中國模式

前言

　　“人民共和國60年與中國模式”，這確實(shí)是一個(gè)立場鮮明的命題。回顧過去的60年，中國人走出了一條前人所沒有走過的道路，也取得了任何人都無法否認(rèn)的成功——我們認(rèn)為，走這樣一條路，是歷史的必然選擇，是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民通過艱苦奮斗摸索出來的，符合歷史的規(guī)律，也代表著時(shí)代的潮流。1954年9月15日，毛主席在第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上致開幕辭，當(dāng)時(shí)他說：“我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義共和國！”他又說：“我們正在前進(jìn)。我們正在做我們的前人從來沒有做過的極其光榮偉大的事業(yè)?！彼€說：“我們的目的一定要達(dá)到！我們的目的一定能夠達(dá)到！”毛主席是多么的自信！當(dāng)時(shí)的中國一窮二白、百廢待興，這自信從何而來？就是因?yàn)槲覀儓?jiān)信我們的道路是正確的。也正因?yàn)橛辛诉@種自信。我們百折不撓、前赴后繼。不久之前，我們隆重紀(jì)念了改革開放30周年。胡錦濤總書記作了重要講話，總結(jié)30年的歷史經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)也就是講中國模式、中國道路。1978年開始的改革開放，其意義并不亞于1949年新中國的成立。它深刻地改變了中國的面貌，并對(duì)整個(gè)世界的格局都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因?yàn)橛羞@30年持續(xù)高速的經(jīng)濟(jì)增長，有30年政治局面的穩(wěn)定，我們對(duì)中國模式就更加有了自信。我們現(xiàn)在終于敢宣稱，在現(xiàn)代化的道路上還存在著一種獨(dú)特的中國模式。

內(nèi)容概要

這是一群優(yōu)秀的中國學(xué)者從中國人的視角解讀中國模式的學(xué)術(shù)嘗試，從政治、經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)結(jié)構(gòu)，從醫(yī)療、減貧到人力資本培養(yǎng)，他們提出了自己獨(dú)樹一幟的立場和觀點(diǎn)。他們所取得學(xué)術(shù)成果，對(duì)于在西方模式基礎(chǔ)上形成的現(xiàn)有社會(huì)科學(xué)知識(shí)體系構(gòu)成了挑戰(zhàn)，這不僅把對(duì)中國問題的研究帶到了一個(gè)更高的層次，也使整個(gè)人類的知識(shí)有了新豐富。在“中國模式”的總結(jié)，是對(duì)中國發(fā)展奧秘的探尋，是對(duì)中國未來成敗的關(guān)注，是對(duì)中國重返世界強(qiáng)國舞臺(tái)所做呼喚的一次回應(yīng)。它標(biāo)志著具有獨(dú)立性、敢于向西方爭取“話語權(quán)”的“中國學(xué)派”正在浮出水面。

作者簡介

潘維(http://www.douban.com/group/Pan_Wei/)

書籍目錄

吳志攀　舊邦新命（代序）總論　潘維　當(dāng)代中華體制——中國模式的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)解析經(jīng)濟(jì)篇　高梁  中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路和經(jīng)濟(jì)體制的變遷　章百家  中國經(jīng)濟(jì)體制兩次轉(zhuǎn)型的歷史比較　溫鐵軍　董筱丹　“中國經(jīng)驗(yàn)”的“中國特色”——中國工業(yè)化進(jìn)程之于其他發(fā)展中國家的不可復(fù)制性　賀雪峰　城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是中國發(fā)展模式的核心與基礎(chǔ)　李玲　人力資本、經(jīng)濟(jì)奇跡與中國模式　胡鞍鋼  中國減貧之路：從貧困大國到小康社會(huì)（1949—2020）政治篇　趙穗生  中國模式探索：能否取代西方的現(xiàn)代化模式？　王紹光　如何摸著石頭過河？——從農(nóng)村醫(yī)療融資體制的變遷看中國體制的學(xué)習(xí)模式與適應(yīng)能力　朱景文  中國法治道路的探索——以糾紛解決正規(guī)化和非正規(guī)化為視角　強(qiáng)世功  中國憲法中的不成文憲法——理解中國憲法的新視角　樊鵬  中國社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)意識(shí)對(duì)國家維護(hù)穩(wěn)定模式的影響社會(huì)篇　李強(qiáng)  人民共和國60年的社會(huì)分層結(jié)構(gòu)　張靜　利益組織化結(jié)構(gòu)：非同質(zhì)性內(nèi)聚　張翼  中國60年來人口控制政策的歷史變遷國際篇　朱云漢  中國模式與全球秩序重組

