走近世界遺產(chǎn)

前言

今年是《世界遺產(chǎn)公約》誕生四十周年。    1972年11月16日聯(lián)合國教科文組織，正式通過了影響深遠(yuǎn)、歷久長新，全球性保護(hù)世界遺產(chǎn)特別重要的國際公約——《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，簡稱《世界遺產(chǎn)公約》。公約規(guī)定，在世界范圍內(nèi)，將具有突出意義和普通價值而需要全人類共同承擔(dān)保護(hù)責(zé)任的文化和自然遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這一天無疑是世界遺產(chǎn)的節(jié)日，為了人類的今天和未來，確保遺產(chǎn)的價值能永續(xù)保存下去，成為永遠(yuǎn)的世界遺產(chǎn)，永遠(yuǎn)的文明軌跡．這是人類共同的事業(yè)，這是人類文明進(jìn)步歷程中的一個重要里程碑?！妒澜邕z產(chǎn)公約》是人類理性的勝利，是文明發(fā)展的必然要求，為人類文化遺產(chǎn)和自然環(huán)境的保護(hù)確定了一個世界文明國家共同遵守的國際標(biāo)準(zhǔn)，我們從世界的角度重新認(rèn)識自己的文化，使遺產(chǎn)保護(hù)有了生動而具體的國際標(biāo)準(zhǔn)和前所未有的相互激勵與共同促進(jìn)的機(jī)制。這在國際公約中也是獨一無二的。    40年來，《保護(hù)文化和自然遺產(chǎn)公約》的締約國，截止到2011年已有188個國家或地區(qū)。其中1 53個國家的遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，我國已擁有世界遺產(chǎn)41項，占世界第三位。我們深刻而清醒地認(rèn)識到：一個國家、一個省市擁有世界遺產(chǎn)，不僅是一份榮耀，更是一份沉甸甸的責(zé)任，責(zé)任更大于榮耀。這是一個國家和省市文明程度的重要標(biāo)志。我們的遺產(chǎn)觀念和管理方法應(yīng)該與時俱進(jìn)，要求全面地推進(jìn)世界遺產(chǎn)的保護(hù)、管理和可持續(xù)發(fā)展。突出其原真性、文化性、系統(tǒng)性、社會性、人文性；既要重視當(dāng)代人們的生存權(quán)與發(fā)展權(quán)；更要注重子孫后代的傳承與享有權(quán)。正確處理好遺產(chǎn)的保護(hù)與社會發(fā)展和老百姓的利益之間的平衡關(guān)系，既不失當(dāng)，又不偏頗。    本書《走近世界遺產(chǎn)》，歷經(jīng)十年，為了紀(jì)念世界遺產(chǎn)40周年匯集成冊，包括總論、國內(nèi)外文化與自然遺產(chǎn)23篇、世遺之旅8篇、世遺20座古城、世遺30座國家公園概況(簡介)等共計45篇文章，并配有250幅圖片。其中有6篇文章首次面世。    《走近世界遺產(chǎn)》，以科學(xué)普及的形式，深入淺出地闡釋，比較詳細(xì)地介紹了部分世界遺產(chǎn)項目。具有緊扣世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)、重視人文歷史、突出建筑遺跡、點播相關(guān)人物、知識情趣較強(qiáng)、圖(表)文并茂好讀等特點。    希望讀者喜歡，并從中受益。

內(nèi)容概要

　　歷經(jīng)十年，為了紀(jì)念世界遺產(chǎn)40周年匯集成冊，包括總論、國內(nèi)外文化與自然遺產(chǎn)23篇、世遺之旅8篇、世遺20座古城、世遺30座國家公園概況（簡介）等共計45篇文章，并配有250幅圖片。其中有6篇文章首次面世。《走近世界遺產(chǎn)》是一本詳細(xì)介紹世界文化遺產(chǎn)的書籍。我國已擁有世界遺產(chǎn)41項，占世界第三位

