當(dāng)代生命倫理的爭鳴與探討

出版時(shí)間:2010年6月  出版社:中央編譯出版社  作者:劉俊榮、張強(qiáng)、翟曉梅 著  頁數(shù):401  

前言

生命倫理學(xué)是當(dāng)前醫(yī)學(xué)相關(guān)學(xué)科中發(fā)展較快的人文學(xué)科,也是與醫(yī)學(xué)研究、臨床實(shí)踐結(jié)合更為密切的人文學(xué)科。隨著現(xiàn)代生命科學(xué)的飛速發(fā)展及生物醫(yī)學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,新的社會倫理問題不斷涌現(xiàn),如:輔助生殖技術(shù)的倫理問題、干細(xì)胞技術(shù)的倫理問題、器官移植的倫理問題、生殖性克隆技術(shù)的倫理問題、基因?qū)@膫惱韱栴}等等。這些問題不僅引起了社會科學(xué)工作者的高度關(guān)注,也引起了醫(yī)學(xué)工作者、社會公眾及各國政府的高度關(guān)注,其作用日益凸顯。長期以來,我校十分重視醫(yī)學(xué)相關(guān)學(xué)科的教學(xué)和研究,1982年在國內(nèi)較早地開設(shè)了“醫(yī)學(xué)倫理學(xué)”課程,并正式納入教學(xué)計(jì)劃作為本科生、??粕墓脖匦拚n,設(shè)立了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教研室,配備了專職教師。2002年又在碩士研究生中開設(shè)了“生命倫理學(xué)”。為了提高教學(xué)效果,我校狠抓醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)改革,堅(jiān)持以教學(xué)內(nèi)容改革為突破口,加強(qiáng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教材建設(shè)。由我校教師主編的《實(shí)用醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》和《現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》分別發(fā)行1.2 萬冊,主編的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》發(fā)行11萬冊,編著的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)知識問答》發(fā)行18萬冊。該套系列教材于2001年獲得廣東省優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng),2002年獲得國家級教學(xué)成果二等獎(jiǎng);在此基礎(chǔ)上,2008年我校教師又主編了普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》、人民衛(wèi)生出版社全國協(xié)編教材《護(hù)理倫理學(xué)實(shí)用教程》等,同時(shí),我校的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程先后被評為廣州市重點(diǎn)課程(1997年)、廣東省重點(diǎn)課程(1998年)、廣東省優(yōu)秀課程(2000年)、廣東省精品課程(2005年)。在2007年國家教。

內(nèi)容概要

本書對納米倫理、克隆倫理、胚胎干細(xì)胞倫理、神經(jīng)倫理等生命科學(xué)和生物技術(shù)前沿中的倫理問題進(jìn)行了前瞻性的研究。對艾滋病檢測、臨床診治、器官移植、代孕技術(shù)、臨終關(guān)懷、醫(yī)患關(guān)系等醫(yī)療衛(wèi)生活動中的尊重問題、知情同意問題、醫(yī)療行善問題,以及其中的倫理困境等進(jìn)行了全面的探討。并從儒家倫理及生命科學(xué)的哲學(xué)和文化層面對當(dāng)代生命倫理中的諸多理論問題進(jìn)行了深刻的解讀和詮釋。其內(nèi)容不僅適于從事生命倫理學(xué)教學(xué)和研究的人員學(xué)習(xí)閱讀,也可供廣大醫(yī)務(wù)人員及衛(wèi)生行政管理人員參考。

