河北省太行山區(qū)生態(tài)文明村建設(shè)進程評價及運行機制研究

內(nèi)容概要

　　《河北省太行山區(qū)生態(tài)文明村建設(shè)進程評價及運行機制研究》由李憲松、王俊芹所著，以對太行山區(qū)現(xiàn)有文明生態(tài)村的調(diào)研結(jié)果為依據(jù)，以相關(guān)農(nóng)村發(fā)展理論為基礎(chǔ)，進行深入的分析研究，在構(gòu)建文明生態(tài)村建設(shè)的理論分析框架基礎(chǔ)上，針對河北省太行山區(qū)第一輪文明生態(tài)村建設(shè)中出現(xiàn)的問題進行分析，依照我國文明生態(tài)村建設(shè)需實現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)三者高度統(tǒng)一這一原則，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)的評價指標(biāo)體系，建立包括經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)改善、村風(fēng)文明和村容整潔四個方面24個指標(biāo)的評價指標(biāo)體系，對河北省生態(tài)文明村的建設(shè)與發(fā)展?fàn)顩r進行動態(tài)評價，并通過文明生態(tài)村內(nèi)涵的界定，借鑒國內(nèi)外生態(tài)村建設(shè)的經(jīng)驗，構(gòu)建符合河北省太行山農(nóng)村特點的文明生態(tài)村運行機制和模式。

書籍目錄

1．引 言
1．1 研究背景與研究意義
1．2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1．3 研究思路和研究方法
2．理論基礎(chǔ)及相關(guān)概念界定
2．1 文明生態(tài)村建設(shè)的主要理論
2．2 文明生態(tài)村的涵義與特征
2．3 文明生態(tài)村建設(shè)的主要內(nèi)容及原則
3．河北省太行山區(qū)文明生態(tài)村建的背景
3．1 時代背景
3．2 區(qū)域背景
3．3 人文背景
3．4 國際背景
4．河北省太行山區(qū)文明生態(tài)村發(fā)展現(xiàn)狀
4．1 經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r
4．2 生態(tài)改善狀況
4．3 村風(fēng)文明狀況
4．4 村容整潔狀況
5．河北省太行山區(qū)文明生態(tài)村建設(shè)的特色與效應(yīng)
5．1 河北省太行山區(qū)文明生態(tài)村建設(shè)的特色
5．2 文明生態(tài)村建設(shè)的效應(yīng)
6．河北省太行山區(qū)文明生態(tài)村建設(shè)過程中存在的主要問題
6．1 文明生態(tài)村建設(shè)實踐中存在的問題及成因
6．2 文明生態(tài)村未來發(fā)展面臨的矛盾和難題
7．河北省太行山區(qū)文明生態(tài)村建設(shè)評價指標(biāo)體系設(shè)計
7．1 建立評價指標(biāo)體系的意義和原則
7．2 評價指標(biāo)體系的構(gòu)建過程
7．3 評價指標(biāo)目標(biāo)值的確定
8．河北省太行山區(qū)文明生態(tài)村建設(shè)的綜合評價
8．1 數(shù)據(jù)搜集和標(biāo)準(zhǔn)化處理
8．2 達標(biāo)進程的測算及整體評價
9．河北省太行山區(qū)文明生態(tài)村建設(shè)的影響因素
9．1 影響因素的定性分析
9．2 影響因素的定量分析
10．河北省太行山區(qū)文明生態(tài)材發(fā)展模式
10．1 西柏坡模式
10．2 順平模式
10．3 崗底模式
10．4 柴廠模式
10．5 前南峪模式
11．國外生態(tài)村建設(shè)經(jīng)驗對太行山區(qū)文明生態(tài)村建設(shè)的啟示
11．1 建筑節(jié)能
11．2 生態(tài)循環(huán)模式
11．3 文化、體育與社區(qū)文化的構(gòu)建
11．4 與鄉(xiāng)村旅游、紅色旅游、民族旅游的結(jié)合
11．5 與生態(tài)農(nóng)業(yè)的結(jié)合
12．河北省太行山區(qū)文明生態(tài)村建設(shè)的原則和運行機制
12．1 文明生態(tài)村建設(shè)的原則
12．2 太行山區(qū)文明生態(tài)村建設(shè)的運行機制
參考文獻

章節(jié)摘錄

　　翁伯奇在持續(xù)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上，提出生態(tài)農(nóng)村。成升魁在研究生態(tài)農(nóng)業(yè)中提出應(yīng)當(dāng)從農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收、農(nóng)村穩(wěn)定、環(huán)境改良的角度來發(fā)展農(nóng)業(yè)，更多地考慮社會和經(jīng)濟因素，將視野由農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)擴展到農(nóng)村生產(chǎn)系統(tǒng)。成升魁將生態(tài)農(nóng)村定義為：運用生態(tài)學(xué)和生態(tài)經(jīng)濟學(xué)原理，遵循可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，通過農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)調(diào)整和功能整合、農(nóng)村生態(tài)文化建設(shè)與生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)農(nóng)村社會經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的有效保護。與生態(tài)村相比較，其區(qū)域范圍不僅僅只局限于單個的行政村或鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）?！　。?）文明生態(tài)村　　“文明生態(tài)村”這個詞，是海南省2002年3月中旬在全國范圍內(nèi)最先提出來的。在此之前，全國和全世界尚無以此命名的村莊或區(qū)域。而基本內(nèi)涵大致相同的“生態(tài)村”和“文明村”的名稱，國外和國內(nèi)其他省市則大體上要比海南更早一段時間提出。海南于1994年命名循州市和慶鎮(zhèn)美萬新村為“海南生態(tài)第一村”。此前的10多年，國內(nèi)外已出現(xiàn)一些由環(huán)保志愿者自發(fā)創(chuàng)建的“生態(tài)村”，或政府命名的“文明村”。雖然美萬新村自20世紀(jì)80年代以來發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)的經(jīng)驗引起國內(nèi)外專家的重視，遺憾的是，海南沒有能夠借此勢大力推進生態(tài)村的建設(shè)。直到1998年，澹州市在大力開展農(nóng)村精神文明建設(shè)時，才又建了一個生態(tài)村，即王五鎮(zhèn)的歷還村。因與精神文明建設(shè)的工作相銜接，稱之為生態(tài)文明村。此后，生態(tài)文明村這個詞便在海南迅速傳播開來，直到2002年3月下旬正式改稱為文明生態(tài)村?！　　?/pre>








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