之路?，F(xiàn)在，承續(xù)歷史上的長(zhǎng)期交往，中印兩國(guó)的多方面交流日益頻繁起來(lái)，可這種既競(jìng)爭(zhēng)又合作的復(fù)雜關(guān)系卻充滿了挑戰(zhàn)性。印度這個(gè)概念，已經(jīng)越來(lái)越多地出現(xiàn)在中國(guó)公眾日常的，與文化、經(jīng)濟(jì)、政治和軍事相關(guān)的話題中。

內(nèi)容概要

印度這個(gè)國(guó)家人口眾多、歷史悠久，在歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)輝煌燦爛的文明，也曾經(jīng)有過(guò)漫長(zhǎng)的被殖民的痛苦經(jīng)歷。印度這個(gè)民族的靈魂深處，隱藏著許多鮮為人知的故事，也潛伏著難以掩飾的勃勃雄心。  　多年以前,印度前總理尼赫魯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：印度要么做一個(gè)有聲有色的大國(guó)，要么就銷聲匿跡。或許在這本里，我們可以觸摸到印度神秘的魂靈，可以找到印度文明的脈絡(luò)與源泉……

作者簡(jiǎn)介

元坤，本人鐘情于寫作，立志以寬廣的視野、豐富的知識(shí)和蓬勃的激情感受時(shí)代的脈搏，傳承中華民族深厚、悠久的文明。 
    本人關(guān)心社會(huì)、關(guān)心世界、關(guān)心人類的過(guò)去和未來(lái)，努力以手中的筆擔(dān)當(dāng)起我們這一代年輕人所應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。

書籍目錄

第一章  神的安排　1  神秘的印章與失落的文明　2  身毒？婆羅多？　3  “從前有個(gè)國(guó)王……”　4  神的安排　5  開伯爾山口第二章  早期浪潮　1  后人為主的雅利安人　2  命由天定　3  神靈國(guó)度　4  列國(guó)時(shí)代第三章  釋迎牟尼與佛教　1  幸運(yùn)的查哈利　2  佛祖誕生　3  艱苦的修行第四章  神與王的聚會(huì)　1  阿育王　2  彌蘭陀王　3  貴霜帝國(guó)　4  強(qiáng)盛的笈多時(shí)代　5  戒日王第五章  艱難的旅程　1  你來(lái)我往　2  來(lái)到中國(guó)的西天神仙　3  《佛國(guó)記》　4  玄奘來(lái)訪　5  義凈法師第六章  伊斯蘭風(fēng)潮　1  馬茂德　2  廓爾人　3  奴隸王朝　4  哈爾吉王朝　5  圖格魯克王朝　6  征服者帖木爾　7  洛迪王朝　8  毗閣耶那伽羅王國(guó)第七章  莫臥兒帝國(guó)　1  巴布爾　2  幸運(yùn)的胡馬雍　3  阿克巴大帝　4  賈漢吉爾　5  大理石之夢(mèng)　6  奧朗則布的帝國(guó)　7  落日余暉

章節(jié)摘錄

插圖：讓我們?cè)倩氐搅袊?guó)時(shí)代的古印度。佛祖釋迦牟尼名為喬達(dá)摩·悉達(dá)多，喬達(dá)摩是個(gè)族姓，而悉達(dá)多的意思為“成就一切者”。釋迦牟尼是成佛之后人們對(duì)他的尊稱，意思為“釋迦族的圣人”。迦毗羅衛(wèi)國(guó)是位于喜馬拉雅山南麓的一個(gè)小國(guó)，臣服于十六雄國(guó)之一的懦薩羅。釋迦牟尼就出生在釋迦族聚居的迦毗羅衛(wèi)國(guó)，而他的父親就是這個(gè)小國(guó)的國(guó)王，叫凈飯王。有學(xué)者研究，當(dāng)時(shí)的這個(gè)小國(guó)還處于原始社會(huì)末期階段，實(shí)行的是部族共和制度。凈飯王的妻子叫摩耶夫人，是鄰國(guó)國(guó)王的女兒。據(jù)傳說(shuō)摩耶夫人將要生產(chǎn)時(shí)，按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，應(yīng)該返回娘家。當(dāng)摩耶夫人走到位于今天尼泊爾境內(nèi)泰雷地區(qū)的藍(lán)毗尼時(shí)，覺得腹中陣陣疼痛，她就抓住一根婆羅樹的枝條，生下了釋迦牟尼。因此，藍(lán)毗尼這地方就成了佛教圣地，世世代代的佛教徒都來(lái)這里參拜，著名的阿育王也曾經(jīng)來(lái)到這個(gè)地方?，F(xiàn)在，阿育王石柱還樹立在藍(lán)毗尼。旁邊還有一個(gè)水塘，據(jù)說(shuō)摩耶夫人生產(chǎn)后曾經(jīng)在這個(gè)水塘中沐浴過(guò)。在佛經(jīng)中，還可以找到釋迦牟尼出生時(shí)的描述，不過(guò)是很夸張的。其中說(shuō)他是從摩耶夫人的右肋降生的，降生后就出現(xiàn)了六條天龍。釋迦牟尼一降生就行走了七步，然后一手揚(yáng)起指向天空，一手垂下指向大地，說(shuō)：“天下地上，唯我獨(dú)尊”，這自然已經(jīng)是神話了。關(guān)于釋迦牟尼的生活年代，學(xué)者們?cè)谡J(rèn)識(shí)上的分歧很大。

編輯推薦

《神與王的聚會(huì):印度史上那些有趣的事兒》是由中央編譯出版社出版的。

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