作者簡介

孫葆瑋，筆名鮑鮪，在“盧溝橋事變”的炮聲中生于北京市東城，祖籍河北省昌黎縣。中國科普作家協(xié)會會員、中國建筑協(xié)會會員，高級工程師。所學(xué)為工業(yè)與民用建筑專業(yè)，從事建筑設(shè)計、建筑施工、建設(shè)管理近40年，退休后學(xué)習(xí)與研究世界遺產(chǎn)和建筑科普，并撰寫多篇文章，發(fā)表在國內(nèi)報刊上。

書籍目錄

總論 人類共同的事業(yè)——回眸“世界遺產(chǎn)”40年／00l 一 世界遺產(chǎn)公約的誕生和概況／002 二 世界遺產(chǎn)的概念和評選標(biāo)準(zhǔn)／004 三 世界遺產(chǎn)的申報和確定／010 四 世界遺產(chǎn)的現(xiàn)狀／011 五 世界遺產(chǎn)保護(hù)之路／014 附件1：世界遺產(chǎn)委員會歷屆會議／018 附件2：各締約國擁有世界遺產(chǎn)數(shù)量排序表／019 附件3：瀕危世界遺產(chǎn)名錄／020 國內(nèi)篇——文化遺產(chǎn) 明清皇家陵寢／024 一 明清皇陵概況／025 二 明顯陵／026 三 清皇陵寢／031 四 清東陵／032 五 清西陵／042 結(jié)語／051 附件：清十二帝世系及陵寢表／053 明孝陵、十三陵／055 一 巍峨皇陵藝術(shù)瑰寶／056 二 強(qiáng)化管理重在保護(hù)／061 附件：明十六帝世系及陵寢表／067 清“一官三陵”／069 一 沈陽故宮／070 二 盛京三陵／075 上古文明璀璨殷墟——世界遺產(chǎn)安陽殷墟／082 一 甲骨文的故鄉(xiāng)／083 二 殷墟遺址的考古發(fā)掘／090 三 申遺五年之路／094 吉林高句麗王城、王陵、貴族墓葬／100 一 高旬麗簡史／101 二 高旬麗遺跡的發(fā)掘／102 三 高旬麗王城／104 四 高旬麗王陵／107 五 高旬麗貴族墓葬／110 附件：高句麗國王位序表／113 蓮花寶地古建生輝——澳門歷史建筑群／115 一 透視澳門／115 二 申遺之路／117 三 勝跡奇葩／118 開平碉樓與村落／128 一 開平碉樓的興起／129 二 開平碉樓與村落的歷程／130 三 開平碉樓的分類及特征／132 四 開平碉樓與村落的建筑藝術(shù)價值／133 民居建筑奇葩——福建土樓／138 一 土樓的主要形式／140 二 土樓建筑材料與施工／143 三 土樓建造的一般規(guī)制／144 四 福建土樓的遺產(chǎn)價值／146 佛教圣地清涼勝境一世界文化景觀遺產(chǎn)五臺山／147 一 五臺山是地球演進(jìn)的見證／148 二 五臺山是珍稀生物的寶庫／149 三 五臺山是佛教文殊信仰中心／150 四 五臺山是古代藝術(shù)的殿堂／151 五 五臺山是文化與自然珠聯(lián)璧合的文化景觀／154 登封“天地之中”歷史建筑群一嵩山古建筑群／157 一 圣山勝景地質(zhì)奇觀／157 二 古建燦若繁星精美舉世無雙／160 三 舉世矚目價值無與倫比／170 杭州西湖文化景觀／176 一 西湖的由來／176 二 西湖文化景觀的范圍／177 三 西湖文化景觀的遺產(chǎn)價值／179 四西湖文化景觀的遺產(chǎn)保護(hù)／182 國內(nèi)篇——自然遺產(chǎn) 