奉獻(xiàn)心-人之本能

前言

　　無(wú)論社會(huì)和生活在其中的人的生活方式發(fā)生什么變化，其根本出發(fā)點(diǎn)是決不會(huì)改變的。換句話說，從這種不變的人性中，我們可以找到解開紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)的線索?！　〉?，我們?cè)诟械叫抡軐W(xué)必要性的同時(shí)，卻一次又一次地停止了思考。因?yàn)槿松w驗(yàn)告訴我們，與其深陷迷途，不如暫且保留自己的思索，這樣，無(wú)論是對(duì)于自己的人生還是與社會(huì)的交往來(lái)說，都不失為一種簡(jiǎn)單明了的生活方式?！　∪欢?，即使在重要的疑問面前成功地停止了思考，我們還是會(huì)對(duì)自己的人生以及與他人關(guān)系問題產(chǎn)生一種無(wú)法滿足的心情。我們感到自己行進(jìn)的方向總是模糊不清，而我們的存在總有著某些缺憾。除非產(chǎn)生某種靈感，否則我們很難在這茫茫迷途中翱翔。但是，對(duì)于這個(gè)棘手而重要的問題，有一種思維方式可以給我們帶來(lái)答案。

內(nèi)容概要

在本書中，筆者將對(duì)探究上述思維方式的過程中遇到的“自我”和“他人”，以及由二者組成的“現(xiàn)代”進(jìn)行論述。在第一章中，從初次遭遇哲學(xué)性事件的個(gè)人體驗(yàn)起筆，回溯希臘哲學(xué)史的源流，闡明其實(shí)即便在當(dāng)時(shí)的思想背景下，也可以發(fā)現(xiàn)奉獻(xiàn)心這種思維方式的蛛絲馬跡。第二章論述運(yùn)用“將奉獻(xiàn)心視為本能”這一思維方式進(jìn)行思考所獲得的認(rèn)識(shí)，以及如何將這種思維方式應(yīng)用于自己的人生中。在第三章之后的內(nèi)容中，將試圖通過各種身邊的例子，采用“將奉獻(xiàn)心視為本能”這一思維方式，分析“自我”、“他人”、“社會(huì)”、“現(xiàn)代”，探尋時(shí)代方向，摸索新的人類觀、社會(huì)觀和企業(yè)觀。

作者簡(jiǎn)介

瀧久雄（Hisao Taki）：
　　1940年生于日本東京。東京工業(yè)大學(xué)理工學(xué)院機(jī)械工程專業(yè)畢業(yè)。株武會(huì)社咕嘟媽咪創(chuàng)始人，現(xiàn)任株式會(huì)社咕嘟媽咪董事會(huì)主席，株式會(huì)社NKB董事總經(jīng)理，財(cái)團(tuán)法人日本交通文化協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)。
　　同時(shí)被聘為東京工業(yè)大學(xué)經(jīng)營(yíng)委員會(huì)委員，東京工業(yè)大學(xué)研

書籍目錄

序言  奉獻(xiàn)心——人之本能第1章　某個(gè)哲學(xué)性事件——通向古希臘之旅　謹(jǐn)記死亡　蘇格拉底反詰法　無(wú)知之知　不可見之虛無(wú)與看不見的真實(shí)存在　蘇格拉底之死　柏拉圖眼中的“理念”　通往確定之知（episteme）的旅程　理念塑造萬(wàn)物　飽受相思煎熬的愛洛斯　柏拉圖的“三種精神”　人類研究的價(jià)值與奉獻(xiàn)心  海角上的餐廳第2章　什么是“奉獻(xiàn)”——通過奉獻(xiàn)模式探索世界　宛如水珠之自然滴落　奉獻(xiàn)心是本能　第五種人生模式　關(guān)于模式的選擇　探索奉獻(xiàn)模式　從寒暄語(yǔ)來(lái)看奉獻(xiàn)心　解讀“物哀”（Mono no aware，觸景生情、融情于物）　日本人的心　邂逅與感恩  暗戀第3章　從虛無(wú)感中解脫　對(duì)后世的期待與敬意　發(fā)現(xiàn)奉獻(xiàn)心　先驗(yàn)的奉獻(xiàn)心　……第4章　超越義務(wù)，展翅翱翔第5章　走向新時(shí)代后記——凝視吾身參考文獻(xiàn)作者簡(jiǎn)介

章節(jié)摘錄

　　第1章　某個(gè)哲學(xué)性事件——通向古希臘之旅　　謹(jǐn)記死亡　　那是距離我對(duì)“奉獻(xiàn)心”的思考無(wú)論從時(shí)間上還是從意義上都還很遙遠(yuǎn)的少年時(shí)代的一天?！　∥业谝淮蚊鎸?duì)某個(gè)哲學(xué)性事件，是在初中二年級(jí)的時(shí)候。而契機(jī)是一位朋友的哥哥之死。還在讀高中的他被告知得了癌癥，面對(duì)僅剩幾個(gè)月的生命，他學(xué)會(huì)了如何度過?！　≡诘弥约夯忌习┌Y后，他開始盡情地玩耍，這是以前從沒有過的。但是，在離死亡只有三個(gè)月左右時(shí)，他忽然像想起了什么似的開始學(xué)習(xí)，此后一直到去世他再也沒有玩過，而只是全身心地投入到學(xué)習(xí)中。他想利用自己生命最后的時(shí)光，學(xué)完短暫人生中應(yīng)該學(xué)的所有東西。　　直到今天，我也不知道年未弱冠的他是如何面對(duì)日益臨近的死神的。但在短暫的生命即將終結(jié)之際，他以獨(dú)自靜心學(xué)習(xí)來(lái)走完自己所剩不多的寶貴人生的做法，這其中所蘊(yùn)含的特殊意義給還在讀初中的我?guī)?lái)了心靈的震撼?？峙逻@便是我第一次遭遇到的哲學(xué)性事件吧。

編輯推薦

　　破解蘇格拉底之死的謎團(tuán)，發(fā)現(xiàn)“奉獻(xiàn)之心”的存在，找到剖析人生真諦的鑰匙?！　∥覀兌加袨樗吮M一份心力的時(shí)候。然而、助人之人是否真正理解被助之人的心情感受呢？這可能就又得另當(dāng)別論了。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    奉獻(xiàn)心-人之本能 PDF格式下載

---