后現(xiàn)代語(yǔ)境中的村上春樹(shù)

內(nèi)容概要

本書從目前國(guó)內(nèi)外村上春樹(shù)文學(xué)研究現(xiàn)狀中所存在的問(wèn)題出發(fā)，嘗試結(jié)合宏觀與微觀視角，分析村上文學(xué)的思想內(nèi)容與藝術(shù)形式。在梳理后現(xiàn)代語(yǔ)境中村上春樹(shù)的成長(zhǎng)及整體創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，將其重要作品放到村上文學(xué)的整體脈絡(luò)中，以個(gè)案研究的方式，揭示村上小說(shuō)在思想內(nèi)容上的后現(xiàn)代特征以及藝術(shù)手法上的突破。

作者簡(jiǎn)介

楊炳菁：1972年11月生于天津。2001年畢業(yè)于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)日語(yǔ)系日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。2009年獲吉林大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)日語(yǔ)系副教授。

書籍目錄

中國(guó)“70后”的村上春樹(shù)論緒論　　一、問(wèn)題的緣起　　二、村上文學(xué)的研究歷史與現(xiàn)狀　　三、本書的目的及研究方法第一章　后現(xiàn)代語(yǔ)境中的村上春樹(shù)創(chuàng)作　第一節(jié)　村上春樹(shù)的成長(zhǎng)與日本后現(xiàn)代語(yǔ)境的形成　　一、愛(ài)讀書的關(guān)西少年　　二、經(jīng)營(yíng)爵士樂(lè)酒吧的青年　第二節(jié)　作家村上春樹(shù)　　一、洗練的“都市文學(xué)”——第一個(gè)十年的創(chuàng)作　　二、從“不介入”到“介入”——第二個(gè)十年的創(chuàng)作　　三、尋求責(zé)任與拯救——進(jìn)入新千年的創(chuàng)作　第三節(jié)　翻譯家村上春樹(shù)　　一、作為愛(ài)好的翻譯　　二、翻譯與創(chuàng)作　小結(jié)第二章　村上春樹(shù)小說(shuō)的后現(xiàn)代特征與藝術(shù)突破　第一節(jié)　村上小說(shuō)的后現(xiàn)代特征　　一、對(duì)現(xiàn)代性的反思　　二、書寫歷史的欲望　　三、自我主題的承繼　第二節(jié)　村上小說(shuō)對(duì)日本現(xiàn)代文學(xué)的敘事變革　　一、二分法與日本現(xiàn)代文學(xué)的敘事傳統(tǒng)　　二、“話語(yǔ)”的敘事變革　　三、“故事”的敘事變革　小結(jié)第三章　自我的形象化與他者化　第一節(jié)　在形象中探尋自我——論《世界盡頭與冷酷仙境》　　一、從“失敗之作”到探尋自我的鴻篇巨制　　二、自我認(rèn)識(shí)的多元化　　三、自我形象化的延伸　第二節(jié)　向他者投射自我——論《挪威的森林》　　一、從“森高羊低”看《挪威的森林》的特殊性　　二、在他者的投影中找尋自我　　小結(jié)第四章　歷史的橋梁化與隱喻化　第一節(jié)　歷史的橋梁作用——論《奇鳥行狀錄》　　一、連帶感與自我主題的深化　　二、諾門罕戰(zhàn)役的橋梁作用　　三、綿谷升——?dú)v史與現(xiàn)實(shí)的交集點(diǎn)　第二節(jié)　歷史的隱喻作用——論《海邊的卡夫卡》　　一、小森陽(yáng)一的“精讀”　　二、隱喻——解讀《海邊的卡夫卡》的鑰匙　小結(jié)結(jié)論參考文獻(xiàn)附錄后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 后現(xiàn)代語(yǔ)境中的村上春樹(shù)創(chuàng)作　　在研究村上春樹(shù)的作品時(shí)，日本的后現(xiàn)代語(yǔ)境是一個(gè)不可或缺的文化背景。村上文學(xué)不但折射出后現(xiàn)代主義文化的整體氛圍，而且具備后現(xiàn)代主義文學(xué)作品的本質(zhì)性特點(diǎn)。日本后現(xiàn)代語(yǔ)境的形成以及發(fā)展具有后現(xiàn)代主義文化形成的一般特點(diǎn)和自身的特殊性。