中國離現(xiàn)代農(nóng)業(yè)究竟有多遠(yuǎn)

出版時(shí)間:2010-11  出版社:中國農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)出版社  作者:黃德林  頁數(shù):558  

內(nèi)容概要

什么是現(xiàn)代農(nóng)業(yè),簡而言之,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的概念分為兩個(gè)部分,一是經(jīng)典的內(nèi)容,即現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不僅包括農(nóng)業(yè)裝備的現(xiàn)代化,精準(zhǔn)化,還包括,農(nóng)業(yè)管理的現(xiàn)代化,知識(shí)化。二是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)還是與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物,21世紀(jì),發(fā)達(dá)國家的后現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)已經(jīng)步入信息化、生態(tài)化和可持續(xù)發(fā)展階段。中國的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)必須賦予這些與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容??梢赃@樣理解,從符合國家特征條件而言,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵優(yōu)于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的概念,它更適應(yīng)于現(xiàn)階段中國農(nóng)業(yè)發(fā)展特征。其一,中國仍然是發(fā)展中國家,還不是工業(yè)化國家,工業(yè)轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力的能力有限,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的原始成分含量高,規(guī)?;⒓s化、現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式還很遙遠(yuǎn),但這并不妨礙中國農(nóng)民個(gè)體的進(jìn)步。二是受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和思維的影響,中國的學(xué)者們?cè)噲D尋求一條中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的自身路徑。三是在后現(xiàn)代化社會(huì)階段,即知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,中國農(nóng)業(yè)發(fā)展能否出現(xiàn)跳躍式發(fā)展模式。

作者簡介

  黃德林,男,博士,中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與發(fā)展研究所博士后,副研究員。長期從事農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論與政策研究,致力于中國“三農(nóng)”問題的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)證研究。著作有《動(dòng)物產(chǎn)品質(zhì)量、現(xiàn)代畜牧業(yè)、動(dòng)物疫病與補(bǔ)貼制度理論與實(shí)踐》、《轉(zhuǎn)基因水稻專利戰(zhàn)略研究》、《中國農(nóng)民創(chuàng)業(yè)研究》。

書籍目錄

第一章  從中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)看中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)  第一節(jié)  現(xiàn)代化的命題  第二節(jié)  后現(xiàn)代化的內(nèi)涵  第三節(jié)  現(xiàn)代化理論新思想  第四節(jié)  中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)特征第二章  中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)應(yīng)該是什么樣  第一節(jié)  中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的定義  第二節(jié)  國外現(xiàn)代農(nóng)業(yè)實(shí)踐    第三節(jié)  中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)實(shí)踐  第三章  從中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長看中國發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)趨勢(shì)  第一節(jié) 中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長的特征    第二節(jié)  農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長的勞動(dòng)力特征   第三節(jié)  農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長中的現(xiàn)代化特征    第四節(jié)  農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長中的資本化特征  第五節(jié)  農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長中的專業(yè)化特征    第六節(jié)  農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長的規(guī)模化規(guī)律及特征    第七節(jié)  農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長中的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展    第八節(jié)  農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長中的農(nóng)村社會(huì)化發(fā)展  第九節(jié)  農(nóng)業(yè)科技投入得到了極大的提高    第十節(jié)  農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長中的市場(chǎng)化條件    第十一節(jié)  農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長中的自由貿(mào)易化特征  第十二節(jié)  農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長中的補(bǔ)貼因素    第十三節(jié)  農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長中的生態(tài)建設(shè)    第十四節(jié)  農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長中的農(nóng)民素質(zhì)    第十五節(jié)結(jié)論第四章  中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)到底離我們有多遠(yuǎn) ……

章節(jié)摘錄

  第二節(jié) 后現(xiàn)代化的內(nèi)涵  20世紀(jì)60年代,發(fā)達(dá)工業(yè)國家已經(jīng)完成經(jīng)典現(xiàn)代化,開始邁入“后現(xiàn)代”發(fā)展階段。學(xué)者們注意到三個(gè)現(xiàn)象,(1)工業(yè)經(jīng)濟(jì)不是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的頂點(diǎn),發(fā)達(dá)工業(yè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)從工業(yè)化轉(zhuǎn)入非工業(yè)化軌道。工業(yè)經(jīng)濟(jì)比重持續(xù)下降,服務(wù)經(jīng)濟(jì)比重持續(xù)上升;(2)工業(yè)社會(huì)不是人類社會(huì)發(fā)展的終點(diǎn),發(fā)達(dá)工業(yè)國家社會(huì)發(fā)展開始從城市化轉(zhuǎn)入非城市化(或逆城市化)軌道,城市人口向郊區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)遷移;(3)工業(yè)文明不是文明進(jìn)程的終結(jié),發(fā)達(dá)工業(yè)國家沒有止步不前,它們的發(fā)展已經(jīng)并將繼續(xù)超越工業(yè)文明階段?! ?973年,美國學(xué)者丹尼爾·貝爾教授的《后工業(yè)社會(huì)的來臨》開啟后工業(yè)社會(huì)的研究,他認(rèn)為在今后30年至50年問將看到“后工業(yè)社會(huì)”的出現(xiàn)。后工業(yè)社會(huì)有五個(gè)方面的特征:經(jīng)濟(jì)方面:從產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)性經(jīng)濟(jì);職業(yè)分布:專業(yè)和技術(shù)人員階級(jí)處于主導(dǎo)地位;中軸原理:理論知識(shí)處于中心地位,它是社會(huì)革新與制定政策的源泉;未來的方向:控制技術(shù)發(fā)展,對(duì)技術(shù)進(jìn)行鑒定;制定決策:創(chuàng)造新的“智能技術(shù)”?! ?979年出版的法國學(xué)者利奧塔教授的《后現(xiàn)代狀態(tài)》引發(fā)后現(xiàn)代主義思潮。相對(duì)于現(xiàn)代主義而言,它建立在對(duì)現(xiàn)代主義、現(xiàn)代性和現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的種種問題和局限性的反思和批判的基礎(chǔ)上。羅斯諾教授把他們分為懷疑論后現(xiàn)代主義和肯定論后現(xiàn)代主義,格里芬教授提出結(jié)構(gòu)性后現(xiàn)代主義和建設(shè)性后現(xiàn)代主義的分類。一般而言,懷疑論和結(jié)構(gòu)性的后現(xiàn)代主義是反現(xiàn)代化的;肯定論和建設(shè)性的后現(xiàn)代主義是后現(xiàn)代化理論的組成部分。  后現(xiàn)代化理論認(rèn)為,從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)(農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì))的轉(zhuǎn)變是現(xiàn)代化,從現(xiàn)代社會(huì)向后現(xiàn)代社會(huì)(工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì))的轉(zhuǎn)變是后現(xiàn)代化。從現(xiàn)代化向后現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變還包括政治、經(jīng)濟(jì)、性和家庭、宗教觀念等的深刻變化?,F(xiàn)代化的核心目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)增長,后現(xiàn)代化的核心目標(biāo)是使個(gè)人幸福最大化。在專業(yè)化、世俗化和個(gè)性化方面,后現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的繼續(xù)?! ?hellip;…

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