書籍目錄

前言:當(dāng)代生命倫理學(xué)前沿問題的爭鳴與探討——第二屆全國生命倫理學(xué)學(xué)術(shù)會議綜述主題一 生命科學(xué)和生物技術(shù)中的倫理問題 納米倫理學(xué)淺說 論克隆人的尊嚴(yán)問題 也談克隆人的尊嚴(yán)問題——同翟振明、劉慧商榷 克隆人的尊嚴(yán)是如何被先天貶損的?——兼向翟振明教授請教 無聊的技術(shù)和技術(shù)的無聊——人性原則是討論基因增強(qiáng)的倫理前提 人與非人動物“嵌合體”研究的倫理學(xué)分析與思考 關(guān)于人獸嵌合體技術(shù)的倫理辯護(hù) 神經(jīng)科學(xué)決定論與自我意志——兼論自我意志與自我是否可能? 從“人”的涵義分析克隆人的倫理地位 尷尬的代母懷孕技術(shù)——代母懷孕技術(shù)在我國的尷尬處境及其解決途徑的思考 胚胎干細(xì)胞研究的倫理向度——基于女性主義視角主題二 擴(kuò)大艾滋病檢測與0pt-out 警惕艾滋病病毒擴(kuò)大檢測加劇社會歧視 中國六城市艾滋病知識態(tài)度信念行為調(diào)查 對艾滋病感染者的歧視:李偉訴訟平安保險(xiǎn)公司~案進(jìn)展主題三 從手術(shù)簽字審視醫(yī)療活動中道德與法律之沖突 試論患者緊急救治權(quán)與知情同意權(quán)的沖突與化解 醫(yī)療行善與病人自主的沖突與解決——論“患者最佳利益”之實(shí)現(xiàn) 論醫(yī)療實(shí)踐中知情同意原則的兩個(gè)認(rèn)知誤區(qū) 臨床倫理學(xué)兩難決策的多元化統(tǒng)一法則研究 我國《人體器官移植條例》評析 病人的兩難:可否成為主治醫(yī)師研究計(jì)劃中的受試者——從病人的知情同意之自愿性做倫理分析主題四 生命倫理學(xué)的儒家進(jìn)路 倫理審查:經(jīng)驗(yàn)與挑戰(zhàn)——實(shí)例探討 儒家生命倫理之方向與實(shí)踐:同情共感與理性分析并進(jìn)之路 人體器官可以買賣嗎?——儒家與西方哲學(xué)關(guān)于身體歸屬權(quán)的比較 中國傳統(tǒng)身體觀與當(dāng)代墮胎難題淺論“仁者壽” 從儒家生命倫理學(xué)論器官指定捐贈之合理性 從儒家公義原則論法定傳染病的社會控制主題五 馬克思人的本質(zhì)思想與基因生殖問題 論健康倫理 關(guān)懷倫理:對患者權(quán)利困境的超越——女性主義視角 論構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的社會責(zé)任 醫(yī)德建設(shè)要抓住要害,以人為本——基于對十省份醫(yī)德狀況調(diào)查的分析論死亡的尊嚴(yán) 從食品免檢政策的廢止看生命倫理對公共政策之影響 生命倫理問題起源與演變的研究 中國動物倫理學(xué)研究現(xiàn)狀及應(yīng)當(dāng)注意的幾個(gè)問題 人際吸引的復(fù)雜性探索 論醫(yī)學(xué)期刊編輯進(jìn)行倫理審查的必備素養(yǎng) 轉(zhuǎn)型期醫(yī)學(xué)倫理學(xué)評價(jià)的相對性 黑龍江省臨終關(guān)懷問題思考后記

章節(jié)摘錄

納米醫(yī)學(xué):納米技術(shù)可提高藥物的生物藥效率(目前僅20%),減少副作用,減少浪費(fèi)(每年650億美元)。納米可使藥物到達(dá)病變部位;納米藥物可進(jìn)入細(xì)胞膜,可確定癌癥部位,殺死癌細(xì)胞;納米材料可幫助檢測查器形成更清晰影像,改善診斷質(zhì)量;納米材料和激光未來可代替手術(shù)。實(shí)驗(yàn)研究表明,用納米材料和激光可使兩塊雞肉長成一塊,沒有瘢痕;納米技術(shù)可幫助再生或修復(fù)受損組織,用納米材料和生長因子刺激細(xì)胞繁殖,即組織工程,可代替器官移植和人工植入物;醫(yī)用機(jī)器人可進(jìn)人人體修復(fù)缺損,清除感染,殺死細(xì)菌病毒、癌細(xì)胞。細(xì)胞修復(fù)機(jī)可拆卸損壞細(xì)胞,重建健康細(xì)胞,以及組織、器官。

后記

本書共收錄了參加第二屆全國生命倫理學(xué)學(xué)術(shù)會議代表的46篇論文,由于部分代表未將參會論文及時(shí)提交,沒能收錄其中,對此編者深表遺憾!我們感謝參加第二屆全國生命倫理學(xué)學(xué)術(shù)會議的所有代表,正是每位代表的積極參與,才使該次會議得以成功舉辦,也正是會議的成功舉辦,才有了呈現(xiàn)在讀者面前的這本論叢。日月如梭,從會議召開至今已一年有余,期間可能部分代表的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)已有所異變,也可能部分作品幾經(jīng)修改并已在期刊上問世,但為了留住原初的記憶,回想羊城爭鳴的思緒,我們?nèi)砸栽某尸F(xiàn)給讀者,也許這就是歷史。敬請各位代表及讀者見諒!作為廣州市醫(yī)學(xué)倫理學(xué)重點(diǎn)研究基地資助成果,本書還得到了廣州醫(yī)學(xué)院廣州市倫理學(xué)重點(diǎn)學(xué)科、教育部人文社科項(xiàng)目(0L8JD720001)、廣東省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(08C-04)、廣州市社科聯(lián)資助項(xiàng)目(08SKLY29)的經(jīng)費(fèi)支持,特此說明。廣州醫(yī)學(xué)院人文社會科學(xué)學(xué)院的韓丹博士為本書進(jìn)行了初期的編輯,楊品娥、伍碧、彭燦等三位研究生進(jìn)行了文字校對,編者對她們的辛勤勞動十分感謝!本書的出版得到了廣州醫(yī)學(xué)院黨委書記陳敏生教授、中國社會科學(xué)院邱仁宗研究員的大力支持,在此我們深表敬意和由衷的感謝。

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