柏林蒼穹下

前言

　　這里收集的是我歷年來(lái)閱讀筆記的一部分。內(nèi)容主要是對(duì)西方歷史上文藝學(xué)術(shù)界人物的介紹，偶爾也涉及一些我們比較熟悉或關(guān)心的歷史事件，但仍以人或群體的命運(yùn)作為這些事件的重心。　　集中所選的人物，自然以我個(gè)人的偏嗜為主。大致說(shuō)來(lái)，是文采風(fēng)流者多、英雄割據(jù)者少。不過(guò)其中也有許多人物是我所知極少、甚至是見(jiàn)聞所不及的，為了增加自己的歷史和文藝領(lǐng)域的知識(shí)，我曾“發(fā)憤苦讀”這些人物的傳記評(píng)介，苦讀之余，自然也有自?shī)手畷r(shí)，所以這些筆記事實(shí)上是我自課自?shī)实挠涗??！　∫允穫魅耍詡髡魇?，是中外史學(xué)家共同的追求。好的傳記，不但是通向知識(shí)殿堂的階梯，也是魅力獨(dú)具的文學(xué)享受。這是為什么一些名人的傳記吸引許多學(xué)者才人一再重寫(xiě)的原因之一。還有一個(gè)更重要的原因是，自從第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，西方各主要國(guó)家基本上處于一個(gè)“承平”的時(shí)期：做學(xué)問(wèn)的人多了，前事堪驚；反思的人也多了，新的思潮和歷史觀不斷涌現(xiàn)，學(xué)術(shù)真正達(dá)到了一個(gè)“盛況”（使我們不勝“羨魚(yú)之情”）！加上新資料不斷開(kāi)放和解密，更符合時(shí)代進(jìn)展的、新的史學(xué)著作和傳記自然應(yīng)運(yùn)而生。我在介紹這些傳記主人翁的同時(shí)，也懷著借傳記作者們的生花妙筆，把一個(gè)更現(xiàn)代的西方世界，一個(gè)更加拒絕歧視、提倡寬容和多元主義的世界介紹給讀者們的私愿。正因?yàn)檫@些作者大多數(shù)都接受了這一現(xiàn)代精神的洗禮，他們才有了重新敘述他們的歷史和歷史人物的不息沖動(dòng)。借這些作品反映出來(lái)的這樣一個(gè)滿含動(dòng)力和魅力、面貌日新的西方社會(huì)對(duì)于我們開(kāi)放思想、認(rèn)識(shí)世界的努力肯定也是一個(gè)莫大的激勵(lì)。

內(nèi)容概要

　　《柏林蒼穹下：一位數(shù)學(xué)家的文化隨想》是歐凡先生多年的讀書(shū)筆記，視野宏闊，主要包括讀書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)、哲學(xué)四個(gè)方面。其讀書(shū)主要是西方原版書(shū)，讀畫(huà)是在國(guó)外看真跡原作，其大部分是現(xiàn)代的經(jīng)典作品，中國(guó)并沒(méi)引進(jìn)，所以該著新意迭出，啟發(fā)性非常強(qiáng)，對(duì)我們研究印象派繪畫(huà)、研究德國(guó)問(wèn)題，研究現(xiàn)代派詩(shī)歌都非常具有借鑒意義。

作者簡(jiǎn)介

　　歐凡，本名陳家鼐，1937年生，江蘇南通人。中小學(xué)在臺(tái)灣臺(tái)中市就讀、入臺(tái)灣大學(xué)攻讀工程學(xué)，后赴德留學(xué)，改習(xí)數(shù)學(xué)和物理，畢業(yè)于柏林自由大學(xué)。在德讀書(shū)和工作前后共十余年，1976年底回北京工作，任教于首都師范大學(xué)數(shù)學(xué)系（現(xiàn)已退休），其間曾赴美、英、法、比諸國(guó)訪問(wèn)。業(yè)余廣事閱讀，尤篤嗜古典詩(shī)詞和西方詩(shī)歌。平日勤于寫(xiě)作和翻譯英、德、法等文字的詩(shī)文作品。除了專業(yè)著作外，還出版有詩(shī)文集《回音壁》，譯詩(shī)集《歌德詩(shī)選》、《黑塞詩(shī)選》、《海涅詩(shī)選》等。

書(shū)籍目錄

　　一、藝山采薇　　米開(kāi)朗琪羅　　梵高和高更　　塞尚和左拉：兩個(gè)藝術(shù)生命的悲歡離合　　印象主義繪畫(huà)的前驅(qū)　　法國(guó)風(fēng)景畫(huà)與印象主義　　《印象主義畫(huà)家的巴黎》　　《莫奈在1890年代》和《莫奈在20世紀(jì)》　　《莫奈筆下的塞納河和海景，1878-1883)　　印象主義繪畫(huà)的雙峰：莫奈和雷諾阿　　雷諾阿和他的藝術(shù)觀　　后期印象主義大師秀拉　　《巴黎：1900-1968的藝術(shù)之都》　　另類的現(xiàn)代藝術(shù)史　　夏佩羅的藝術(shù)理論及哲學(xué)　　馬蒂斯和畢加索　　抽象繪畫(huà)探源　　德國(guó)的風(fēng)景畫(huà)　　傳統(tǒng)與現(xiàn)代　　當(dāng)代畫(huà)壇怪杰巴爾蒂斯　　瑞士畫(huà)家保羅·克利　　弗米爾和荷蘭畫(huà)家　　基希納　　貝克曼　　畫(huà)家厄夏·高爾基　　畫(huà)廊的女王：蓓姬·古根漢姆　　貝多芬　　貝多芬的奏鳴曲與音樂(lè)的性格　　巴赫二三事　　巴赫和舒伯特　　鋼琴家布倫德?tīng)枴　≈袣W：世界的音樂(lè)之都　　舒曼談創(chuàng)作　　德彪西的歌劇創(chuàng)新　　一代樂(lè)王李斯特　　天才的悲劇　　二、文海泛波　　《湖濱散記》與牧歌　　雨果論詞語(yǔ)　　福樓拜與丹納　　福樓拜的最后一部小說(shuō)：《不伐和白求》　　自然主義小說(shuō)家左拉　　波德萊爾的詩(shī)　　馬利坦論波德萊爾和但丁　　瑪拉美論詩(shī)　　瑪拉美的詩(shī)　　加繆的小說(shuō)《鼠疫》　　穆齊爾論歐洲和德國(guó)文化　　德國(guó)詩(shī)人海涅　　無(wú)語(yǔ)問(wèn)蒼天：戰(zhàn)后德語(yǔ)天才詩(shī)人策蘭　　加斯論里爾克　　詩(shī)、神祇、寂寞　　波蘭詩(shī)豪米沃什　　　……　　三、斯人已逝　　四、大浪淘沙