地質(zhì)地貌天然博物館生物多樣性基因庫——世界自 然遺產(chǎn)三江并流／186 一 世界奇觀——三江并流／186 二 奇景奇觀生態(tài)樂土／188 三 多元文化無窮魅力／190 中國南方喀斯特／196 一 什么是喀斯特地貌／196 二 中國南方喀斯特／198 三 南方喀斯特的核心區(qū)（首批）／199 四 喀斯特和我們／203 三 清山——人類瑰寶／204 一 地質(zhì)物造花崗巖峰林的獨特性／205 二 生物進(jìn)化與生物多樣性／206 三 露天道教博物館／207 四 三清山重要的遺產(chǎn)價值／208 色如渥丹燦若明霞一世界自然遺產(chǎn)中國丹霞／209 一 幾代學(xué)者孜孜以求／209 二 聯(lián)合申遺擇優(yōu)絕配／213 三 地質(zhì)奇觀美不勝收／216 國外篇——世界文化遺產(chǎn)之旅 漢莎古城呂貝克／224 魏瑪一歐洲文化首都／230 一 魏瑪?shù)镊攘Γ?31 二 文壇兩巨人／233 三 古跡勝跡如林／239 文化之都——德累斯頓／243 三 ／252 四 ／254 維爾茨堡官——德國古建筑的一顆明珠／256 著名的學(xué)生城一海德堡散記／259 二 ／261 三 ／264 雷根斯堡紀(jì)行／266 一 古橋、大河、古城／266 二 教堂、舊市政廳、古城門／268 三 宮殿、官邸、神殿／269 四 博物館、美術(shù)館、音樂廳／270 五 古城老店／27l 印度紅堡／273 一 歷史記憶／274 二 紅堡勝跡／276 三 遺產(chǎn)價值／280 古城歐魯普雷圖／282 國外篇——世界遺產(chǎn)中的二十座古城 古代文明之都——阿勒頗／286 一 衛(wèi)城固若金湯／287 二 勝跡眾多古韻猶存／288 阿拉伯明珠——薩那／290 一 古城風(fēng)貌／290 二 勝跡如林／291 地中海之珠——羅得島／293 一 羅島勝地／294 二 走進(jìn)過去／295 維爾紐斯／297 基本介紹／297 城市景觀／300 文化瑰寶——托倫／303 一 歷史的變遷／304 二 中世紀(jì)建筑／305 三 哥白尼故鄉(xiāng)／306 木建古城一勞馬／307 沙漠珍珠——古達(dá)米斯／309 伊斯蘭古城一杰內(nèi)／311 一 杰內(nèi)簡況／312 二 削齊的大泥塊／312 印加古都——庫斯科／314 一 印第安人的圣地／314 二 輝煌的建筑成就／315 聚會之都——薩爾瓦多／318 一 悠悠古城／318 二 上城古風(fēng)／319 三 “流放的非洲”／321 精神故鄉(xiāng)奈良／322 瑯勃拉邦古城／325 神劍劈出的加德滿都谷地／329 一 加德滿都／332 二 帕坦／333 三 巴德岡／335 古韻會安／337 帝國皇冠城托萊多／340 費(fèi)拉拉——文藝復(fù)興時期的城市／345 一 城市歷史／346 二 城市結(jié)構(gòu)／347 城堡之都——愛丁堡／348 一 皇家哩大道／350 二 王子街／351 三 愛丁堡城堡／351 四 荷里路德官／352 五 蘇格蘭威士忌中心／353 六 兒童博物館／354 七 圣路德公園／354 八 格雷史東之屋／354 伊斯蘭教圣地非斯／355 圣城凱魯萬／358 美玉之城魁北克／362 附錄：世界遺產(chǎn)中的30個國家公園／365 后記／371

