出版時間:2011-1 出版社:人民日報 作者:柯領(lǐng) 頁數(shù):272
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內(nèi)容概要
胎兒教育的策略,就是培養(yǎng)敏感的人。 幼兒教育的策略,就是培養(yǎng)快樂的人。 小學(xué)教育的策略,就是培養(yǎng)審美的人?! ≈袑W(xué)教育的策略,就是培養(yǎng)具有審美精神與和諧發(fā)展而又看創(chuàng)造能力的人?! 〈髮W(xué)教育的策略,就是培養(yǎng)具有世界文化胸懷和善于解決問題的人。
作者簡介
柯領(lǐng),美籍華人,自由學(xué)者。1963年生于四川樂山五通橋,1988年畢業(yè)于重慶大學(xué),曾在重慶師范學(xué)院學(xué)習(xí)教育學(xué)并跟隨唐自杰教授研習(xí)心理學(xué)。先后擔任重慶大學(xué)音樂協(xié)會會長、重慶市學(xué)習(xí)潛能研究中心主任、四川愛達經(jīng)理學(xué)院教務(wù)長。積二十多年對教育學(xué)和心理學(xué)苦心孤詣的研究,在人學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、商業(yè)教育模式這四大領(lǐng)域從理論到實踐均有重大突破。2004年定居美國舊金山,創(chuàng)辦美國全人教育國際機構(gòu),致力于在世界范圍內(nèi)推廣“全人教育模式”。
柯領(lǐng)是一個理想主義者,二十多年如一日,孜孜不倦地追問教育的本質(zhì)。在這部凝聚了他的心血和中外教育實踐的原創(chuàng)性著作中,他系統(tǒng)性的提出了一系列有關(guān)教育的觀點,用他自己的話說就是:“為教育立心”或教育從“心”開始,這是“教育中一個新世界觀的誕生”。
書籍目錄
教育的普遍法則
第一章 教育從“心開始”
第一節(jié) 追問教育的本質(zhì)
第二節(jié) 立足“美是教育的本質(zhì)”的教育體系
第三節(jié) 納入焦點的緒論
第二章 教育需要心理學(xué)的思維
第一節(jié) 教育的心理學(xué)基礎(chǔ) 第二節(jié) 教育的任務(wù) 第三節(jié) 教育的終極模式:生命教育模式第三章 喚醒生命的教育實踐 第一節(jié) 胎兒教育策略:培養(yǎng)敏感的人 第二節(jié) 幼兒教育策略:培養(yǎng)快樂的人 第三節(jié) 小學(xué)教育策略:培養(yǎng)審美的人 第四節(jié) 中學(xué)教育策略:培養(yǎng)具有審美精神的和諧發(fā)展而又有創(chuàng)造能力的人 第五節(jié) 大學(xué)教育策略:培養(yǎng)具有世界文化胸懷的善于解決問題的人 第六節(jié) 朝向“藝術(shù)、美學(xué)與生活一體化”的教育運動后記 永無止境的探索
章節(jié)摘錄
“教育的本質(zhì)”的概念,是教育學(xué)著作里明確提出來并作為重點討論的概念。教育的本質(zhì)是對教育是什么的終極關(guān)懷。對教育的本質(zhì)的追問說到底,就是要為人類的教育尋找一個超越時空的以不變應(yīng)萬變的共同一致的出發(fā)點,以最大程度實現(xiàn)教育過程與教育效果的最優(yōu)化?! 〗逃谋举|(zhì)是什么?這是全世界教育界的一道難題,也是最重要的一道難題。教育的本質(zhì)是對教育是什么的根本追問,也就是對教育第一原理的探索。對這一問題的探索,其目的就是要為人類教育建立一種普遍的信仰一對終極價值和絕對真理的信仰。顯然,教育沒有信仰就不稱其為教育,而只是教學(xué)的技巧而已。缺少對“絕對”的熱情,教育就沒有方向感,一切都功利地隨波逐流而變得沒有意義。因此,對教育的本質(zhì)的探索有極其重大的理論意義與實踐意義。 當代德國著名的存在主義哲學(xué)家與教育家雅斯貝爾斯(1883——1969年)在他的《什么是教育》一書里,對教育的本質(zhì)作了如下闡述: 當社會發(fā)生根本變革時,教育也要隨之而變,而變革的嘗試首先是對教育本質(zhì)問題的追問。由此可知,對教育的反思是一個國家和社會的大事,在柏拉圖的《理想國》中,國家和教育機構(gòu)達到了最大的統(tǒng)一。教育在單個個人的心中成為人類全體未來的希望,而全體人的發(fā)展又是以單個個人教育發(fā)展為基點的?! r代的飛速發(fā)展,使教育也面臨不斷的挑戰(zhàn),因此,課程的內(nèi)容應(yīng)根據(jù)當時社會的需求來選擇:神學(xué)知識應(yīng)根據(jù)神學(xué)理論,而語言的知識和技巧應(yīng)根據(jù)人類的需要,等等。今天,社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、技術(shù)、自然科學(xué)和地理知識被抬到了最重要的地位,對此教育應(yīng)以陶冶理想來糾正它。以前存在著等級學(xué)校、騎士學(xué)校、貴族和顯貴市民的私立學(xué)校。所有的民主政體都要求共同教育(機會均等),因為只有平等的教育才能給人們創(chuàng)造一個共同的基礎(chǔ)?! ?/pre>圖書封面
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