《馬克思主義基本原理概論》同步輔導(dǎo)

內(nèi)容概要

《馬克思主義基本原理概論》教材，雖然簡(jiǎn)明扼要，但涉及面很廣，囊括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)學(xué)科的課程內(nèi)容，幾乎涵蓋了整個(gè)辯證唯物主義、歷史唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的全部?jī)?nèi)容，知識(shí)點(diǎn)非常多。由于教學(xué)計(jì)劃、學(xué)時(shí)的調(diào)整，在48學(xué)時(shí)內(nèi)完成本教材的授課任務(wù)，不僅教師任務(wù)重，壓力大，影響教學(xué)水平，而且學(xué)生接受也很困難，復(fù)習(xí)難度大，考試成績(jī)低，整體教學(xué)效果不佳。為了從整體上提高本科生的教學(xué)質(zhì)量和理論水平，我們編寫(xiě)這本同步輔導(dǎo)，依據(jù)教學(xué)大綱、教材和課件，有針對(duì)性地梳理每一章的基本概念、基本原理，并把它們?nèi)谶M(jìn)單項(xiàng)選擇、多項(xiàng)選擇、辨析、材料分析、簡(jiǎn)答、論述題中。只要學(xué)生把握了這些題，每一章的內(nèi)容也就理解和掌握了。這樣，學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)和期末考試都有所遵循，理論水平和學(xué)習(xí)成績(jī)都會(huì)提高，一舉多得。

書(shū)籍目錄

緒論　一、單項(xiàng)選擇題　二、多項(xiàng)選擇題　三、簡(jiǎn)答題　四、辨析題　五、材料分析題　六、論述題第一章　一、概念題　二、單項(xiàng)選擇題　三、多項(xiàng)選擇題　四、簡(jiǎn)答題　五、辨析題　六、材料分析題　七、論述題第二章　一、概念題　二、單項(xiàng)選擇題　三、多項(xiàng)選擇題　四、簡(jiǎn)答題　五、辨析題　六、材料分析題　七、論述題第三章　一、概念題　二、單項(xiàng)選擇題　三、多項(xiàng)選擇題　四、簡(jiǎn)答題　五、辨析題　六、材料分析題　七、論述題第四章　一、概念題　二、單項(xiàng)選擇題　三、多項(xiàng)選擇題　四、簡(jiǎn)答題　五、辨析題　六、材料分析題　七、論述題第五章　一、概念題　二、單項(xiàng)選擇題　三、多項(xiàng)選擇題　四、簡(jiǎn)答題　五、辨析題　六、材料分析題　七、論述題第六章　一、概念題　二、單項(xiàng)選擇題　三、多項(xiàng)選擇題　四、簡(jiǎn)答題　五、辨析題　六、材料分析題　七、論述題第七章　一、概念題　二、單項(xiàng)選擇題　三、多項(xiàng)選擇題　四、簡(jiǎn)答題　五、辨析題　六、材料分析題　七、論述題附錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：英國(guó)著名歷史學(xué)家、英國(guó)學(xué)術(shù)院院士霍布斯鮑姆指出，給確定某一具體思想方式或觀(guān)點(diǎn)是否能被看做馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)作依據(jù)的，“是在19世紀(jì)末大致定型的馬克思主義基本原理”。美國(guó)著名學(xué)者海爾布隆納在標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上有著與霍布斯鮑姆相近的看法。他認(rèn)為，馬克思主義思想有一個(gè)可以得到“公認(rèn)的共同點(diǎn)”，這個(gè)共同點(diǎn)來(lái)源于“同一套前提”，它是規(guī)定馬克思主義思想的前提?！胺彩前羞@類(lèi)前提的分析，都可以正當(dāng)?shù)貙⑵浞诸?lèi)為‘馬克思主義的’分析，即使作者本人并不如此認(rèn)定?！边@“同一套前提”是：對(duì)待認(rèn)識(shí)本身的辯證態(tài)度，唯物主義歷史觀(guān)，依據(jù)馬克思的社會(huì)分析而得出的關(guān)于資本主義的總看法，以某種形式規(guī)定的對(duì)社會(huì)主義的信奉?！静牧?】1934年，當(dāng)?shù)聡?guó)共產(chǎn)黨的理論家卡爾·科爾施還沒(méi)有徹底脫離馬克思主義的時(shí)候，他寫(xiě)了一篇題為《我為什么是馬克思主義者》的文章。在這篇文章中，科爾施力圖通過(guò)他對(duì)馬克思主義的所謂的特殊看法來(lái)表明他是一個(gè)“真正的馬克思主義者”。這些看法的要點(diǎn)是：馬克思主義的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都帶有特殊性；馬克思主義不是實(shí)證的，而是批判的；馬克思主義的主題不是現(xiàn)在處于肯定狀態(tài)的資本主義社會(huì)，而是顯得日益分崩離析的腐朽的正在衰亡的資本主義社會(huì)；馬克思主義的主要目的不是觀(guān)賞現(xiàn)存的世界，而是對(duì)它進(jìn)行積極的改造?！静牧?】匈牙利思想家盧卡奇在《歷史與階級(jí)意識(shí)》一書(shū)中認(rèn)為：“我們姑且假定新的研究完全駁倒了馬克思的每一個(gè)個(gè)別的論點(diǎn)。即使這點(diǎn)得到證明，每個(gè)嚴(yán)肅的‘正統(tǒng)’馬克思主義者仍然可以毫無(wú)保留地接受這種新結(jié)論，放棄馬克思的所有全部論點(diǎn)，而無(wú)須片刻放棄他的馬克思主義正統(tǒng)。所以，正統(tǒng)馬克思主義并不意味著無(wú)批判地接受馬克思研究的結(jié)果。它不是對(duì)這個(gè)或那個(gè)論點(diǎn)的‘信仰’，也不是對(duì)某本‘圣’書(shū)的注解。恰恰相反，馬克思主義問(wèn)題中的正統(tǒng)僅僅是指方法?！?/pre>




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