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   清王朝自清太祖努爾哈赤開基至辛亥革命后宣統(tǒng)皇帝退位，共歷經(jīng)12帝，統(tǒng)治中國295年。清代帝王陵寢，從建陵年代和地理位置，可分為清初關(guān)外三陵、清東陵和清西陵三個陵區(qū)：滿人人關(guān)前在舊都盛京（今沈陽）建有清太祖努爾哈赤的福陵、清太宗皇太極的昭陵；在滿洲老家赫圖阿拉（滿語意為“橫崗”），還建有埋葬清朝遠(yuǎn)祖肇、興、景、顯四祖的永陵；八年后，形成兩個規(guī)模宏大的皇陵，即清東陵和清西陵。三陵的陵墓形制都仿照明陵，具有明顯的程式化特點，并影響了入關(guān)后清朝各陵的修建。首先，清代陵寢更加注重環(huán)境。不僅要對水文、地質(zhì)、氣候等因素進(jìn)行嚴(yán)格的考察，而且更注重山川形勢，要求所選的環(huán)境能充分體現(xiàn)“天人合一”的理念。其次，清代陵寢更加強(qiáng)調(diào)建筑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。在建筑序列配置上與周圍的山川形勢互相呼應(yīng)，以營造一個合乎理想的陵寢氛圍。其三，清代陵寢更加注重建筑質(zhì)量不僅堅固宏整，而且富麗堂皇。作為清代帝王陵園之一的清東陵在以上幾個方面表現(xiàn)得十分突出，是清代帝王陵寢的杰出代表。 清人關(guān)后，十個皇帝中除末帝溥儀沒建成陵寢，其余九帝分別在河北遵化縣馬蘭峪和易縣梁格莊建造了陵墓群，按昭穆順次入葬，他們的皇后、嬪妃、公主們等也隨葬在此。由此形成了兩個規(guī)模宏大、建筑體系完整的皇室陵寢群，即為清東陵和清西陵。 清東陵和清西陵的陵墓從規(guī)劃建制到建筑造型均仿照明朝，采用集中陵區(qū)的法。從人紅門開始，經(jīng)統(tǒng)-的神道石像生、碑亭及華表，分達(dá)各陵區(qū)。各陵規(guī)制大致相同，按照從南到北、從前到后的順序一般都由石像生、大碑樓、大小石券、大小石券橋、龍風(fēng)門、小碑亭、三孔券橋、大月臺、東西朝房、隆恩門、隆恩殿、石平橋、月臺、琉璃門、二柱門、石五供、方城、寶城、明樓、寶頂、地宮等大小建筑組成。以一條中軸線貫穿南北：其主要建筑物如龍風(fēng)門、橋梁、碑亭、隆恩殿、方城、明樓、地宮等位于中軸線上，而其他建筑物如石像生、配殿、朝房等則與軸線平行，對稱而立，給人以穩(wěn)重、平衡的感覺。皇帝、皇后、親王、公主、嬪妃的陵制級別極為嚴(yán)格，形成了一套程式化的規(guī)則。清陵中的碑樓與門牌等裝修也基本繼承了明代風(fēng)格，只是少了點明陵質(zhì)樸雄厚的氣質(zhì)，卻多了些華麗雅致的風(fēng)韻，更加細(xì)密繁縟，色彩更為鮮麗。 四清東陵 清東陵位于河北省遵化市馬蘭峪以西的昌瑞山下，西距北京125公里，南距天津150公里。清東陵是清代三大陵園中最大的一座，陵區(qū)南北長約125公里，東西寬約20公里，總面積達(dá)2500平方公里。 清東陵的陵址是早在明末已被崇禎帝相中的風(fēng)水寶地。清初順治帝福臨在一次狩獵中，偶到昌瑞山，發(fā)現(xiàn)其環(huán)境幽美，王氣蔥郁，立即將板指拋向空中，諭示侍臣：“扳指落處，必是佳穴，可作為朕的壽宮?！?清東陵始建于順治十八年（1661年），于光緒三十四年，前后跨越247年。這里共建有15座陵寢，其中皇帝陵5座、皇后陵4座，另有妃嬪陵園5座，在馬蘭峪東部還有公主園寢l座。建筑按一定的規(guī)制組合成群。除昭西陵和公主陵外，均以帝陵為中心，后陵、妃園寢依次建于某側(cè)。整個陵區(qū)埋葬帝、后、妃及皇子、公主等共161人。清東陵是中國現(xiàn)存規(guī)模最為宏大、建設(shè)體系最為完整，保存最為完好的帝王陵墓建筑群。陵寢建筑與山水自然天成、渾然一體，形成了一道絢麗多彩的人間美景。其中最為絢麗的裕陵和定東陵，在1928年被軍閥孫殿英的部隊炸開地宮，被盜大量隨葬珍寶，遭到了嚴(yán)重的破壞。 清東陵四面環(huán)山，風(fēng)景宜人。眾陵在昌瑞山南麓依山勢東西排開，綿綿的山脈屏于陵寢之后，長長的神道伸展于墓穴之前，蒼松翠柏映襯著紅墻金瓦的殿宇。