章節(jié)摘錄

　　第六，維護(hù)中華社會(huì)的世俗政府傳統(tǒng)，抵制海內(nèi)外宗教勢力分裂社會(huì)、挾持政府的企圖，堅(jiān)持弘揚(yáng)科學(xué)精神，與傳統(tǒng)的愚昧迷信作不懈的斗爭。比起一般欠發(fā)達(dá)國家，上述六大功能意味著人民共和國在發(fā)展上的巨大優(yōu)勢，也意味著擁有“先進(jìn)、無私、團(tuán)結(jié)”三大特征的核心執(zhí)政集團(tuán)不可或缺?！跋冗M(jìn)”體現(xiàn)為執(zhí)政集團(tuán)致力于中國“現(xiàn)代化”的近期目標(biāo)，也體現(xiàn)在其光明理想，即“天下為公”，環(huán)球同此涼熱的“大同世界”?！盁o私”體現(xiàn)為執(zhí)政集團(tuán)秉承儒門的民本理念，“私志不入公道，嗜欲不枉正術(shù)”，追求公正廉明地為人民服務(wù)?！皥F(tuán)結(jié)”體現(xiàn)為執(zhí)政集團(tuán)擁有嚴(yán)厲的組織紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行黨紀(jì)。如同歷史上皇家領(lǐng)導(dǎo)的傳統(tǒng)儒門執(zhí)政集團(tuán)，現(xiàn)代中國的執(zhí)政集團(tuán)也可能退化腐朽。與議會(huì)政治里集團(tuán)利益的黨爭弊端不同，為社會(huì)整體利益服務(wù)的中立政治，最大的問題是以公權(quán)謀自家私利。相當(dāng)數(shù)量的中高層黨政官員“以公權(quán)謀私利”，成為社會(huì)極少數(shù)富裕家庭，是執(zhí)政黨退化的明顯標(biāo)志。一旦核心執(zhí)政集團(tuán)喪失理念，道德墮落，紀(jì)律松弛，“先進(jìn)、無私、團(tuán)結(jié)”這三大特征就消失了，執(zhí)政集團(tuán)就必然陷于懶惰無能，貪污腐敗，從以民為本的集團(tuán)退化為魚肉百姓的集團(tuán)，分裂成相互競爭權(quán)力的私利集團(tuán)，在內(nèi)外交攻之下崩潰。此時(shí)，中華民族必然陷入政治混戰(zhàn)，分疆裂土，直至誕生一個(gè)新的“先進(jìn)、無私、團(tuán)結(jié)”的執(zhí)政集團(tuán)。因此，共產(chǎn)黨要求黨的干部由“特殊材料制成”，操守要求高于普通民眾。執(zhí)政集團(tuán)的“生命力”在于不斷通過黨的建設(shè)維護(hù)民本主義信念，維護(hù)“先鋒隊(duì)”的性質(zhì)?！包h建”的成敗標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是制止黨的執(zhí)政官員貪污腐敗。中國共產(chǎn)黨的成功向來依賴兩大相輔相成的“法寶”，即黨的建設(shè)和群眾路線?！包h建”的不二法門是走“群眾路線”，讓普通黨員和廣大群眾來監(jiān)督執(zhí)政官，防微杜漸。群眾監(jiān)督不是“群眾運(yùn)動(dòng)”。借口害怕“運(yùn)動(dòng)”而拒絕群眾監(jiān)督，早晚會(huì)釀成推翻執(zhí)政集團(tuán)的群眾運(yùn)動(dòng)。黨建成敗攸關(guān)中華先鋒隊(duì)的命運(yùn)，攸關(guān)中華民族現(xiàn)代化事業(yè)的命運(yùn)。

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