覺醒·使命·擔(dān)當(dāng)

內(nèi)容概要

　文化自覺，主要指一個(gè)民族、一個(gè)政黨在文化上的覺悟和覺醒，包括對(duì)文化在歷史進(jìn)步中地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自覺是一種內(nèi)在的精神力量，是對(duì)文明進(jìn)步的強(qiáng)烈向往和不懈追求，是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)和先決條件。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；一個(gè)政黨的力量，很大程度上取決于文化自覺的程度?？梢哉f，是否具有高度的文化自覺，不僅關(guān)系到文化自身的振興和繁榮，而且決定著一個(gè)民族、一個(gè)政黨的前途命運(yùn)?！队X醒使命擔(dān)當(dāng)(文化自覺十八講)》旨在幫助廣大領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入貫徹胡錦濤“七一”重要講話和十七屆六中全會(huì)精神，以高度的文化自覺和文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

書籍目錄

文化自覺  文化自信  文化自強(qiáng)
  ——對(duì)繁榮發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的思考
專題一  文化自覺之地位認(rèn)識(shí)
  第1講  文化是決定中國未來的重要力量
    增強(qiáng)文化力量的途徑
  第2講  大國崛起的文化準(zhǔn)備
    社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的價(jià)值出發(fā)點(diǎn)與價(jià)值原則
  第3講  增強(qiáng)中華文化的創(chuàng)造力凝聚力影響力
    論中國共產(chǎn)黨的文化精神
  第4講  文化自覺與文化職責(zé)
    文化自覺與中國文化的可能貢獻(xiàn)
  第5講  文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展
    文化再生產(chǎn)論——兼論文化與經(jīng)濟(jì)的融合
  第6講  文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐
    文化作用于區(qū)域發(fā)展的路徑
專題二  文化自覺之規(guī)律把握
  第7講  論文化價(jià)值
    對(duì)中國特色社會(huì)主義文化力量問題的思考
  第8講  深刻把握中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展規(guī)律
    精神生產(chǎn)要按規(guī)律辦事
  第9講  文化自覺與中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)
    文化自覺視野下的和諧文化建設(shè)
  第10講  強(qiáng)化價(jià)值導(dǎo)向，促進(jìn)繁榮發(fā)展
    主流文化邊緣化的成因與對(duì)策
  第11講  弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化
    中國的文化多樣性與和諧世界
  第12講  把握文化建設(shè)中的現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性關(guān)系
    近代中國社會(huì)變遷與文化轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)
專題三  文化自覺之責(zé)任擔(dān)當(dāng)
  第13講  在新起點(diǎn)上加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)
    以先進(jìn)文化引領(lǐng)大眾文化
  第14講  高揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化旗幟，創(chuàng)造中華文化新輝煌
    堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向
  第15講  弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)精神家園
    探索弘揚(yáng)中華文化的有效途徑
  第16講  文化要為城鄉(xiāng)居民生活更加美好作出更大貢獻(xiàn)
    發(fā)展公益文化與提高人民文化自覺
  第17講  不斷推進(jìn)文化軟實(shí)力建設(shè)
    文化成為軟實(shí)力的條件
  第18講  推進(jìn)“文化強(qiáng)國戰(zhàn)略"，樹立“新文化安全觀"
    經(jīng)濟(jì)全球化與國家文化安全
后記

章節(jié)摘錄

　　建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。毛澤東同志指出：“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)；而經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)。這是我們對(duì)于文化和政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系及政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的基本觀點(diǎn)?！痹诋?dāng)代中國，隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、分配方式、利益格局以及社會(huì)意識(shí)等日益多樣化。與此相適應(yīng)，中華文化也應(yīng)具有豐富的多樣性和廣泛的包容性。但必須明確，我國是社會(huì)主義國家，公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位，按勞分配是主要分配方式，這就決定了中華文化的當(dāng)代形態(tài)必然是以馬克思主義為指導(dǎo)，以愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想為核心，為鞏固和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)主義民主政治服務(wù)的中國特色社會(huì)主義文化。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，應(yīng)堅(jiān)持民族性、科學(xué)性和大眾性的有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持民族性，是指維護(hù)民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)，提升民族的自信心和自豪感，弘揚(yáng)民族自主意識(shí)，使中華文化體現(xiàn)中華民族精神的主要特質(zhì)。堅(jiān)持科學(xué)性，是指堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，大力宣揚(yáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神。堅(jiān)持大眾性，是指充分發(fā)揮最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使人民群眾既成為文化創(chuàng)造的主體，也成為文化消費(fèi)的主體；既能夠獲得豐富的文化知識(shí)，也能夠享受豐富的文化生活?！　〗梃b和吸收人類文明發(fā)展的一切有益成果。中華文化之所以生生不息并不斷發(fā)展壯大，在世界各種文化中獨(dú)樹一幟，一個(gè)重要原因就在于它善于從外來文化中汲取有益養(yǎng)分，因兼收并蓄而豐富多彩，因博采眾長而繁榮昌盛。在新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)中華文化，也應(yīng)樹立世界眼光、加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，堅(jiān)持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來?！　　?/pre>








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