帝后陵寢為黃琉璃瓦頂，妃園寢為綠琉璃瓦頂，各依“前朝后寢”之制而建。東陵的建筑以孝陵（順治陵寢）為中心，左右排列在長瑞山下，東為景陵（康熙陵寢）、惠陵（同治陵寢），西為裕陵（乾隆陵寢）、定陵（咸豐陵寢）。整個布局井然有序，氣象莊重，肅穆和諧。各后妃陵寢大都按照各墓主生前侍奉關(guān)系環(huán)繞排列在各帝陵周圍，形成以帝陵為中心相對獨立的系統(tǒng)。這一建設(shè)布局，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)觀點和宗法制度的森嚴(yán)等級。比之清西陵，東陵所葬人物名氣較大，共有5帝、15后、136妃嬪、1阿哥。重要的有清人關(guān)第一帝順治、康熙、乾隆、孝序文皇太后、慈禧太后、香妃等。 清東陵的規(guī)劃與建筑 中華民族具有“敬祀祖先，慎終迫遠(yuǎn)”的傳統(tǒng)美德，歷來十分重視對死者的安葬和祭祀，這不僅是為了緬懷和紀(jì)念，也借此祈求祖先對后世的蔭護(hù)。作為封建統(tǒng)治者則將其作為關(guān)乎國柞盛衰、帝運(yùn)長短的要工重典來對待。到了清代，更把這種理念推向了高峰。在陵寢的選址和規(guī)劃設(shè)計中，充分運(yùn)用了中國傳統(tǒng)的風(fēng)水理論，著力體現(xiàn)“天人合一”的宇宙觀，將人的精神熔鑄于大自然之中，形成一種崇高、偉大、永恒不朽的意象。在建筑規(guī)模和建筑質(zhì)量上，則力求做到恢宏、壯觀、精美，以體現(xiàn)皇權(quán)至上的思想，炫耀皇家的氣派和威嚴(yán)，從而成為皇權(quán)物化的表征。作為清代皇家陵園之一的清東陵正是這一傳統(tǒng)文化的不朽載體。 清東陵的經(jīng)營跨越了兩個半世紀(jì)的時空，幾乎與清王朝相始終，葬有許多對清代歷史有著重要影響的、聲名顯赫的人物，蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，不僅是研究清代陵寢規(guī)制、喪葬制度、祭祀禮儀、建筑技術(shù)與工藝不可多得的實物資料，而且也是研究清代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科學(xué)、藝術(shù)的典型例證。清東陵具有重要的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值，是中華民族和全人類的文化遺產(chǎn)。 自然條件清東陵位于河北省東北部燕山余脈昌瑞山南麓，氣候溫和，雨量適中，日照充足，四季分明，屬于暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候。這里土質(zhì)優(yōu)良，植被良好，以常青喬木松柏為主的人工森林長勢繁茂，覆蓋率高達(dá)71％，自然條件十分優(yōu)越。

后記

世界遺產(chǎn)是項龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涵蓋自然科學(xué)和社會科學(xué)的諸多領(lǐng)域，涉及到人文、地理、歷史、考古、地質(zhì)、文化、藝術(shù)、建筑、交通、氣象、航空、航天、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、水利、醫(yī)藥等多種學(xué)科，且專業(yè)間經(jīng)常相互交叉與融匯。由于個人學(xué)識所限，謬誤差錯定多，衷心期待您讀后多加指正，甚是感激！    本書得以出版，首先感謝前輩們的諄諄教導(dǎo)，以及學(xué)者們的研究專著和成果；感謝夫人、子女、女婿、兒媳以及親朋好友；感謝出版社諸位同志的幫助。

編輯推薦

《走近世界遺產(chǎn)》以科學(xué)普及的形式，深入淺出地闡釋，比較詳細(xì)地介紹了部分世界遺產(chǎn)項目。具有緊扣世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)、重視人文歷史、突出建筑遺跡、點播相關(guān)人物、知識情趣較強(qiáng)、圖（表）文并茂好讀等特點。

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