碧潭秋月映寒山

出版時間:2009-10  出版社:中央編譯出版社  作者:錢學烈  頁數:267  
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前言

“鬢發(fā)勵志,白首不衰”。少年時發(fā)奮立志,年齡大了仍然終日乾乾,追求人生價值,是錢學烈教授之為人也。她以近三十年之功,精研深究一度被國內冷落,而被東亞和西方所熱捧的寒山子和寒山詩,完成了一系列即獨具特色,又清新典雅的有關寒山詩的著作,在國內外影響甚眾。寒山子作為隱逸詩人,其神秘傳奇的人生經歷,撲朔迷離的身世軌跡,塑像供奉的三賢二圣,禮拜祭祀的菩薩神人,層層光環(huán),種種神奇,激起了人們尋根究底的興致,蕩起了西方年輕人心目中精神領袖的時尚。據傳,寒山子隱居“佛窟仙源”的天臺山約數十年。天臺山是佛教天臺宗和道教南宗上清派的發(fā)祥地。寒山子雖不在天臺宗祖庭國清寺受戒,又不在道教上清派祖庭桐柏宮持齋,也不在禪宗牛頭宗佛窟受禪,但在佛道禪的長期沖突、融合中,在某些方面趨向于圓融。體現在寒山詩中,呈現出儒釋道禪的會通。其警世詩的樸直明快,是儒家的筆法;隱逸詩的淡泊怡然,是道家的格調;諷喻詩的自然疏野,是禪宗的詩風;山水詩的空靈飄逸,是釋家的意趣。圓融會通,直抒胸臆,或嬉笑謾罵,或玩世不恭,或瘋瘋癲癲,或闡釋佛理。

內容概要

寒山子是我國中唐時期的隱逸詩人,有三百多首詩流傳千世,卻因傳奇的經歷而成為頗有爭議又充滿神秘色彩的人物。他的詩在國內鮮為人知的,在海外卻得到廣泛傳播,影響深遠。  本書根據有關史料和寒山的自敘詩以詩人長期隱居地的實際考察,用大量翔實的材料,揭開了詩人千年來的神秘面紗,較為真實地還原了寒山的本來面貌,并從文學史、詩歌史、漢語史、宗教史和文化交流史等多角度、多層面,分析解讀了寒山詩融儒道佛禪于一爐的豐富內涵和鮮明特色,使寒山詩這朵唐代詩歌百花園中的奇葩,重新煥發(fā)出絢麗的光彩?! ∽髡邞阎鴮阶优c寒山詩的深情厚愛,以近三十年的不懈努力,精研深究,厚各薄發(fā),為讀者奉獻出一部嚴肅而厚重的文化精品。

作者簡介

錢學烈,女,1944年8月生于北京,祖籍杭州。1967年畢業(yè)于北京大學中文系語言專業(yè)。

書籍目錄

享譽中外的寒山詩 寒山詩——唐詩中的奇葩 寒山詩在中國   一、歷代的評價與贊譽   二、近現代的研究與冷落 寒山詩在港臺、日本和朝鮮   一、在港臺的反映   二、在日本的備受推崇   三、在朝鮮的傳播美歐的“寒山熱”  一、史奈德與寒山詩  二、《達摩浪人》與“垮掉的一代”    三、赤松的《寒山詩》全集  四、美國長篇小說《寒山》  五、在歐洲的反響充滿神秘色彩的寒山子 是否實有其人    一、學術界的爭議和研究現狀    二、史料的記載    三、與同時代人的交住    四、提到寒山詩和寒山子的晚唐詩人 天臺山實地考察    一、寒巖與明巖    二、國清講寺    三、八桂峰摩崖石刻 年代身世概說    一、長安附近的五陵年少    二、屢試不第,入仕無門    三、漂泊流浪,歸隱天臺    四、思鄉(xiāng)念家    五、亦耕亦讀,樂享田園    六、獨居山林,頤養(yǎng)天年 寒山子與蘇州寒山寺    一、張繼詩與寒山寺    二、寒山寺的歷史……寒山詩與天臺山宗教寒山詩的豐富內涵 寒山詩的藝術風格主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