章節(jié)摘錄

　　一位批評(píng)當(dāng)時(shí)社會(huì)百態(tài)的能手。塞尚則深感城市生活的景象與自己的藝術(shù)追求格格不入。《休息中的浴者》是他追求精神上升華的前奏。畫(huà)中人物的精神狀態(tài)與景色融為一體。在他以后所作的浴者系列中，人物形象雖然更形體化，但一描再描的深藍(lán)的、斷續(xù)的輪廓同時(shí)把它們開(kāi)放給周圍的環(huán)境，浴者的身體似乎流回到景色之中，而景色也似乎流進(jìn)了浴者的身體。這種筆觸成為塞尚畫(huà)風(fēng)中最不可磨滅的標(biāo)志。從1870年代末期開(kāi)始，浴者性別的差異顯得更趨分明，而在《休息中的浴者》中，至少有兩名浴者的性別是不易辨認(rèn)的。（《穆瑞神父的過(guò)失》中也有這樣的描寫(xiě)：“離開(kāi)修院時(shí)，穆瑞感到自己對(duì)別的男人像是個(gè)陌生人，他覺(jué)得自己變得女性化了……似乎被洗去了性”）女性浴者的身體不再接觸，而是通過(guò)姿態(tài)或刻意經(jīng)營(yíng)的組合韻律聯(lián)系起來(lái)，一個(gè)一再重現(xiàn)的祝福手勢(shì)顯然取自布朗（Blanc）的《基督的受洗》。另一些手勢(shì)不難看出是從它導(dǎo)出的。這里，塞尚明顯地想借基督教和異教的浸禮儀式賦予浴者畫(huà)凈化生命和煥發(fā)青春的涵義。　　1900年之后，浴者畫(huà)中的性別差異仍然保持，但個(gè)體的性征則漸趨模糊。其中原因，一方面是塞尚繼續(xù)在吸收古代大師對(duì)人體姿態(tài)的畫(huà)法，另一方面，性與畫(huà)的主題愈來(lái)愈脫離了聯(lián)系。這使他有了更多任意揮灑的自由。和他早年的畫(huà)相比，強(qiáng)烈的性的張力已經(jīng)趨于緩和，它沒(méi)有全盤消失，而是超越和升華了?！　≡谒耐砟?，塞尚又畫(huà)了三幅大型的浴女，分別完成于1894至1905、1902至1906和1906年。它們可說(shuō)是塞尚一生藝術(shù)主調(diào)的概括和濃縮。其中最后一幅作于塞尚去世之年，畫(huà)家本人肯定認(rèn)為它還未完成，事實(shí)上它卻散發(fā)出驚人的寧?kù)o和圓滿。這幾幅畫(huà)充分說(shuō)明了塞尚在臨近垂暮之年的雄心壯志：他將憑藉它們把自己確立為前此形體畫(huà)大師們的傳人，他將因它們而與藝術(shù)同在，甚至更進(jìn)一步，與藝術(shù)渾然融為一體。　　塞尚長(zhǎng)左拉一歲，身體健壯，青年時(shí)代曾被左拉當(dāng)作自己的保護(hù)人。左拉對(duì)塞尚的天才深信不疑。但塞尚的成名之路卻十分艱澀。而且左拉對(duì)繪畫(huà)殊無(wú)心得，縱然想幫助塞尚成名也計(jì)絀籌窮。而左拉本人的聲譽(yù)來(lái)自一夜之間。個(gè)性的差異、際遇的不同使兩人愈來(lái)愈疏遠(yuǎn)，最終導(dǎo)致了兩人在藝術(shù)追求上的分道揚(yáng)鑣。當(dāng)左拉的小說(shuō)《作品》于1886年出版后，兩人的交往更是名存實(shí)亡?！蹲髌贰返闹魅宋汤侍轄枺–laude Lantier）是一位不得志的畫(huà)家。

編輯推薦

　　《柏林蒼穹下：一位數(shù)學(xué)家的文化隨想》：柏林無(wú)疑是我生命里最重要的驛站之一。我在那里從頭至尾經(jīng)歷了七年的大學(xué)學(xué)習(xí)?！绻抑卦L柏林，那我一生中真正受教育的地方，在那些我熟悉的場(chǎng)所和經(jīng)常留連的地方，我拾回的也許不是當(dāng)年的歡樂(lè)，而是許許多多冥思苦想的時(shí)刻：為學(xué)習(xí)上的難題，為尋找自覺(jué)，為鄉(xiāng)愁，為個(gè)人和所屬群體的命運(yùn)。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    柏林蒼穹下 PDF格式下載

---