村上春樹(shù)的青少年時(shí)代正處于日本后現(xiàn)代語(yǔ)境的形成期，而在其開(kāi)始進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)候，日本則進(jìn)入了由后工業(yè)發(fā)展所帶來(lái)的后現(xiàn)代文化成熟期。因此，梳理村上春樹(shù)的青少年經(jīng)歷以及整體創(chuàng)作可以看出這一文化背景與村上春樹(shù)創(chuàng)作之間的相互關(guān)系。同時(shí)，本章還將考察村上春樹(shù)的翻譯活動(dòng)，從而探討文化越境帶給村上春樹(shù)創(chuàng)作上的影響?！　〉谝还?jié)　村上春樹(shù)的成長(zhǎng)與日本后現(xiàn)代語(yǔ)境的形成　　一、愛(ài)讀書的關(guān)西少年　　村上春樹(shù)生于1949年1月12日，屬于日本戰(zhàn)后大量出生的一代。這一代人在日本被稱為“團(tuán)塊世代”?！皥F(tuán)塊”在日語(yǔ)中原本是很多東西聚集在一起之意，“世代”則是一代人的日語(yǔ)說(shuō)法。1947年至1949年日本出現(xiàn)嬰兒潮。由于這一時(shí)期出生的人口在日本當(dāng)今社會(huì)中所占比例最大，故而出現(xiàn)了“團(tuán)塊世代”的稱謂。有趣的是村上春樹(shù)小說(shuō)的主人公也多與村上一樣屬于戰(zhàn)后大量出生的一代。例如《且聽(tīng)風(fēng)吟》中的主人公“我”生于1948年12月24日，另一重要人物“鼠”則出生于1948年9月?！　　杜餐纳帧分械摹拔摇鄙?949年11月，直子的生日則在1949年的4月?！逗＿叺目ǚ蚩ā分?，雖然主人公成了一個(gè)15歲的少年，但他的父親田村浩一則有“五十？歲”，推算起來(lái)在年齡上也是與村上春樹(shù)大體相仿的。盡管村上曾表示自己不喜歡以實(shí)際生活經(jīng)歷作為創(chuàng)作的素材，但在村上文學(xué)中，很多人物的身上都可以看到村上本人的影子。日本學(xué)者小森陽(yáng)一在《村上春樹(shù)論精讀（海邊的卡夫卡）》一書中認(rèn)為：《海邊的卡夫卡》中村上春樹(shù)對(duì)田村浩一的文本處理代表了作者對(duì)戰(zhàn)后大量出生這代人的自我攻擊意識(shí)。在小森看來(lái)，屬于戰(zhàn)后大量出生的一代人主導(dǎo)了戰(zhàn)后的民主運(yùn)動(dòng)，他們“本應(yīng)該朝著否定父輩的象征性弒父方向發(fā)展，在這里卻發(fā)生了一個(gè)顛倒現(xiàn)象”。日本學(xué)者所提出的是一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題。它不但涉及了文本解讀、還牽扯到日本這一特定語(yǔ)境中文學(xué)與文化、文學(xué)與歷史之間復(fù)雜而緊張的關(guān)系。不過(guò)，就村上春樹(shù)作品中很多人物的年齡設(shè)定來(lái)講，村上的確有意無(wú)意地將他們這一代人所應(yīng)承載的精神責(zé)任在小說(shuō)中體現(xiàn)了出來(lái)。正如小森所分析的那樣：戰(zhàn)后大量出生的這一代人中，精英階層在大學(xué)時(shí)代參加了被稱為“全共斗”的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。而當(dāng)所謂“政治季節(jié)”終結(jié)后，他們又紛紛進(jìn)入日本大型企業(yè)，成為推動(dòng)日本經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促使社會(huì)由現(xiàn)代向后現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的核心力量。盡管在個(gè)人經(jīng)歷上村上春樹(shù)與大多數(shù)同齡人不同，但作為這代人中的一員，他的很多問(wèn)題意識(shí)是可以溯源至日本后現(xiàn)代語(yǔ)境形成以及成熟期的。　　……

編輯推薦

　　《后現(xiàn)代語(yǔ)境中的村上春樹(shù)》后現(xiàn)代語(yǔ)境中的村上春樹(shù)創(chuàng)作，村上春樹(shù)小說(shuō)的后現(xiàn)代特征與藝術(shù)突破，自我的形象化與他者化，歷史的橋梁化與隱喻化。

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