插圖:“唐人中以詩來寫禪理,寫得最多,寫得境界最精湛的,應該是寒山?!保ㄝd臺灣《幼獅月刊》47卷5期,1972年出版)寒山子因為多次投考不第,入仕無門,又不堪忍受家人及親友的指責和冷落,被迫離家出走。在唐代大歷年間,從家鄉(xiāng)長安附近,輾轉流浪,來到浙江省東部的天臺山地區(qū)。在樹茂溪清的山林里,他隱姓埋名,隱居了七十多年,并終老于此。在有關史料中,寒山被描寫為頭戴樺皮冠、身穿破布袍、腳拖大木屐、蓬頭垢面、形容憔悴、歌笑無常的瘋狂貧士。他好吟詩,每得一句或一篇,就隨手題寫在樹間石上,或村野人家廳壁上。有好事者便隨時抄錄下來。詩人隱居的寒石山,又名寒山。他便以所棲息之地寒山為名,自號寒山,或寒山子。這里離隋代古剎國清寺不遠,寺中一位燒火洗碗的和尚,名叫拾得,與寒山是好朋友。他將平日的殘滓剩飯收集起來,盛在大竹筒內。寒山來的時候,便把裝滿殘滓剩飯的竹筒,背回巖洞中,慢慢食用。寒山與拾得志同道合,聲氣相投,二人經常寫詩唱和。詩人去世后不久,天臺山桐柏觀的道士徐靈府,把他的三百多首詩收集成冊,并作了序言。從此,寒山詩便得以流傳于世間。后人又將拾得的幾十首詩收集起來,附在寒山詩之后。寒山子生活的中唐,正是佛教禪宗逐漸興旺、流傳廣泛的時期。禪宗是佛教中“不立文字,教外別傳”的一支,是印度佛教與中國傳統(tǒng)的儒家、道家和道教思想相融合的產物,是完全中國化的佛教宗派。相傳距今1600多年以前,菩提達摩從南印度乘船,到達當時中國的北魏,自稱是“南天竺一乘宗”。

后記

這本《解讀》,是我為寒山詩寫的第三本書了。雖然沒有前兩本篇幅長,卻是凝聚了我二十多年的研究心血和最新研究成果。作為長期從事寒山詩研究的學人,我希望寒山詩和寒山子能夠走出學者的書齋,走出專業(yè)的學術領域,回到廣大人民群眾中來。讓更多的人,包括廣大青年讀者,了解寒山詩,熟悉寒山子。讓寒山詩那清純高遠的意境,化解人們心中的浮躁與焦慮;讓寒山子那苦口婆心的勸戒,減少世間的虛偽與罪惡。愿人們從寒山詩那濃濃的禪意和蘊含的豐富的禪的智慧中,汲取營養(yǎng),凈化心靈,提升情操,美化生活。愿寒山詩在當今的祖國大地,擁有更多的知音!作為寒山子的“老粉絲”,我愿意把自己閱讀寒山詩獲得的感悟和喜悅,與廣大讀者分享,與青年朋友共勉。也殷切希望海內外專家學者同仁不吝賜教,對拙作中的缺點錯誤,給予批評指正;對不同學術觀點,進行討論磋商。

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《碧潭秋月映寒山:寒山詩解讀》是由中央編譯出版社出版的。

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用戶評論 (總計8條)

 
 

  •   主要是比較喜歡寒山子
  •   內容詳細,解讀到位
  •   在學術研究的基礎上,語言不失書卷氣
  •   和合二僧
  •   正在看呢。紙張一般。
  •   太一般了,遺憾!
  •   和我期待的太不一樣了,本以為是選取一些詩來作分析鑒賞,結果整本書就沒幾首寒山詩,評賞全是總括性的,倒更像是作者的研究報告加相關文獻索引。好不好我評價不來,但提醒單純想讀讀寒山詩的朋友這本書恐怕不是你想要的。
      當然如果是有寒山詩集什么的,想更多了解相關研究或許這本書也還不錯,它不像某些詩傳根據一點材料想象發(fā)揮,而是很多的相關事實考據,也并沒有就某一種說法下定論,看起來倒是挺嚴謹的。不過小的無知,究竟是不是真的嚴謹,其史料可靠與否,一概不知。
      書的前面不少提到作者自己對寒山的研究著作以及講座什么的,看得人特郁悶。。。
      大家看一看目錄也就大致知道這本書的結構了,但注意很多你以為應該是有詩例分析的部分,其實是沒有任何詩例的。
  •   這是一篇論文。對于要品味寒山詩的讀者幫助不大,沒有什么價值,誰要是要買這本書。我白送。
 

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