道德經(jīng)與科學(xué)思索

前言

老子，生于西周末年武丁朝庚辰二月十五日，姓李名耳，字聃，漢族，楚國苦縣（今安徽渦陽縣）人，是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人。老子生活在春秋時期，曾在東周國都洛邑（今河南洛陽）任守藏史（相當(dāng)于國家圖書館館長）。他天生聰慧，博學(xué)多才。老子晚年乘青牛西去，并在函谷關(guān)（位于今河南靈寶）寫成了五千余字的《道德經(jīng)》，最后不知所終。千古不朽的作品《道德經(jīng)》，僅有五千余字，用字八百余個，而表述的內(nèi)涵龐大而哲理清晰。老子對《道德經(jīng)》從未做過任何修改工作，也沒有組織出版和宣傳工作，只是把這五千余字手稿交給尹喜，就瀟灑地離去了。然而，《道德經(jīng)》卻神奇般傳播開來?！兜赖陆?jīng)》的確是一部“天書”，吸引歷史上的精英人才拜讀它，從不同的角度理解它，產(chǎn)生了深遠的、博大的影響。哲學(xué)家從中吸取中國古典哲學(xué)的營養(yǎng)、政治家從中吸取治國方略、軍事家從中吸取軍事思想、中醫(yī)理論被它指導(dǎo)、道教把它作為修行的密笈，藝術(shù)也受它的影響。就是現(xiàn)代科學(xué)也在《道德經(jīng)》中尋找新的理論與思路，近代科學(xué)研究的電子分陰電子、陽電子，電子計算機的二進制，宇宙物質(zhì)的研究發(fā)現(xiàn)的明物質(zhì)、暗物質(zhì)……，都符合陰陽相合的規(guī)律，老子到底發(fā)現(xiàn)了什么？為什么他對宇宙和人類世界的闡述如此準(zhǔn)確？為什么新的科學(xué)認(rèn)識總是被它所涵蓋？為什么到現(xiàn)在對《道德經(jīng)》的認(rèn)知還不全面明了？人類的發(fā)展是在苦難中進行的，每個人都盼望著美好幸福的生活，從老子在世的春秋時期一直到現(xiàn)在，漫漫長路2500余年征途，中國人民一直尋找完美的政治制度以探索解決社會的治理問題。

內(nèi)容概要

道，可道，非常道；名，可名，非常名，無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。    上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故兒于道。居善地。心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭。故無尤。    道生一，一生二二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不轂，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。    治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。    信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人已愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。

書籍目錄

上篇 道經(jīng)  第一章 眾妙之門與宇宙的起源  第二章 行不言之教與以身作則的榜樣作用  第三章 不尚賢與毛澤東的人民觀  第四章 “道”與當(dāng)今世界的不“道”行為  第五章 天地不仁與生物進化論  第六章 谷神不死與當(dāng)今能源戰(zhàn)略  第七章 天長地久與事物的兩面性  第八章 處眾人之所惡與為人民服務(wù)精神  第九章 金玉滿堂與貪污腐敗  第十章 專氣致柔與和諧社會建設(shè)  第十一章 無之以為用與無產(chǎn)階級革命  第十二章 五色、五音、五味與糖衣炮彈的襲擊  第十三章 寵辱若驚與干部隊伍建設(shè)  第十四章 執(zhí)古之“道”與以史為鏡  第十五章 微妙玄通與得“道”高人毛澤東  第十六章 各復(fù)歸其根與現(xiàn)代分子生物學(xué)及物理學(xué)研究  第十七章 其貴言與社會誠信  第十八章 大道廢與自然懲罰  第十九章 少私寡欲與樸實民風(fēng)  第二十章 絕學(xué)無憂與學(xué)術(shù)腐敗  第二十一章 恍兮惚兮與科學(xué)認(rèn)知  第二十二章 夫唯不爭與沽身自好  第二十三章 同于“道”與科學(xué)發(fā)展觀  第二十四章 余食贅行與社會浮躁  第二十五章 周行而不殆與自然規(guī)律  第二十六章 躁則失君與戒驕戒躁  第二十七章 善行無轍跡與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)  第二十八章 復(fù)歸于嬰兒與韜光養(yǎng)晦-  第二十九章 圣人去甚與國家治理  第三十章 物壯則老與不稱霸  第三十一章 不祥之器與正義戰(zhàn)爭  第三十二章 知止不殆與欲壑難填  第三十三章 自知者明與自欺欺人  第三十四章 愛養(yǎng)萬物與和平共處  第三十五章 執(zhí)大象與低調(diào)做人  第三十六章 微明與眼球效應(yīng)  第三十七章 無為與按規(guī)律辦事下篇 德經(jīng)  第三十八章 道德滑坡與禮的關(guān)系  第三十九章 “道”與一的關(guān)系  第四十章 無與有的辯證關(guān)系  第四十一章 道隱無名與理論聯(lián)系實際  第四十二章 萬物負(fù)陰而抱陽與事物一分為二的辯證觀點  第四十三章 天下之至柔的力量  第四十四章 多藏必厚亡是貪官污吏的下場  第四十五章 清靜無為才能統(tǒng)治天下  第四十六章 罪莫大于可欲與帝國主義罪惡  第四十七章 不出戶知天下與信息論  第四十八章 為“道”日損與探索真理  第四十九章 以百姓心為心與政通人和  第五十章 出生入死與亮劍精神  第五十一章 道生之與生命的起源  第五十二章 開其兌與痛苦人生  第五十三章 唯施是畏與馴服統(tǒng)治者  第五十四章 以天下觀天下是實踐論的應(yīng)用  第五十五章 物壯則老和物種滅絕  第五十六章 知者不言與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)氣  第五十七章 以正治國與毛澤東的治國方略  第五十八章 禍福轉(zhuǎn)換與人之迷  第五十九章 重積德與勤儉節(jié)約精神  第六十章 治大國若烹小鮮與不瞎折騰  第六十一章 大國者下流與和諧的國際關(guān)系  第六十二章 “道”與精神文明的關(guān)系  第六十三章 輕諾寡信貽害無窮  第六十四章 其安易持與居安思危  第六十五章 以智治國與國家混亂  第六十六章 以其不爭便是守住了發(fā)展的生機  第六十七章 慈、儉、不敢為天下先與共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)  第六十八章 善為士者不武與毛澤東的軍事思想  第六十九章 輕敵是大禍的根源  第七十章 圣人被褐懷玉和少數(shù)人堅持真理的大無畏精神  第七十一章 以其病病是最高的人生智慧  第七十二章 民不畏威是統(tǒng)治階級壓迫人民的結(jié)果  第七十三章 繟然而善謀的軍事謀略  第七十四章 民不畏死與社會動亂的產(chǎn)生  第七十五章 食稅之多與官逼民反  第七十六章 柔弱者蘊藏強大的革命力量  第七十七章 損有余而補不足與生態(tài)平衡理論  第七十八章 正言若反與人的認(rèn)知水平  第七十九章 天“道”無親與任人唯賢的組織路線  第八十章 雞犬之聲相聞的民生主義  第八十一章 圣人不積與社會分配不公現(xiàn)象結(jié)語參考書目

章節(jié)摘錄

2009年，知名演員侯耀華代言的亞克口服液、澳鯊寶膠囊、渭腸益生元等10則廣告均未經(jīng)批準(zhǔn)且含有違法違規(guī)內(nèi)容。代言產(chǎn)品被多次投訴，侯耀華被中國廣告協(xié)會點名譴責(zé)，迎來廣大消費者一片叫好聲。明星代言人為企業(yè)的偽劣產(chǎn)品包裝，是幫著騙子騙人，無疑是與不法企業(yè)伙同犯罪?！叭埂蹦谭凼录唤野l(fā)后，作為該品牌代言人的鄧婕、倪萍、花兒樂隊、薛佳凝等明星，該不該對產(chǎn)品質(zhì)量負(fù)責(zé)？明星代言人的背后到底隱藏了多少不為人知的真相，已經(jīng)成為大眾關(guān)注的熱點話題！如果明星代言人不知道代言商品的真假，你憑什么代言？如果你知道是偽劣產(chǎn)品，你為什么還要代言？如果你為代言費代言，就請你不要辯解，你是在幫不法企業(yè)騙人！就應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任！中國要盡快地修改《廣告法》，增添對明星責(zé)任的追究，并且對于那些發(fā)布虛假廣告的媒體單位同樣追究責(zé)任。。只有靠規(guī)范的制度與法律法規(guī)來約束，才能讓虛假廣告失去生存的土壤，才能約束名人不再亂當(dāng)推銷員。明星代言包裝的結(jié)果如何？天“道”分明，不差毫厘。老子說：“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之，是謂微明?！本褪钦f：如果想要暴露、鏟除它，就先使其擴張、使其跋扈、使其強大、使其占有，待它損德至盡。三鹿集團的倒臺，恰恰說明了這個問題。所謂的企業(yè)明星代言人，讓他們充分的代表企業(yè)表演，表演得越多，暴露得越充分。國之利器，不可示人，這是老子對統(tǒng)治者的警示。當(dāng)今世界，在國與國之間的競爭中，核心技術(shù)有著非常重要的地位和威懾作用。核心技術(shù)是科技力量核心最尖端的因素，保密工作除了對科技本身的保護之外，更重要的就是對核心技術(shù)的保密，這在國與國之間的科技競爭中至關(guān)重要。

圖書封面

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